三命通会·旺子伤夫

旺子伤夫：篇目标题，旧时命理家所立的一类女命格局名，指命局中代表子女之星强旺而代表丈夫之星衰弱受克的情形。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

月时：指四柱中的月柱与时柱。子平法推命以年、月、日、时四柱干支为基本框架，此篇专取月柱定季节旺衰、时柱看归宿趋向，故言「专以月时推之」。

克我者为官为夫：五行生克中克制日主（我）的干支，女命以之为「官星」，并以官星比拟丈夫。书中以为官星即是夫星，这是以十神比附人伦的旧例。

有气得时：指某五行在当令月支中有根气、又恰处旺盛之时。「气」谓五行之根，「得时」谓与时令相合。

夫发福：书中以为夫星强旺有气，则丈夫能得福禄。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

支干失位：地支与天干配合失当，或所求之星不得其位，指干支之间不能相互护卫、失其应有之势。

月气：月令所禀的时令之气。古人以节气划分月建，一月之气决定全局五行的衰旺，故月气为判强弱的首要依据。

冲克：地支六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥）与五行相克的合称，指命局中出现互相冲击、克制的结构。

时上又无旺气：时柱天干地支不能提供旺盛之气来扶持所论之星。时柱又称「归宿」，旧说尤重时上得地。

己生之子引至时上：「引」为流转、牵引之意，谓以日主所生之五行推演到时柱上去看其位置。「己」此处读作「其」之意，即日主自身所生的子星。

长生、临官、帝旺：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、养）中的三个健旺阶段，旧时命理家以此衡量五行在十二支上的盛衰次第。

刑克：地支三刑（如寅巳申、丑未戌之类）与五行相克的合称，谓命局中存在伤害、制约的组合。

己卯、甲戌、乙卯、戊寅：四柱干支的记法，依次为年柱、月柱、日柱、时柱。日柱天干「乙」即命主自身（日主），余三柱皆围绕日主推十神。

乙用庚为夫：日主为乙木，乙庚相合，且庚金克乙木，故以庚为官星、夫星。旧例女命以官杀为夫，即本此。

九月庚金无气：九月即戌月（以节气论月建，非农历九月初一）。书中以为戌月土旺金衰，庚金至此已入墓库之地，无力当令，故曰「无气」。

乙用丙为子：日主乙木生丙火，故以丙为子星。旧时命理家以日主所生之食伤（此例为伤官）为子女之星。

丙火长生于寅：按五行长生次第，火长生在寅（寅中藏丙），故时支寅为丙火的长生之地，属得地得生。

与戌会局，皆属火：「会局」指地支三合成局，寅午戌为火局，此处寅与戌相会，趋向成火势，故言「皆属火」。

月令既无金气：月支戌中不藏庚金之旺气，日主乙木所畏的夫星在当令之支上全无根柢。「月令」即月支，为全局旺衰之枢。

时引绝地：指所论之星流转到时柱时正落在「绝」位。十二长生中「绝」为最弱之位，故曰引至绝地。

夫星、子息：夫星即前文官星庚金；子息即子女，指日主所生的丙火。「息」有生发、延续之意，子息连称即子嗣。

余仿此推：谓其余类似命例可依此法同样推演，是古籍中常见的略例见意、举一反三的行文方式。