三命通会·玄武当权

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨玄武当权指壬癸水日坐财官印，须身旺得助、官星通月令且无冲破方为贵，水局伤官重并或身弱受冲则凶，壬辰日时称玄武受戳，主遭谗是非不宁，岁运同断。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

壬rén癸guǐ水shuǐ属shǔ北běi方fāng，谓wèi之zhī玄xuán武wǔ当dāng权quán，亦yì持chí势shì之zhī义yì。
如rú壬rén寅yín、壬rén午wǔ、壬rén戌xū、壬rén辰chén、癸guǐ巳sì、癸guǐ丑chǒu、癸guǐ未wèi，俱jù坐zuò下xià财cái官guān印yìn，若ruò身shēn旺wàng有yǒu依yī托tuō，官guān星xīng通tōng月yuè令lìng生shēng气qì，为wèi贵guì，大dà忌jì水shuǐ局jú伤shāng官guān，重zhòng并bìng凶xiōng恶è，死sǐ于yú不bù义yì，如rú遇yù土tǔ局jú火huǒ重zhòng，宜yí见jiàn金jīn泄xiè气qì，生shēng助zhù本běn身shēn，为wèi吉jí，冲chōng破pò身shēn弱ruò则zé凶xiōng，岁suì运yùn同tóng。
有yǒu以yǐ壬rén辰chén日rì时shí名míng玄xuán武wǔ受shòu戳chuō，主zhǔ官guān员yuán被bèi谗chán，有yǒu失shī小xiǎo人rén，是shì非fēi不bù宁níng。
诗shī曰yuē：玄xuán武wǔ秋qiū生shēng旺wàng北běi方fāng，如rú临lín巳sì午wǔ土tǔ神shén乡xiāng，若ruò见jiàn艮gěn寅yín财cái福fú厚hòu，平píng生shēng名míng利lì两liǎng吉jí昌chāng。
又yòu：玄xuán武wǔ当dāng权quán要yào得dé真zhēn，日rì干gàn壬rén癸guǐ坐zuò财cái星xīng，官guān星xīng若ruò也yě居jū门mén户hù，无wú破pò当dāng为wèi大dà用yòng人rén。

白话译文

壬癸五行属水，方位在北方，称为「玄武当权」，也就是掌权持势的意思。比如壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未这些日子，日主之下都坐着财、官、印的根气；如果日主强旺、又有依托，官星又通于月令而得生气，旧时命理家认为此乃贵格。最忌水势成局又见伤官，二者重叠则凶恶，会因不义之事而亡身；如果遇到土成局而火又重，宜有金来泄去那股气，反过来生助自身，这才为吉；若逢冲破而自身衰弱，则为凶，流年大运的看法也与此相同。另有一种说法，把壬辰日或壬辰时称作「玄武受戳」，认为这会招致官员受人谗言、遭小人暗算，是非纷扰不得安宁。

诗中说：玄武之水生于秋季，便在北方强旺；若又临于巳、午这些属火土的方位；更若见到艮、寅这样的地方，则财禄丰厚；一生名与利两样都吉祥昌盛。

又说：玄武当权须是真正成格，日干为壬癸而日柱地支坐着财星；官星如果又出现在门户之地；只要没有冲破，旧时便认为会成为大有作为之人。

以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

按：以下条目为文献训释与术数术语说明，凡涉富贵贫贱吉凶之论，皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

