三命通会·娼
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
娼者妓也。
乃身旺夫绝,官衰食盛,或柱中不见官煞,或有而伤官伤尽,或官煞混乱而食神盛旺,此必娼妓之命,否则,为师尼婢妾,克夫淫奔。
如丁亥、庚戌、戊辰、庚申,戊以甲为夫,九月失时无气,又被庚克绝。
时引入申以庚为食,建禄在申。
戊辰魁罡,生申太旺。
亥中壬财亦旺,谓之身旺逢生,贪食贪财,夫绝而为秀丽娼也。
白话译文
娼就是妓女。旧时命理家认为,这是日主身旺而夫星断绝,官星衰弱而食神强旺;或者命柱中不见官星与七杀;或者虽然有,却被伤官克伤殆尽;或者官杀混杂而食神旺盛。这样的命局必是娼妓之命,否则便是出家为尼、充任婢女妾侍,克制丈夫、与人私奔。
例如丁亥年、庚戌月、戊辰日、庚申时这个命局:戊土以甲木为夫星,甲木生在九月,失时令而没有生气,又被庚金克制而断绝。时支申中引入庚金作为食神,申又是戊土的建禄之地。戊辰日属于魁罡,逢申而生,过于强旺;亥中壬水财星也旺,这叫做身旺得到生助,贪恋食神与财星,夫星断绝,因而成为容貌秀丽的娼女。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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娼(chāng)/妓:篇题与首句所训之字,二字互训,指旧时以声色娱人的女子;此篇为子平术中按命局推定的女子名目之一。
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身旺:命理术语,指日柱天干(日主)得月令、得通根、得生扶而气势强健;文中与"夫绝""官衰"对举,为全篇立论的主干。
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官:指正官,克制日主而阴阳相异之天干(如甲木见辛金);旧时命理家于女命中以官星为夫星。
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食神:日主所生且阴阳相同之天干(如戊土生庚金);原文"食盛""以庚为食""贪食"之"食",皆为此星之省称。
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柱:即四柱,以年、月、日、时四组干支各成一柱,合为命局;"柱中不见官煞"谓四柱干支之内无官星与煞星。
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官煞(shà):煞为"杀"之异体字,即七杀(偏官),克日主而阴阳相同之天干;官与煞并见而轻重不分,书中谓之"混乱"。
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伤官:日主所生而阴阳相异之天干,其性正犯正官,故得此名。
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伤尽:即"伤官伤尽",指四柱中官星全无、伤官之力别无可制的一种格局名目。
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师尼:师指女师、尼指尼姑,谓出家修行之女子;文中与娼妓并举,乃术数所列的女子命运类别。(古代术数之说,无科学依据,仅供民俗文化研究。)
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婢妾:婢为使女,妾为侧室,亦为同类并举之名目。
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克夫:术数用语,谓命局中夫星受损受制;此为旧时命理家的成说,属迷信观念,不具科学依据。
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淫奔:淫谓逾越失节,奔谓不循礼聘而私自趋就;古语常以讥婚姻失其正。
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丁亥、庚戌、戊辰、庚申:所举命例的四柱,依次为年柱、月柱、日柱、时柱;以天干地支纪年月日时,是子平术排命的基本格式。
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戊以甲为夫:推命以日柱天干为"我",本例日主为戊土;十干相配中甲与戊为相克关系(甲己则相合),书中于此取甲为夫星,即女命以官煞为夫之通例。
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九月:以地支纪月,九月即月建之戌,时序为季秋;干支纪月自正月建寅顺推,至九月为戌。
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失时无气:谓所论之天干不得月令之助;旧说秋令金盛而木衰,甲木至此失其时势,故称"失时无气"。
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夫绝:女命以官煞为夫星,"绝"为十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)之第十位,意谓夫星至此衰竭无余。
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时引入申:时即时柱(第四柱),"引入"谓行推至此柱;本例时柱地支为申,夫星甲木以申为绝地,申宫庚金又克制甲木,故曰"克绝"。
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建禄(lù):禄即临官,天干在地支中得同气相助之称;庚金禄在申,故曰"建禄在申",此指食神得禄于时柱,非月令取格之"建禄格"。
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魁罡(kuī gāng):命理神煞名,以特定干支日柱为标志,旧说主人刚强;本书径称"戊辰魁罡",而通行说法多指庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日,可见其说传本不一。
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生申:古法有"水土同宫"之说,谓戊土长生在申;"生申太旺"即日主得长生之地而气势愈强,为书中归入"身旺"的理由之一。
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亥中壬财:地支各有所藏天干,亥中藏壬水;壬为戊土所克且同属阳,故为偏财,简称"财"。
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身旺逢生、贪食贪财:日主本强又得生扶为"身旺逢生","贪食贪财"谓命局食神与财星俱旺;旧时命理家以此推断其人重财色而轻夫星,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
义理赏析
义理赏析
此节以命理论「娼」,先立通则,再举一例,层次井然。书中以为,女命以官煞为夫星:官煞衰绝、食神伤官转盛,则夫弱而自我之气独张;若柱中全无官煞,或虽有而被伤官克尽,或官煞混杂而食神旺盛,皆主夫纲不立,故列为娼妓、师尼、婢妾之类。其内在逻辑,实以「夫星的存亡强弱」为判别女子身分高下的唯一尺度——夫星得地则为良,夫星废绝则流于「淫奔」,背后是一整套男主外、女从夫的伦理秩序。
所举丁亥、庚戌、戊辰、庚申一造,解说颇为细密:戊土以甲木为夫,生于九月,木气凋零,又为庚金克绝,是「夫绝」;时支申中庚金食神得建禄之地,日坐辰土魁罡,土金之气愈盛,亥中壬水财星亦旺,于是「身旺逢生,贪食贪财」,食旺克官、财旺生食,遂断为「秀丽娼」。旧时命理家正是借食神主口腹才艺、财星主贪求的象意,把技艺谋生与从夫守节对立起来。
须说明者,此类以四柱推断贵贱、贞淫、寿夭之论,纯属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,今人读之,当取其观察社会观念变迁的史料价值,而不当据以评断任何人。