三十六计·抛砖引玉

明清·佚名(明末清初) 📄 .md 原文

章旨以与敌人所贪之物同类的小利作饵,而非似是而非的虚张声势,以加深巩固其错觉,诱其轻进中伏而后击之,如楚诱绞人采樵、孙膑减灶杀庞涓。

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原文

注音 读音

第dì十shí七qī计jì 抛pāo砖zhuān引yǐn玉yù类lèi以yǐ诱yòu之zhī,击jī蒙méng也yě。
【按àn语yǔ】诱yòu敌dí之zhī法fǎ甚shèn多duō,最zuì妙miào之zhī法fǎ,不bù在zài疑yí似sì之zhī间jiān,而ér在zài类lèi同tóng,以yǐ固gù其qí惑huò。
以yǐ旌jīng旗qí金jīn鼓gǔ诱yòu敌dí者zhě,疑yí似sì也yě;
以yǐ老lǎo弱ruò粮liáng草cǎo诱yòu敌dí者zhě,则zé类lèi同tóng也yě。
如rú:楚chǔ伐fá绞jiǎo,军jūn其qí南nán门mén,屈qū瑕xiá曰yuē:“绞jiǎo小xiǎo而ér轻qīng,轻qīng则zé寡guǎ谋móu,请qǐng勿wù捍hàn采cǎi樵qiáo者zhě以yǐ诱yòu之zhī。”
从cóng之zhī,绞jiǎo人rén获huò利lì。
明míng日rì绞jiǎo人rén争zhēng出chū,驱qū楚chǔ役yì徒tú于yú山shān中zhōng。
楚chǔ人rén坐zuò守shǒu其qí北běi门mén,而ér伏fú诸zhū山shān下xià,大dà败bài之zhī,为wéi城chéng下xià之zhī盟méng而ér还huán。
又yòu如rú孙sūn膑bìn减jiǎn灶zào而ér诱yòu杀shā庞páng涓juān。

白话译文

第十七计 抛砖引玉

用与真物同类的东西去引诱敌人,这正是打击那些头脑简单、轻率无知之人的办法。

用来诱敌的方法很多,其中最巧妙的一种,不在似与不似、真假难辨之间,而在于用同类之物,去加深并巩固敌人的错觉。用旌旗、金鼓虚张声势去诱敌,属于似是而非;用老弱残兵和粮草去诱敌,则属于用同类之物。例如:楚国讨伐绞国,把军队驻扎在绞国的南门。屈瑕说:"绞国小而且轻率,轻率就少有谋略,请不要保护那些上山砍柴的人,用他们来引诱敌人。"楚军照此办理,绞国人果然轻易地得了便宜。第二天,绞国人争相出城,把楚国的砍柴人和役徒一路追赶进山里。楚军则坐守绞国的北门,又在山下埋伏重兵,大败绞军,逼迫绞国在城下订立盟约,然后收兵回国。又如孙膑用减少军中灶数的办法,诱使庞涓轻兵追击,终于把他杀掉。

字词精讲

  • 抛砖引玉:计名。以粗劣之物为饵,诱出对方珍贵之物;比喻先示小利或小失,诱敌上钩。后世亦为诗文酬唱之谦辞,谓以己之拙作引出他人佳构。

  • 类以诱之:类,同类之物。诱敌所用之饵须与真实情况同类,方能使敌深信不疑。

  • 击蒙:语出《易·蒙》上九爻辞「击蒙,不利为寇,利御寇」。蒙,蒙昧、愚昧;击蒙谓攻击愚钝无备之敌。此处借指敌方受惑而懵懂,正宜击之。

  • 按(àn)语:编者附于正文之后的评述文字,用以申说计意、补充史例。

  • 疑似:似是而非。指以与己方真实意图不同类的假象惑敌,如虚张旗帜,敌易辨其伪。

  • 类同:同类相合。饵与实情属同一类,如示弱以老弱、粮草,敌便以为果真可乘。

  • 旌(jīng)旗:旌,竿首饰以旄牛尾或羽毛的旗帜,古时用以指挥、标识队伍。

  • 金鼓:金,指钲(zhēng)一类金属响器,鸣之为收兵之号;鼓为进军之号。合称军中号令之器。

  • 军其南门:「军」名词作动词用,驻军、屯兵之意。

  • 绞:春秋时小国,在楚国近境,为楚所伐(事见《左传》桓公十二年)。

  • 屈瑕(xiá):楚国将领,官莫敖,此次伐绞之役主将。

  • 轻:轻浮、轻率寡虑。非轻重之「轻」。

  • 寡谋:缺少谋略,见小利而不计远害。

  • 勿捍(hàn)采樵(qiáo)者:捍,掩护、保卫;采樵者,入山打柴之人,即随军服劳役者。谓故意不加保护,使其成为诱饵。樵,柴,亦指打柴。

  • 役徒:军中服劳役之人,即上文采樵之辈。

  • 坐守:坐,按兵不动。谓坚守北门,佯作不暇他顾。

  • 伏诸山下:伏,埋伏;诸,「之于」的合音,谓伏兵于山下。

  • 城下之盟:敌军兵临城下、被迫订立的屈辱和约。此处谓绞国大败后被迫与楚媾和。

  • 减灶:孙膑示弱诱敌之法。灶数日减,使敌误以为齐军士卒逃亡日多,遂轻兵疾追。

  • 孙膑(bìn):战国时齐国军师,孙武之后,为庞涓同门,著有兵法。

  • 庞涓(páng juān):战国时魏国将领,与孙膑同学兵法,后与齐战,中伏败死。

义理赏析

"类以诱之,击蒙也",此计之眼,在一"类"字。诱敌之饵,若仅貌似——如旌旗金鼓之张皇,则敌知其伪,心生疑而不进;若与其所欲所期同其类——如老弱粮草之可取,则敌信而不疑,其惑自固。故施计者不贵巧伪之迹,而贵深察敌情:知其贪何在、怯何在,而后以其类投之。绞人贪樵采之利,庞涓轻齐军之怯,皆因小利小怯形迹相似,遂堕伏中。

所谓抛砖引玉,砖者必似玉之可取,方能引玉;所失者小,所获者大,诱饵之设,正以所弃易所取也。

然此计亦可反观自省:人之受欺,多非智之不及,乃贪与骄自蔽其明。见利而忘伏,见怯而轻进,是自击其蒙也。故善守者,于得之太易之利,常存一疑;善谋者,知诱人者必先知人之所欲。胜负之机,往往不在疆场,而在能否识破那块"似玉之砖"。

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