玄武（xuán wǔ）：四象之一，北方水神，传统图像为龟蛇相缠。子平术以五行配五方四象，壬癸水居北方，故书中称壬癸日干为「玄武」，属取象比类之法。
当权（dāng quán）：掌权得势。命理术语，指日主得令、得地、得助而气势强旺，旧时命理家谓之「当权」，与下文「持势」意近相承。
壬癸（rén guǐ）：十天干的第九、第十位，五行皆属水，「壬」为阳水，「癸」为阴水。八字以出生日之天干为「我」，是推命的立足点。
持势（chí shì）：仗恃权势。此处谓水居北方旺地，得其本方本气之势，故云「持势之义」。
壬寅、壬午、壬戌、壬辰、癸巳、癸丑、癸未：七个日柱干支名目。六十甲子中凡壬癸日而地支为寅、午、戌、巳、辰、丑、未者，即此七例，皆据出生日的干支组合而立名。
财官印（cái guān yìn）：十神中的三个名目——「我克者」为财，「克我者」为官，「生我者」为印。书中称上述日柱「俱坐下财官印」，即日支所藏之神恰为财、官、印三者。
坐下（zuò xià）：指日柱的地支。四柱各有天干地支，日干所坐之地支称「坐下」，是判定日主根气的紧要位置。
身旺（shēn wàng）：「身」即日主、日干。「身旺」指日干于月令、通根、得助等方面气势充足。此为古代术数之说，不具科学依据。
依托（yī tuō）：有所凭依，指日主在四柱中有印绶、比劫或通根之地，非孤悬无根。
官星（guān xīng）：十神中「克我」之五行，阳克阴、阴克阳者为正官。旧时命理家以官星为功名禄位之象。
月令（yuè lìng）：月柱之地支所主的时令季节，又称「提纲」。八字以月支掌五行旺衰，是判断全局强弱的枢纽。
生气（shēng qì）：生发、长养之气。文中「官星通月令生气」，谓官星于当令之月得长生或旺相之气，非死绝无气。
水局（shuǐ jú）：地支会合而成水势，如三合、三会之类。局成则水力专厚，书中以为此时再见伤官，其弊加重。
伤官（shāng guān）：十神之一，「我生」而异性者，其性克制官星，故名伤官。旧时命理家视之为聪明发露之星，亦以之为忌，此为古代术数之说，不具科学依据。
重并（chóng bìng）：重叠、并见。「重」读 chóng，叠加之义；指伤官等神多见汇聚，书中以为其凶更甚。
土局火重（tǔ jú huǒ zhòng）：地支聚土成局、火势又烈的格局。旧时命理家认为水至此受土激荡、被火熬煎，须另寻化解之道。
泄气（xiè qì）：强旺之气经由他行宣泄而出。金能生水、又能泄土，故书中主张「宜见金泄气」，一面疏导土势，一面生助日主。
冲破（chōng pò）：地支相冲（如子午、寅申之类）以致根气受损、格局遭破。命理常以「冲破」为结构瓦解之称。
岁运（suì yùn）：「岁」指流年，「运」指大运，即逐年与十年一换的运程。旧时命理家以为吉凶之验，须与岁运参看。
玄武受戳（xuán wǔ shòu chuō）：术数名目，特指以壬辰为日、时的柱组合。「戳」（chuō）为刺杀、刑戮之意，系取象立名，书中以为主「官员被谗」等事——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
谗（chán）：在上位者面前说人坏话。文中「被谗」即遭人进谗言而失位，属命书假设的应事之辞。
艮寅（gèn yín）：「艮」（gèn）为八卦之一，居东北方，于十二支配丑、寅；「寅」为地支第三位，五行属木。诗中并举，指东北寅方。
巳午（sì wù）：地支第六、第七位，五行属火，于水为财（水克火），故诗称「巳午土神乡」并连及财福。
秋生（qiū shēng）：生于秋季。旧说水至申酉之月得长生、旺相，故诗首句云「玄武秋生旺北方」。
门户（mén hù）：命理术语，指四柱中年、月或时之位（各家所说不一）。诗中「官星若也居门户」，谓官星不藏于日支，而出现于柱之显位。
无破（wú pò）：未遭冲克刑害而格局完整。旧时命理家认为格局既成又不被破坏，方为「得真」。
大用人（dà yòng rén）：堪当大任、居显位之人。此为命书推许之辞——古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

此篇以五行配方位，将壬癸二干归于北方，借玄武之名立“当权”一格，实为旧时命理家依类取象之法。书中所列壬寅、壬午诸日，皆谓其坐下暗藏财官印，故以“身旺有依托、官星通月令”为成格之要，可见子平术以日干为我、以柱中所藏为资籍，重在生扶得地、气势通贯。其论忌水局伤官而喜土局火重、复取金泄秀以救偏，颇见阴阳消息、损余补不足的中和之思——过旺则宜泄，偏枯则宜生，务求五行流转而不壅滞，这正是古代术数推演背后的一套平衡观念。至若“壬辰日时名玄武受戳，主官员被谗、失于小人”，则把水土相战之象与朝堂倾轧、谗言构陷之事相比附，折射出旧时士人对宦途风波与谗害之惧，其诗中“名利两吉昌”“当为大用人”云云，亦不过是科举功名、济世用世之理想的曲折投射。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究；观其条理，当留意其中分类取象、尚中贵和的思维趣味，而不必据以论人祸福。