三十六计·擒贼擒王
明清·佚名(明末清初) 📄 .md 原文
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原文
第十八计 擒贼擒王摧其坚,夺其魁,以解其体;
龙战于野,其道穷也。
【按语】攻胜则利不胜取。
取小遗大,卒之利,将之累,帅之害,攻之亏也。
全胜而不摧坚擒王,是纵虎归山也。
擒王之法,不可图辨旌旗,而当察其阵中之首动。
昔张巡与尹子奇战,直冲敌营,至子奇麾下,营中大乱,斩贼将五十余人,杀士卒五千余人。
巡欲射子奇而不识,剡蒿为矢,中者喜谓巡矢尽,走白子奇,乃得其状,使霁云射之,中其左目,几获之,子奇乃收军退还。
白话译文
第十八计 擒贼擒王
摧毁敌人的精锐主力,擒获他们的首领,从而瓦解敌人的整个体系;这正如蛟龙在荒野上拼死交战,它的气数已经穷尽了。
按语说:攻战取胜之后,所得的利益多得取不完。如果只贪取小的战利品而放过大的目标,那不过是兵卒得了点便宜,却成为将领的拖累、主帅的祸害,对整个战事是一种亏损。即使打了全胜之仗,如果不摧毁敌人的精锐、擒获他们的首领,就等于是放虎归山。擒拿敌首的方法,不能只图辨认旌旗帅号,而应当细察敌阵中首先发令、带头行动的所在,由此认出敌首。从前张巡与尹子奇交战,他率兵径直冲入敌营,一直攻到尹子奇的帅旗之下,敌营大乱,斩杀叛军将领五十余人、士卒五千多人。张巡想射杀尹子奇,却不认得他的相貌,便削蒿草做成箭射出。被蒿箭射中的人高兴地说张巡的箭已经用完了,跑去报告尹子奇。张巡由此知道了尹子奇的模样,便让南霁云放箭射他,正中尹子奇的左眼,几乎将他生擒。尹子奇只得收兵退回。
字词精讲
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擒贼擒王:计名。谓击溃敌军,当先制服其主帅;首领既失,全军自乱。"擒"(qín),捉拿。
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摧其坚,夺其魁:"摧"(cuī),摧毁、击破;"坚",坚阵,指敌军主力或最坚固之处;"魁"(kuí),首领,即主帅。全句谓先破敌之精锐,再取敌之首领。
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解其体:"体",整体、体制。谓敌之组织一旦失去首脑,便如肢体散解,不战自溃。
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龙战于野,其道穷也:语出《周易·坤卦》上六《象传》。坤卦纯阴,上六为阴之极,阴极而与阳争,故有"龙战于野"之象;"穷",困窘、走到尽头。此处借喻敌主帅已至穷途,正当擒取。
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按语:古代论著中附于正文之后的评断、解说文字。本书每计之下多附按语,以史例申说计意。
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攻胜则利不胜取:"胜"(shēng),尽、全部。谓既已战胜,则战利无穷,不可胜取。
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取小遗大:"遗"(yí),留下、放弃。谓贪取小利而放过大者。
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卒之利,将之累,帅之害:三句递进。"累"(lěi),负累、牵累。谓所取小利于士卒或有之,于将领则成负累,于统帅则为祸害。
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全胜:完全的胜利,非一时之小胜。与"攻之亏"相对而言。
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纵虎归山:成语。喻放走强敌,留下后患。此处指虽胜而未擒敌主帅,等于纵敌复起。
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图辨旌旗:"图",图谋、专意于;"辨",分辨;"旌旗"(jīng qí),旗帜,古代用以标识主帅所在。谓不可只凭旗帜去辨认敌帅。
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阵中之首动:"首",首领、主帅;"动",举动、动向。谓当观察敌阵之中居首者的一举一动。
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张巡:唐代南阳人,开元间进士。安史之乱中守睢阳(今河南商丘),与太守许远拒敌经年,城陷不屈而死,为唐世忠烈名将。
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尹子奇:安史叛军将领,安庆绪部下,围攻睢阳之主帅。
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麾下:"麾"(huī),帅旗,古代主将用以指挥军队的大旗;麾下,即主帅旗下,引申为对将帅的敬称。此处指尹子奇的帅旗近旁。
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剡蒿为矢:"剡"(yǎn),削尖;"蒿"(hāo),蒿草之茎,轻而中空;"矢"(shǐ),箭。谓削尖蒿秆当作箭射出。此为诱敌之计。
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走白子奇:"走",跑;"白",禀告、报告。谓中箭之人跑回向尹子奇报告。
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乃得其状:"状",形貌、状貌。谓由此得知尹子奇的相貌。
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霁云:南霁云,张巡部将,善骑射,后赴临淮乞师求援,睢阳陷后与张巡同殉难。
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几获之:"几"(jī),几乎、差一点;"获",擒获。谓几乎将尹子奇擒住。
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收军退还:"收军",收拢军队。谓尹子奇受伤,收兵撤围而退。
义理赏析
擒贼擒王所讲的,是决胜之际"取势"与"取本"之别。战阵之中,杀伤士卒、掠取粮械,不过是枝叶之利;主帅既存,全军便有复振之机,故曰"纵虎归山"。唯有摧毁其精锐所聚的坚阵,擒获统领全局的魁首,庞大的组织才会由内部瓦解——"解其体"三字,道出整体结构的脆弱性:一旦中枢被断,部众虽众,不过散沙。"龙战于野,其道穷也"引《易》坤卦之辞,意谓盛极而不知止,穷途末路,终至溃败;这既是对顽敌穷兵的警告,也是对胜利者的警醒:乘胜而不能断其首恶,等于使穷龙得返深渊。
按语所举张巡之例尤见智勇。张巡识敌帅之法,不在辨认旌旗车服,而察"阵中之首动"——统帅的号令是一军的动作枢纽,旌旗可以伪设,指挥的律动却难以掩饰。他更以削蒿为矢、诱敌自报的巧计辨认尹子奇,可谓料敌于细微。此中道理于今仍有启示:无论治事、处世,遇纷繁局面,当先辨轻重本末,直取关键环节;而识别关键,须观其实际动向,不可被表面声势所惑。得其本则余者自解,此即"擒王"之要义。