三命通会·三合遇贵

经云：「经」指命理旧籍中引作权威依据的口诀、歌赋类文献。「云」即说、讲。开篇标举「经云」，是此类术数古籍常见的立论方式，意在说明下文所引乃前人成说，并非作者新创。

三合：命理学术语，指地支三支按五行生旺墓三阶段（长生、帝旺、墓库）聚成一局。如文中「巳酉丑」合化为金，即四组三合局之一（另有申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火）。书中以为三支齐备则该五行之气会聚成局。

贵禄：「贵」指官星、「禄」指禄神，二者在子平术中皆属吉神名目。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

平生多财谷：四字为所引「经」中歌诀，意谓一生财禄丰足。谷，粮食；财谷并举，是旧时以农为本、以谷代通货的说法。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

乙巳、乙丑、乙巳、辛巳：四柱干支纪法，依次为年、月、日、时四柱。每柱由一天干配一地支，如「乙」为天干、「巳」为地支，六十甲子相配而成，是排命盘的基本格式。

乙：十天干之一，属阴木。文中四柱三见乙干，日主亦为乙，是旧时命理家分析五行强弱与十神关系的起点。

日主：又叫「日干」「我」，指出生日柱的天干。旧时命理家以日主为命盘之枢纽，其余干支皆围绕日主论生克制化。

用：命理术语，指用神，即命盘中对日主最为关键、起到补救或成局作用的干支。文中「用庚为贵」，即以庚金为该命造的用神。

庚：十天干之一，属阳金。文中的「贵」指官星，乙木日主见庚金为官，故以庚为「贵」；天干不见庚字，故曰「天干无庚」。

天干：十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）的总称，与地支相配纪年纪日。命理家以天干为「显」，地支为「藏」，两者配合论命。

却：转折连词，意为「反而」「却说」。此处承接上文「天干无庚」，笔锋一转，引出虽明处无庚、暗中却有三合成局之说。

巳：地支第六位，属阴火，生肖配蛇。文中年、日、时三柱地支皆为巳，为成「巳酉丑」三合金局之半。

丑：地支第二位，属阴土，生肖配牛。巳酉丑三支中，丑为金之墓库，命理家以为三支齐则金局成。

酉：地支第十位，属阴金，生肖配鸡，为金之帝旺。巳酉丑三支中酉为中坚，三合成局的关键。

三合官局：命理术语。以巳酉丑合成金局，而金为乙木日主之官星，故书中称此局为「官局」——即由三合而成的官星之局。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

暗官格：格局名。「暗」指官星不见于天干明处，而藏于地支三合局之中，旧时命理家称之为「暗官」，并立为一格。这是子平术中「以局代干」的立格思路。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

故：因果连词，意为「所以」。全句为推理句式：既明言「天干无庚」，又指出「三合官局」，于是得出「三合遇贵」「暗官格」的结论，体现此类术数文体「据盘断格」的行文逻辑。