三十六计·假道伐虢

明清·佚名(明末清初) 📄 .md 原文

章旨两大之间的小国,敌胁则从、我可假势,我方趁其困窘,威逼利诱兼施使其不能自阵,从而不战而取全势,如晋借虞道灭虢、返师又灭虞。

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原文

注音 读音

第dì二èr十shí四sì计jì 假jiǎ道dào伐fá虢guó两liǎng大dà之zhī间jiān,敌dí胁xié以yǐ从cóng,我wǒ假jiǎ以yǐ势shì。
困kùn,有yǒu言yán不bù信xìn。
【按àn语yǔ】假jiǎ地dì用yòng兵bīng之zhī举jǔ,非fēi巧qiǎo言yán可kě诳kuáng,必bì其qí势shì不bù受shòu一yī方fāng之zhī胁xié从cóng,则zé将jiāng受shòu双shuāng方fāng之zhī夹jiā击jī。
如rú此cǐ境jìng况kuàng之zhī际jì,敌dí必bì迫pò之zhī以yǐ威wēi,我wǒ则zé诳kuáng之zhī以yǐ不bù害hài,利lì其qí幸xìng存cún之zhī心xīn,速sù得dé全quán势shì。
彼bǐ将jiāng不bù能néng自zì阵zhèn,故gù不bù战zhàn而ér灭miè之zhī矣yǐ。
如rú:晋jìn侯hóu假jiǎ道dào于yú虞yú以yǐ伐fá虢guó;
晋jìn灭miè虢guó,虢guó公gōng丑chǒu奔bēn京jīng师shī,师shī还huán,袭xí虞yú灭miè之zhī。

白话译文

第二十四计:借道伐虢

处于两个大国之间的小国,敌人用威势胁迫它归顺,我方则趁机借重它的力量来壮大自己的声势。它一旦陷入困境,纵有申说辩解之辞,也不会有人相信。

借别国的土地来用兵这种事,单凭花言巧语是骗不来的;必须是它的处境如此:倘若不肯受一方的胁迫而顺从,便会遭到双方的夹击。到了这种境地,敌方必然用威势逼迫它,我方则用"绝不加害"的假话去哄骗它,利用它苟且求存的心理,迅速把全部主动权掌握在手。这样它便无法独自列阵御敌,所以不必交战就能把它消灭。例如:晋侯向虞国借道去攻打虢国;晋国灭掉虢国后,虢公丑逃奔到周天子的都城;晋军班师途中回过头来袭击虞国,把虞国也灭掉了。

字词精讲

  • 假道(jiǎ dào):借路。假,借、借用;此处指向虞国借道行军。计名「假道伐虢」即假借道路以伐国,事见《左传·僖公五年》。

  • 虢(guó):周代姬姓诸侯国,与晋相邻,为晋所灭。其君名丑,故下称「虢公丑」。

  • 虞(yú):姬姓小国,地在晋、虢之间,与虢唇齿相依,故晋欲伐虢必先取道于虞。

  • 两大之间:谓小国夹处两个大国之间。此为全计立论之形势。

  • 敌胁以从(cóng):敌国以威势胁迫它服从。从,顺从、归附。

  • 我假以势:我方则予之以声势援助。假,给予、借与;势,声势、形势。一说即借重其势以行我之谋。

  • 困,有言不信:语出《易·困卦》卦辞。谓处困窘之境者,其言难以取信于人。信,相信、被信从。此二句本为爻辞,借以喻小国进退失据、陈辞无人肯信之状。

  • 按语(àn yǔ):古代注书之一体,附于正文之后,用以申说、评议其义。此处为编者对本计的解说。

  • 诳(kuáng):欺骗、以虚辞惑人。此处谓仅凭巧言不足以欺人,须因势利导。

  • 巧言:动听而不实之辞,即甘言好语。

  • 夹击:两面受敌、前后夹攻。指小国若不从一方,即遭双方合攻。

  • 迫之以威:以武力威逼。迫,逼迫;威,兵威、权势。

  • 不害:不加侵害。谓我方伪示无害于彼,以安其心。

  • 幸存之心:侥幸苟且图存的心理。幸,侥幸、求幸。正因小国有此求生之念,乃可为我所用。

  • 全势:完整的优势、全局之主动。速得全势,谓迅速独占形势之利。

  • 自阵(zhèn):自行布阵、独立成军以自守。阵,军阵,此处用作动词。谓彼已失独立抗拒之力。

  • 晋侯:指晋献公,晋国国君。侯,五等爵(公侯伯子男)之一,此处以爵称国君。

  • 假道于虞以伐虢:向虞国借道去攻打虢国。于,介词,引出动作的对象。

  • 虢公丑奔京师:丑,虢君之名,非恶称;奔,逃亡、投奔;京师指周天子之都(洛邑),此处言虢亡而其君出奔。

  • 师还(huán):军队回师。师,军队;还,返回。此音读 huán,与「还有」之 hái 别。

  • 袭:乘人不备而击之,即偷袭。晋军灭虢后回师,乘虞不备而袭灭之,是本计成局之关键。

义理赏析

此计所论,不在辞令之工,而在形势之用。两大争衡,居中者势若累卵:敌以威迫其屈从,我则示以无害,许其苟安。其所以能成,正因受困者两面受压,救亡之念切于辨伪之心;一旦以幸存为得计,便不暇计深远,甘为借径之资。故按语特断曰"有言不信"——既处困厄,空言终难取信,唯有不动声色地收其势、据其要,方是实着。

细味其理,可得两端。于强者:取人之国非恃口舌,须乘其进退失据之隙,借其侥幸之心,速定全局,使其不能自立其阵,故不战而灭。于弱者:此乃血鉴。依人者失己,寄望两强之善意以求存,往往开门揖盗;假道者来意在道外,一时之纾解,常以永久之权柄为偿。晋假虞道以伐虢,还师并袭虞,虢与虞相继而亡,正是假援即祸、唇齿俱寒的明证。要之,处两大之间,自固其守、自立其势,较之盟誓与许诺,远为可靠。

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