三命通会·弃命从财

《独步》：书名简称，指旧本命理歌诀《四言独步》，以四字韵语概括看命法则，为《三命通会》等书常引之旧籍；此处「云」字下即其原文。

弃命从财（cóng）：八字格局名。「从」读 cóng，顺从、依附之意；旧时命理家认为，日主衰弱至极而满盘皆财时，不作生扶论，反弃自身而顺从财势，是为「从财格」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

会财（huì）：「会」读 huì，会合、聚合；命理术语称天干地支会合（如三合、六合、会方）而聚成财星之势为「会财」，即财气成局。

根气：「根」指日干在地支中所得的同类或生我之气（如木见寅卯、火见巳午之类）；「根气」合称，谓日主有依托、能自立的本气。

命损无猜：「损」为伤损；「猜」通「疑」，无猜即无可怀疑。旧时命理家谓从财格既成，若再逢根气扶身，反伤此格，其害确然；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

丁（dīng）生酉月：「丁」天干第四位，属阴火；「酉（yǒu）」地支第十位，居八月仲秋，五行属金。丁火生当酉月，金旺火囚，故下文言日干失令。

庚辛：天干第七、第八位，五行皆属金，居西方秋令。以丁火论，金为我所克者，故称财星。

日干：即出生日的天干，又称「日主」「元神」，为整个命局中代表自身的一字，其余干支皆与之论生克。

无气：命理术语，指日干既不得月令，又无根无助，衰弱到极点，与上文「根气」相对。

弃命相从：「相（xiāng）」为偏指一方的副词，此处指日干舍己而顺从他神；为「从财格」成立的核心判语。

运：指「大运」，命理家将人生按十年一步排定的干支序列，随岁次推移而更换，故下文言「运入」「运旺」「南行」皆指大运行度。

北方：以地支配方位，亥子丑属北方，于五行主水；丁火以水为官杀，故书中称北方为「财官旺地」。

财官：「财」为日干所克之星，「官」为克日干之星，二者合称「财官」，是命理中论富贵的主要两类十神。

入格：「格」即格局，指某一命局合乎其成立条件、被认定为合格的格局；「入格」意为合格成立，反之则谓「破格」。

南行（xíng）：「行」读 xíng，行走、运行，指大运走向南方；巳午未属南方，于五行主火，火为丁之同类，故旧说谓根气得地而反害从格。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

古歌：泛指前代命理歌诀，《三命通会》引「古歌云」者多为宋元以来流传的看命韵语，与上引《独步》同属歌诀类文献。

满盘：「盘」指四柱八字所排之盘，「满盘财」谓年、月、日、时四柱干支几无生扶日主之字，而尽是财星。

福胎：「胎」为本原、胚基，「福胎」即福分的根基；比喻此格若成，依旧说即为享福之本。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

皆皆：疑为传抄衍字，一本作「运旺财官皆福贵」，「皆」字重出当属刊刻之误；「福贵」谓福分与禄位，亦是旧时命理家论格成败的用语。

根助：与上文「根气」互文，「助」为扶助，谓日干再得同类或生我之字相助，使原本顺从之势动摇。