三命通会·淫

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨淫谓日干得地而四柱官煞夫星明暗交集太过，干显为明、支藏为暗，正偏并见无所不纳，故此类命造主其人纵情无择、淫不可言。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

淫yín者zhě沃wò也yě。
乃nǎi本běn身shēn得dé地de，夫fū星xīng明míng暗àn交jiāo集jí。
谓wèi日rì干gàn自zì旺wàng，柱zhù中zhōng皆jiē官guān煞shā是shì也yě。
在zài干gàn者zhě为wèi明míng，在zài支zhī者zhě为wèi暗àn。
四sì柱zhù太tài过guò，如rú一yī丁dīng见jiàn三sān壬rén及jí辰chén子zi多duō之zhī例lì，谓wèi之zhī交jiāo集jí，于yú人rén无wú所suǒ不bù纳nà也yě。
如rú戊wù辰chén、壬rén辰chén、壬rén戌xū、癸guǐ亥hài，壬rén辰chén、癸guǐ亥hài本běn自zì得dé地de，明míng有yǒu戊wù土tǔ为wèi正zhèng夫fū，暗àn有yǒu辰chén戌xū为wèi偏piān夫fū。
又yòu庚gēng戌xū、戊wù子zi、乙yǐ酉yǒu、甲jiǎ申shēn，乙yǐ以yǐ庚gēng为wèi明míng夫fū，而ér身shēn坐zuò酉yǒu支zhī，时shí又yòu引yǐn申shēn为wèi暗àn夫fū，运yùn行xíng西xī方fāng金jīn旺wàng之zhī地de。
二èr命mìng俱jù夫fū星xīng明míng暗àn交jiāo集jí，淫yín不bù可kě言yán。

白话译文

淫就是沃，也就是浇灌、浸润的意思。它是指命主本身得地，夫星在明处暗处交错汇聚。所谓日干自身强旺，四柱中全是官星与七煞，就是这个意思。出现于天干的叫明，藏在地支里的叫暗。四柱中这种力量太过，比如一个丁火遇上三个壬水，以及地支中辰、子众多之类，就叫作交集，意味着对什么人都接纳不拒。例如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥这一命：壬辰、癸亥本身即已得地，明处有戊土作为正夫，暗处又有辰、戌中的土作为偏夫。又如庚戌、戊子、乙酉、甲申这一命：乙木以庚金为明夫，而日柱坐支为酉，时柱又引出申金作为暗夫，行运又走到西方金旺之地。这两个命造都是夫星明暗交集，书中认为其淫乱之状不可言说。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

「淫者沃也」（yín / wò）：开篇以声训之法（取音义相近者互释）解释篇题，「沃」本义为浇灌、浸润，借水之漫渍流溢为喻，谓日主旺而夫星纷集、兼收无择之态。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
篇目「淫」：乃古代命书以干支配置比拟人之品性形貌的一种分类用语，本篇即《三命通会》此类分目之一，属命理典籍的旧有体例。
得地：指日干于四柱地支中扎根得力；文中「本身得地」随即申释为「日干自旺」，即自身强旺、气势充足。
本身：命理术语，指日柱之日干，亦称日主、我；因以之为论命枢纽，故曰「本身」。
日干（rì gān）：四柱中日柱的天干，如例二之「乙」；「自旺」谓其于柱中得同类或旺气之助而强。
夫星：旧法称命局中所取之夫；本篇以克日干之官煞为夫星，可知所论乃女命八字之例。
官煞（guān shā）：正官与七煞（亦作「七杀」）之合称。克我之五行，同性相克为七煞（偏官），异性相克为正官。「煞」此处读 shā，另读 shà（如「凶煞」「煞住」）。
柱、四柱：一组干支为一柱（如「戊辰」即一柱）；年、月、日、时四组干支合称四柱，即俗称八字。「柱中皆官煞」谓通盘多见克我之官煞。
明、暗：书中明定之例——透于天干者为「明」，值于地支者为「暗」；干上、支中同时见夫星，即下文所谓「交集」。
交集：交错而会集；指同一命中天干明见与地支暗值两处并见夫星。
太过：气数偏胜逾量之谓；命书旧说无论生克皆以中和为正，过强与过弱俱失其度。
一丁见三壬（dīng / rén）：丁为阴火，壬为阳水，丁壬乃天干五合之一；一丁而三壬争合，旧说主牵缠繁多，故书中取为「太过」之例。
辰子多（chén / zǐ）：辰为地支第五、属土，旧说为水之墓库；子为地支首位、属水，旧说为壬水帝旺之地。辰、子并见而多，则水气偏聚，助日干过旺。
戊、戌、戍之辨（wù / xū / shù）：形近易混之三字——戊为天干第五、属阳土；戌为地支第十一、属阳土；戍从人持戈，义为守边，非干支用字。
戊辰、壬辰、壬戌、癸亥：所举第一例四柱（年月日时），日干为壬水；下文即依此例分说干上、支中之夫星。
正夫、偏夫：书中之对称用语——天干明见之官煞称「正夫」，地支暗值之官煞称「偏夫」。须注意壬以己土为正官、戊土为七煞，此处「正」乃对「偏」而言，指干上明见，非严格等同「正官」之名。
辰戌：例中以辰、戌二支为「暗夫」之据，因二支中皆藏有戊土，即夫星伏于支中之谓。
乙、庚（yǐ / gēng）：乙为阴木，庚为阳金，二干相合，亦天干五合之一；旧说相合者有情，故以年干之庚为「明夫」。
身坐酉支（yǒu）：「身」指日柱本身，「坐」指日支；乙酉日柱，乙木坐于酉金之上，酉为纯辛金，值于支中，故归入「暗夫」。
时、甲申（shí / shēn）：「时」即时柱，以出生时辰所配之干支，列于四柱之末；此例时柱为甲申。
引申：本义为牵引、延展，引申亦指由一事推及同类；此处谓时支之申牵连而同为夫星，因申中亦藏庚金，同属克我之官煞。
运行（yùn）：运读 yùn，指大运、行运，旧法以十年为一运，随四柱推移；「西方」指申、酉、戌三方，五行属金，故曰「金旺之地」，谓此命行运恰至官煞得地之时。
无所不纳（nà）：纳，受取、容纳；「于人无所不纳」乃书中比喻之辞，形容夫星纷集而兼收无择。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
二命：指上文所举戊辰等、庚戌等两组命造，二者同属干支明暗并见夫星之例。

义理赏析

义理赏析

此条出自明代万民英所辑《三命通会》,属子平法中以官煞论命的"恶杀"诸格之一。书中先立训释:「淫者沃也」,取灌溉充盈、无所不受之意,以物象喻人事;继而界定其成立条件:日干自身得地通根而旺,柱中官煞既透于天干(谓之"明"),又藏于地支(谓之"暗"),明暗交集、数量太过。如一丁见三壬,又支多辰子,取水泛丁微之象,故曰"无所不纳"。所举二造,皆以透干之官为明夫、藏支之煞为暗夫:前造壬水坐库得地,戊土透干为正官,辰戌俱藏戊为偏夫;后造乙日以庚为正官,身坐酉中之辛,时申又藏庚,运更入西方金旺之乡,故断为明暗交集之至。

按语:此类条目,反映出旧时命理家以官煞喻夫星、以夫星之隐显多寡论女德的思路,把品行操守折算为干支数目与旺衰之学;其"明为正、暗为偏"的取象,又暗合礼教正偏之辨。名目与判语,皆古代术数与伦理观念交织之产物,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研究之参考。