三十六计·无中生有

三十六计·无中生有（计名）：「三十六计」为古代兵法谋略汇编，分六套，每套六计。「无中生有」列第七计，属第二套「敌战计」之首。计名意谓本无而造作出有，由虚变实以取胜。

诳（kuáng）：欺骗、以假相惑人。本计首句「诳也，非诳也」，谓此计虽用欺骗，却不止于欺骗。

实其所诳也：「实」此处用作动词，意为使之成为实事、兑现。全句谓把先前用来骗敌的假相，逐步变为真实的行动。

所诳：「所」字结构，指被欺骗（之事、之象）。与「实」连用，即把假象落实。

少阴、太阴、太阳：「少（shào）阴」，易学阴阳术语，与太阴、太阳并列，指阴阳消长的层次阶次。此处借喻由微渐著、由虚转实的过程：先少示以无，继而大张其无，终则以实击之。

按（àn）语：编者于计文之下所加的解说与事例，用以申明计意，非计之正文。

无而示有：本无而故意显示为有，即造作假象以诳敌。

觉（jué）：察觉。言诳术难以持久，久则易被识破。

终无：始终只停留在「无」的状态。「无不可以终无」谓纯用假象不能克敌，必变假为真。

由诳而真，由虚而实：诳与真、虚与实对举，说明本计的关键在于假象之后须有真实手段接续。

令狐潮：令狐（líng hú）为复姓，潮为其名。文中围攻雍丘之将。

张巡：文中守雍丘之将，即用草人赚箭、继以奇兵劫营者。

雍丘：城名，令狐潮所围、张巡所守之城。

缚藁（gǎo）为人：缚，捆扎；藁，禾秆，即稻麦之秆。「为人」，扎作人形。合谓扎草人一千余个。

披（pī）黑衣：披，覆盖于身，此处指给草人披上黑色衣裳，以夜色掩护，使敌误以为真人坠城。

缒（zhuì）：以绳系人或物，从高处悬放而下。「缒城」即由城上用绳放下。

得箭数十万：得，获得。敌兵争相射草人，箭矢皆留于草人之上，遂为守城者所得。

复夜缒人：复，又。次夜再以同样方式放人下城，敌已识其故技而不为备。

设备：设，布置；备，防备。犹言设防、加意戒备。

死士：敢死之士，勇于赴死的精锐士卒。

垒幕（lěi mù）：垒，营垒、壁垒；幕，帐幕。焚垒幕即烧毁敌军营寨帐幕。

追奔：奔（bēn），败逃。谓追击败逃之敌十余里。