三十六计·借刀杀人
明清·佚名(明末清初) 📄 .md 原文
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原文
第三计 借刀杀人敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以损推演。
【按语】敌象已露,而另一势力更张,将有所为,便应借此力以毁敌人。
如:郑桓公将欲袭郐,先问郐之豪杰、良臣,辨智、果敢之士,尽与姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之外而埋之,衅之以鸡豭,若盟状。
郐君以为内难也,而尽杀其良臣。
桓公袭郐,遂取之。
诸葛亮之和吴拒魏;
及关羽围樊、襄,曹欲徙都,懿及蒋济说曹曰:“刘备、孙权外亲内疏,关羽得志,权必不愿也,可遣人劝蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。”
曹从之,羽遂见擒。
白话译文
第三计 借刀杀人
敌人已经明确,而盟友尚未确定,这时可以引导盟友去杀敌,自己不费力气,这是从《易经·损卦》推演出来的道理。
【按语】敌人的征象已经显露,而另一股势力正在扩张,将要有所行动,就应当借助这股力量来摧毁敌人。例如:郑桓公想要偷袭郐国,先打听郐国的豪杰、良臣,以及明辨有智、果敢有为之士,把他们的姓名一一记下,又选取郐国的良田来收买他们,写上封赐官爵的名目,接着在都城外筑起坛场,把这些名单埋在地下,用鸡和公猪的血涂抹衅祭,做出曾经歃血盟誓的样子。郐国国君以为国内将有变乱,便把本国的良臣全部杀掉。桓公乘机袭击郐国,终于把它攻取。又如诸葛亮联合吴国以抗拒魏国;到了关羽围攻樊城、襄阳时,曹操打算迁都,司马懿和蒋济劝曹操说:"刘备与孙权表面亲近而内里疏远,关羽一旦得志,孙权必定不愿如此,可以派人劝说孙权从背后袭击他,答应割出江南之地封给孙权,那么樊城之围自然就会解除。"曹操采纳了这一计策,关羽终于被擒。
字词精讲
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借刀杀人:三十六计之第三计。谓不自出兵力,而借第三者之力去打击敌人,自己坐收其利。
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友未定:友,指尚未明确表态、可资利用的第三方势力。「未定」谓其立场动摇未决,正可施计引导。
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引友杀敌:引,引导、诱导。使第三方与敌相斗,我方隐于其后。
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以损推演:此计之理推源于《周易》损卦(兑下艮上)。损卦有「损下益上」之义,借他人之力以成己事,即「损彼益此」之法。
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敌象已露:象,征兆、形迹。敌人意图已显露于外。
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更张:势力扩张、气焰更盛。《汉书》有「改弦更张」之喻,此处谓另一势力正谋有所举动。
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郑桓公:姬姓,名友,周王室宗亲,郑国始封君。《国语》《史记》载其为郑桓公,此则见于《韩非子·内储说下》所载灭郐之事。
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郐(kuài):妘姓古国,故地约在今河南新郑、密县一带,后为郑所灭。
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辨智果敢:辨(biàn),通「辩」,明辨而有智谋;果敢,勇决敢为。合指郐国的才智之士。
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赂(lù):以财物赠人。此处谓以良田厚赠郐之贤士,使之感恩。
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官爵(jué):爵位。古代按公、侯、伯、子、男等封赐的等级名号。
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坛场(tán chǎng):筑土而高者为坛,除地而平者为场,皆古时盟誓、祭祀之所。
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郭门:外城之城门。古之城有内城(城)与外城(郭)之别。
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衅(xìn):以血涂抹器物缝隙以行祭祀,即血祭。
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鸡豭(jī jiā):豭,公猪。古者盟誓必用牺牲,鸡与猪皆为常见盟牲。歃血为盟,故杀鸡、猪以涂。
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盟状:盟誓之仪式与文书,此处谓伪造郐国内部结盟之迹。
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内难(nàn):内部祸乱、谋叛之变。郐君误认贤臣结党作乱。
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和吴拒魏:诸葛亮定「联孙吴、抗曹魏」之策,即赤壁前后孙刘联盟之外交大略。
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樊、襄:樊城与襄阳,隔汉水南北相望,为荆州军事重镇。建安二十四年关羽围樊城、水淹七军,威震华夏。
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徙都(xǐ dū):迁都。曹操因关羽势盛,议迁许都以避其锋。
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说(shuì):游说、劝说。此处为劝曹操不必迁都。
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懿及蒋济:司马懿与蒋济,皆曹操帐下谋臣,以善谋议著称。
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外亲内疏:外表亲密而实存隔阂。指孙刘联盟并不牢固。
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蹑(niè)其后:蹑,跟踪、追随。谓遣人从背后牵制、袭击关羽。
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许割江南以封权:封,以土地爵号赐予臣属。谓许诺割江南之地封给孙权,诱其出兵。
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见擒:「见」表被动,即被擒获。关羽腹背受敌,败走麦城,终为孙权所擒杀。
义理赏析
"借刀杀人"之计,要在辨明三方之势:敌已显露,友尚游移,我则藏形。其妙处不在于勇力,而在于因势——使他人之力为我所用,削敌于无形,而我不出一兵一卒。所谓"以损推演",损者,减削也;敌之实力不损于我手,而损于第三者之手,此消彼长,胜机自成。
郑桓公之于郐,用的是离间之术:伪造名册、设坛埋书,使郐君疑其臣而自毁长城。敌之强弱,往往不在外侮,而在内溃;一纸虚文,胜于万师。诸葛亮连吴拒魏,则用的是合纵之理:使二弱相依以抗一强。然同一格局亦可反用——关羽威震襄樊,曹操听司马懿、蒋济之计,诱孙权蹑其后,孙刘外亲内疏,联盟遂破,羽以败亡。可见"友"之一字最不可恃:友之向背,常随利害而转,今日之援手,或为明日之利刃。
此计于今启示有二。其一,善于借势者不逞匹夫之勇,而善于识别并调动可用之力,然所借之力终须付酬,割地封爵即是代价。其二,凡以诡道构人者,亦在示人以诡道之可畏;上下相疑、盟好相欺,虽得一时之利,终失长久之信。故此计可鉴而不可恃,知其术,更当知其弊。