三命通会·食神带合

三命通会：书名用语。"三命"是旧时术数家对以干支推人禄命之术的名目之称；"通会"，会通、融贯之意，谓会合诸家之说而通其义。

食神（shí shén）：十神之一。命家以出生日之天干为"我"，我所生、且与我同为阳或同为阴者即为食神。如甲为阳木，甲生丙火，丙与甲同属阳，故丙为甲之食神。文中"见丙""见辛""见丁""见壬""见戊""见癸"六字，即依次为该日主之食神。"食"此处读 shí。

带合：命书连语。"带"谓兼有、连带，"合"指天干相合；"食神带合"即食神之干与另一干作合。

谓：意为"说的是""指的是"，训释术语时的发语词。

甲人、己人：犹言"日主为甲之人""日主为己之人"。"人"指其人之命；命家以出生日之天干（日主、日干）为一命之主，论命皆自此干起。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干；配五行则甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。"己"字字形勿与"已""巳"相混。

五行：木、火、土、金、水五者，"行"读 xíng。相生之序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克之序为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。食神、正官、正印等名目皆据生克与阴阳之别而立。

见（jiàn）：命书习语，谓该干出现于命局之中；字亦可通"现（xiàn）"。

有辛合：有，读 yǒu，此处犹"又""兼"，谓见丙的同时，又有辛来与丙相合（丙辛相合）。

天干五合：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合，旧法又称其所合之五行（如丙辛合水）。本文只取"相合"之义。

地支之合：此"合"专指天干五合，与地支六合（如子丑、寅亥之类）分属两套名目，不可相混。本文所论全在天干。

省文句式："乙见丁壬、庚见壬丁、丙见戊癸、辛见癸戊"四句，承首句"甲人见丙有辛合"而省去"人""有""合"等字，读当作"乙见丁，（丁）有壬合"之类：前一字为食神，后一字为与该食神相合之干。

正官：十神之一，克制日主、且与日主阴阳相异者。如甲以辛为正官，庚以丁为正官，丙以癸为正官。

正印：十神之一，生日主、且与日主阴阳相异者。如乙以壬为正印，己以丙为正印，辛以戊为正印。

六例所合之干：按阳日干三例（甲、庚、丙）所合之辛、丁、癸，皆为该日主之正官；阴日干三例（己、乙、辛）所合之丙、壬、戊，皆为该日主之正印。又，所举六干恰为甲己、乙庚、丙辛三组五合之干，丁、壬、戊、癸四干未列，文似未尽。

为官（wéi guān）：出仕、居官位。"为"此处读 wéi，用作动词。

权印：权，权柄；印，印信、官印。旧时官员拜官授职，必赐印绶以为权力之凭信，故官位常以"印"言之。命家以"权印"连称，谓兼具权柄与官印。

主：命书常用的判断词，意为"其征应在于""主于……"，非"主人"之义。文中"主为官有权印"是对此条组合的总断，旧时命理家认为具备此种干合者主于居官而有权印——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

之例：之，指示词，犹"这些"；例，条例、例子。"之例"承上文所列六种情形，意为"以上各类例子"。

本条体例：全文依次为"释名（谓……）—举例（……之例）—断语（主……）"三段，是《三命通会》条目常见的写法：先标术语所指，次列干支组合，末以"主"字出断。