三命通会·旺夫克子

旺夫伤子：篇题作「旺夫克子」，正文作「伤子」，义同。旧时命理家认为，女命四柱中代表丈夫的星曜旺盛、代表子息的星曜受制，便称「旺夫伤子」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

时上：即四柱中的时柱（出生时辰所配之干支）。旧时命理家以年、月、日、时四柱分主祖上、父母、自身与晚年子息，时柱居末，故称「时上」。

归宿之地：命书称时柱为人生的归宿之所。旧时命理家认为年月日三柱所主之事，最终都要归结于时柱来断验。

引归：命理术语，指把某柱或某星依一定规则推移到时柱上去看。旧时命理家以「引至时上」之法，察夫星、子星在时柱的旺衰状态。

夫星：女命中代表丈夫的星曜。旧时命理家以克制日主的官星、杀星（统称官杀）为夫星，本例日主为丁火，故取壬水为夫。

子星：女命中代表子女的星曜。旧时命理家以日主所生的食神、伤官（统称食伤）为子星。

生旺：星曜得月令、得地而气力充足。生、旺与下文「衰败」相对，是衡量星曜强弱的一组术语。

衰败：星曜失令、失地而气力不足，与「生旺」对举。

丙戌、丙申、丁巳、辛亥：四柱干支的排列，依次为年柱、月柱、日柱、时柱；其中丁巳为日柱，「丁」为日主（本身），余三柱为推断所依。

丁坐巳自旺：日主丁火坐在日支巳火之上。「自旺」指该星曜处于自身强盛的位置。旧时命理家按十二运推排，丁火至巳为帝旺之位，故称「坐巳自旺」。

十二长生（十二运）：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二个阶段，用以表示五行之气的盛衰循环。上文「自旺」「临官」「长生」皆属此十二位。

壬水为夫：丁火属阴，壬水属阳，阳水克阴火，为「正官」，旧时命理家以正官为女命夫星，故云「以壬水为夫」。

临官：十二长生的第三位（长生、沐浴、冠带、临官），比喻气力进入当权得禄的阶段。旧时命理家认为夫星落于此位则夫星有力。

长生（cháng shēng）：十二长生之首，比喻气之始生。申中藏庚金，为壬水长生之位，故称「月支申金乃夫星长生之地」。

辛金为财：丁火克辛金，阴克阴为「偏财」，命书通称财星。旧时命理家以财为养命之源，亦为夫星所喜之物。

七月：以夏历纪月，七月即建申之月，正当立秋至白露，五行属金，故下文云「七月金旺」。

二丙相比：两见丙火干。「比」即比肩，与日主五行相同、阴阳亦同者称比肩；「相比」指两丙并立帮扶。

财印：财星与印星的合称。印星为生助日主之物，旧时命理家认为财印相济主富厚。此处谓两个丙火各自坐在戌、申之上，其所藏之物为夫星的财、印。

聪秀富贵：旧时命理家对命格的评语，指才思明敏、仪表俊秀且荣达有财。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

戊为子息之垣：「垣」本义为墙、引申为星曜所居之所。丁火生戊土，阴生阳为「伤官」，旧时命理家以伤官为女命子息之星，故称「子息之垣」。

亥中甲木：地支亥中藏干为壬水、甲木。此处取亥所藏之甲木，作用在于克制作为子星的戊土。

余仿此推：其余命例依此类推。古书常举一例以示体例，谓读者可比照其法自行推演。