三十六计·以逸待劳

明清·佚名（明末清初） 📄 .md 原文

章旨以逸待劳之旨，在不与敌力争锋而先处战地、暗中实备，以己之安闲蓄势，待敌奔命疲惫、刚势自损，而后一举制胜，即所谓致人而不致于人。

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原文

注音读音

第dì四sì计jì　以yǐ逸yì待dài劳láo困kùn敌dí之zhī势shì，不bù以yǐ战zhàn，损sǔn刚gāng益yì柔róu。
【按àn语yǔ】此cǐ即jí致zhì敌dí之zhī法fǎ也yě。
兵bīng书shū云yún：“凡fán先xiān处chǔ战zhàn地dì而ér待dài敌dí者zhě佚yì，后hòu处chǔ战zhàn地dì而ér趋qū战zhàn者zhě劳láo。
故gù善shàn战zhàn者zhě，致zhì人rén而ér不bù致zhì于yú人rén。”
兵bīng书shū论lùn敌dí，此cǐ为wéi论lùn势shì，则zé其qí旨zhǐ非fēi择zé地dì以yǐ待dài敌dí；
而ér在zài以yǐ简jiǎn驭yù繁fán、以yǐ不bù变biàn应yìng变biàn、以yǐ小xiǎo变biàn应yìng大dà变biàn、以yǐ不bù动dòng应yìng动dòng、以yǐ小xiǎo动dòng应yìng大dà动dòng、以yǐ枢shū应yìng环huán也yě。
如rú：管guǎn仲zhòng寓yù军jūn令lìng于yú内nèi政zhèng，实shí而ér备bèi之zhī；
孙sūn膑bìn于yú马mǎ陵líng道dào伏fú击jī庞páng涓juān；
李lǐ牧mù守shǒu雁yàn门mén，久jiǔ而ér不bù战zhàn，而ér实shí备bèi之zhī，战zhàn而ér大dà破pò匈xiōng奴nú。

白话译文

第四计　以逸待劳：用自己安逸从容的状态去对付疲劳的敌人。

使敌人的势力陷入困境，不依靠交战来取胜，而是削弱其刚强之处，增益其柔弱之处。

【按语】这就是调动敌人的方法。兵书上说："凡是先到达战场而等待敌人的，就能安逸；后到战场而奔走应战的，就会疲劳。所以善于作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。"兵书这里谈的是如何对付敌人，这里谈的则是如何造势。所以它的要旨不在于选择地点来静候敌人，而在于以简明驾驭繁杂，以不变应付变化，以小的变化应付大的变化，以不行动应付敌人的行动，以小的行动应付敌人的大行动，以中枢应付四周的运转。例如：管仲把军令寓于内政之中，使国力充实而严加戒备；孙膑在马陵道设伏截击庞涓；李牧镇守雁门，长期不出战，而实际上严加备战，一战而大破匈奴。

字词精讲

以逸待劳：逸（yì），安逸、从容，指军队驻守休整、精力充沛；劳（láo），劳顿疲惫，指远道奔赴、仓促应战之敌。此计之旨在于使我方从容蓄力，使敌方疲于奔命。
困敌之势：困，使……困窘，使动用法。势，态势、形势。谓以有利之势使敌陷于困境，而不必直接交战。
损刚益柔：语出《周易·损卦·彖传》「损刚益柔有时」。刚柔为《易》之阴阳两端，此处借指攻守强弱之势：减损敌之刚强锐气，增益我之柔韧蓄力。
按语：古代典籍中编者或评注者附于正文之后的评论、解说文字，与正文相辅而行。
致敌：致，招致、调动。谓设法诱使敌人前来就我，掌握主动权。
兵书：此指《孙子兵法》，下引文见《虚实篇》。
佚（yì）：通「逸」，安逸闲适。此处指先占据战地的一方以逸待劳。
趋（qū）战：趋，奔赴、疾行。趋战，即仓促奔赴战场应敌，故劳顿不堪。
致人而不致于人：调动敌人，而不为敌人所调动。《孙子兵法》用兵要旨之一，强调掌握战场主动权。
择地：选择有利地形。按语说明本计之旨不止于「择地」，更在于以简驭繁、以不变应万变的谋势之道。
以枢应环：枢（shū），门枢、枢纽，居中而能转动；环（huán），圆环，环转无穷。语本《庄子·齐物论》「枢始得其环中，以应无穷」，谓持其枢要以应无穷之变。
以简驭繁：驭（yù），驾驭、统御。谓用简要的法度驾驭纷繁复杂的局面。
管仲：春秋齐国名臣，辅佐齐桓公成霸业，为相期间整顿内政、富国强兵。
寓军令于内政：寓（yù），寄托、寄寓。据《国语·齐语》，管仲「作内政而寄军令」，即把军事编制隐寄于行政组织之中，寓兵于民，使民平时务农、战时为兵。
实而备之：充实自身实力而加以防备。语近《孙子兵法·计篇》「实而备之」，谓国力充实则不可懈怠防务。
孙膑（sūn bìn）：战国时齐国军师，与庞涓同出鬼谷门下，遭庞涓陷害受膑刑，后佐齐破魏。
马陵道：古道名，在今山东鄄城一带。孙膑于此设伏，万弩齐发，大败魏军。
庞涓（páng juān）：战国魏将，与孙膑相争，马陵之战中兵败自刭。
李牧：战国赵国名将，久守北边，善蓄士卒、坚壁不战，后一战大破匈奴。
雁门：郡名，战国赵地，在今山西北部，为防御匈奴之北边重镇。
匈奴：先秦两汉之际北方游牧民族之称，战国时常侵扰燕、赵、秦北境。
久而不战：长期坚守不出战，借此养精蓄锐、麻痹敌人，待敌懈怠而后击之。

义理赏析

以逸待劳之要，不在择地高卧，而在制势。"困敌之势，不以战"，是不与敌争一日之短长，而使敌自困于奔命；"损刚益柔"，是消彼之力、蓄我之势，刚者易折，柔者久长。

按语最得旨趣处，在"以枢应环"一语。环者繁多而变动，枢者简静而居中；得其枢，则万变皆为我用。故曰以简驭繁，以不变应变。我之不变，非怠惰，乃实备之谓；我之小动，非轻躁，乃节制之谓。管仲寄军令于内政，是先自固而后能待；李牧久守不战，是静以蓄势，一战而决；孙膑诱敌深入，因其劳而击其惰归。三人行事不同，其致敌而不致于人则一。

由此观之，逸非逸也，待非待也。逸中有备，待中有机。善待者，握主动于不动之中，使敌动于我不动之先。今人处事亦然：临繁剧而不自乱，守定见而随物以应，则纷至沓来者皆转而成我之势，此以逸待劳之通义也。