三十六计·空城计
明清·佚名(明末清初) 📄 .md 原文
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原文
第三十二计 空城计虚者虚之,疑中生疑;
刚柔之际,奇而复奇【按语】虚虚实实,兵无常势。
虚而示虚,诸葛而后,不乏其人。
如吐蕃陷瓜州,王君焕死,河西恼惧。
以张守圭为瓜州刺史,领余众,方复筑州城。
版干裁立,敌又暴至。
略无守御之具,城中相顾失色,莫有斗志。
守圭曰:“彼众我寡,又疮痍之后,不可以矢石相持,须以权道制之。”
乃于城上,置酒作乐,以会将士。
敌疑城中有备,不敢攻而退。
又如齐祖廷为北徐州刺史,至州,会有陈寇,百姓多反。
廷不关城门。
守陴者,皆令下城,静坐街巷,禁断行人鸡犬。
贼无所见闻,不测所以,或疑人走城空,不设警备。
廷复令大叫,鼓噪聒天,贼大惊,登时走散。
白话译文
第三十二计 空城计
本来空虚的,就把它显示为空虚,让敌人在怀疑之中更生怀疑;处在刚与柔、强与弱的交界之际,这一招奇计,就显得奇上加奇。
【按语】用兵之道,虚虚实实,攻守之势从无固定的形态。兵力空虚而故意示人以空虚,自诸葛亮之后,历代不乏其人。比如吐蕃攻陷瓜州,王君焕战死,河西一带人心惊惧。朝廷任命张守圭为瓜州刺史,让他统领残余部众,正重新修筑州城。夹板木桩刚刚竖起,敌人又突然杀到。城中几乎没有任何守御的器具,人人相顾失色,全无斗志。张守圭说:"敌众我寡,又当大乱之后,不能凭箭矢擂石与之相持,必须用权变之策制服他们。"于是命人在城上摆设酒宴、奏乐欢饮,犒劳将士。敌人怀疑城中早有防备,不敢进攻,便退走了。
又如北齐祖珽任北徐州刺史,刚到任上,恰逢陈朝军队来犯,百姓大多起兵反叛。祖珽并不关闭城门,反命守城的士卒都下到城中,在街巷里静坐,并禁止行人走动,连鸡犬也不许鸣叫。贼兵在外面什么也看不见、听不着,摸不清底细,有人便怀疑百姓已逃、城已空虚,因而不设防备。祖珽又令众人齐声大喊,鼓声呐喊震天动地,贼兵大为惊恐,顿时逃散。
字词精讲
《三十六计·空城计》字词精讲
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空城计:三十六计第三十二计,属"败战计"。以城中空虚而故示镇定,使敌疑有伏而退。后世多与诸葛亮事相联系。
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虚者虚之:前一"虚"指实力空虚,后一"虚"作动词,谓故意示人以空虚。即本无防备,便索性摆出毫无防备的样子,反令敌不敢轻进。
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疑中生疑:使敌人在疑虑之中又生新的疑虑,层层加深其判断上的动摇。
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刚柔之际:刚柔,兵法中指强弱、攻守、奇正等对立之势;之际,交替转换之时。谓当强弱之势相持变化的关头。
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奇而复奇:奇,非常之计。意为用奇计于既奇之后,奇上加奇。
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按语:古代论著中附于正文之后的评述文字,用以申说本事、列举史例、补明义理。
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虚虚实实:虚可变实,实可变虚,虚实交错而不可拘执。
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兵无常势:语出《孙子·虚实篇》"兵无常势,水无无常形",谓用兵之势并无固定不变的格局。
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诸葛:诸葛亮(181—234),字孔明。空城抚琴退司马懿之事,出后世小说,非《三国志》所载,故下文云"诸葛而后"。
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吐蕃(tǔ bō):七至九世纪兴起于青藏高原的政权,唐时屡与唐争河西、陇右之地。
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瓜州:唐州名,治所在今甘肃安西一带,为河西走廊西端重镇,丝路要冲。
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王君焕:人名,唐代河西守边将领。本文所载即其殁于吐蕃之难一事("焕"他本或作"㲋")。
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河西:指黄河以西的河西走廊地区,今甘肃西部,唐置河西节度使以备吐蕃。
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张守圭:当作张守珪(guī),唐名将,历瓜州刺史、河西节度使、幽州节度使,以善守边著称。
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刺史:官名,一州长官,总领州内军民政事。
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版干:筑墙所用器具。"版"为夹土的木板,"干"(一说即桢)为立于墙两端的木柱。版干裁立,谓城墙才打起地基、立好夹板。
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裁(cái):通"才",方才、刚刚。
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暴至:暴(bào),猝然、突然。谓敌军骤然到来。
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疮痍(chuāng yí):本指创伤,此处喻战乱之后民生凋敝、元气未复。
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矢石:箭与礧石,守城作战的基本器械;"以矢石相持"即凭器械据城硬守。
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权道:权变之道,非常规的权宜应变之术。古人以"经"为常道,"权"为反经合道的临时变通。
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守陴(pí):陴,城上女墙,即城墙上的矮墙掩体。守陴者,指守城士卒。
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祖廷:当作祖珽(zǔ tǐng),北齐大臣,以才辩著称,曾任北徐州刺史。"珽""廷"音近而讹。
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齐:指北齐(550—577),北朝政权之一。
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北徐州:北齐州名,辖境在今安徽凤阳一带,临淮南,为与南朝陈接壤之地。
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陈寇:陈,指南朝陈(557—589);寇,来犯之敌。南北朝对峙时期州郡常有兵事。
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反:反叛,指百姓倒向来敌、响应陈军。
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不测所以:测,揣度、推究;所以,缘故。谓敌军无从揣测城中究竟出了何事。
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鼓噪聒(guō)天:鼓噪,击鼓高呼以壮声势;聒天,喧声震耳、上闻于天。
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登时:立刻、当时。
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走散:走,古义为跑、奔逃;走散,谓四散奔逃。
义理赏析
空城计的要义,在于对"虚实"的极致运用。一般兵法讲究以实示虚、以虚示实,此计却反其道而行——虚者虚之,既然城中已空,索性坦然示人以空。对方习于兵不厌诈,见我无所遮掩,反而猜疑这是诱敌之设,于是"疑中生疑",自相吓退。全计不动一兵,只凭对手的戒心与想象成事,故曰"奇而复奇"。
按语所举二例,恰为两种用法:张守圭城上置酒作乐,是虚而故作从容,使敌疑有埋伏;祖廷开门静坐、继而鼓噪,是虚而令人莫测,敌不知城中虚实,遂仓皇退散。两人皆因寡众悬殊、无力硬守,才以权道代兵刃。可见此计非恃强之术,乃绝境中的胆略与识人。
其现实启示有二:一是处事不必处处实底尽露,留白与反常有时能阻人妄动;二是此计极险,非有沉着心性与对手多疑的判断不可轻用。以虚应虚,胜败只在毫厘,偶然性太大,故兵家视为奇计而非正道。正者先立于不败,奇者方才可恃。