三命通会·破财
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
此格如乙卯日生,八字不见财官,用卯字破出午未中己土为财用,要寅、戌一字暗合财气为妙,忌劫财填实,但有财位及填实,冲位便破不行矣。
如庚申、辛酉日破寅卯辰之木为财,丙午、丁未日破酉戌之金为财,壬子、癸丑日破巳午中之火为财,此数日本日刃日禄本体自强,故可冲破取财为用,其余日主柔弱,岂能破夺横来财乎。
合此格者,多能横发取不意之财。
诗曰:命里无财看破财,破来财禄似山堆,运行官印多多福,却怕刑冲填实灾。
又:卯破午未取财看,午未破酉总一般,丑破巳午财来广,酉破辰卯福不难。
白话译文
旧时命理家认为,这一格局,例如生于乙卯日,八字中不见财星与官星,就用卯字去破出午、未之中的己土作为财星来用;最好有寅或戌中的一字暗中与财气相合,才算妥当。忌讳的是劫财来填实;只是财位一旦被填实,逢冲之时便破了,此格也就不成了。又如庚申、辛酉日,破开寅卯辰中的木作为财;丙午、丁未日,破开酉戌中的金作为财;壬子、癸丑日,破开巳午中的火作为财。这几个日子属于本气、日刃、日禄,自身强旺,所以能够冲破而取财为用;其余日主柔弱的,又怎能冲破夺取突如其来的财呢。旧时命理家以为,合乎此格的人,多半能意外发迹,取得料想不到的财。诗中说道:命里若无财,便看破出财;破来的财禄堆积如山。行运遇到官星印星,福分多多;却只怕刑冲与填实带来的灾患。又道:卯破午未,是为取财而看;午未破酉,大体也是相同;丑破巳午,财来得广;酉破辰卯,福也不难。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
- 破财(pò cái) — 本篇所论格局之名(即「破财格」)。旧时命理家所谓「破」,指地支之间互相损伤、克制的作用关系;此格以「破」的方式取出财星为用,故名。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 格(gé) — 格局。子平家将八字中日主与其余干支的配合归纳为若干类型,某一类型称某一「格」。
- 乙卯日(yǐ mǎo rì) — 以干支纪日,出生日的天干为「乙」、地支为「卯」;卯中藏乙木,与日干同气。
- 八字(bā zì) — 年、月、日、时四柱,每柱一干一支,合共八个字,故称八字。
- 财官(cái guān) — 十神中的财星与官星的合称;旧法以日主所克者为财、克日主者为官。
- 日主(rì zhǔ) — 出生日的天干,术数中用以代表命主本人,其余干支皆围绕它论生克制化。
- 藏干(cáng gān) — 地支内部所含的天干。如午、未中皆藏「己土」(jǐ),此己土对乙木日主而言即是财。
- 破出(pò chū) — 书中术语,指通过地支相破的关系,把地支中所藏、原本不显露的干(此处为己土之财)「逼」出来取用。
- 暗合(àn hé) — 表面不出现天干五合,而由地支所藏之干私下相合;篇中称寅、戌一字能「暗合财气」,即认为二者可暗中联络财星之力。
- 为妙(wéi miào) — 「为」此处读 wéi,作「算是、算作」解;「为妙」即以此为佳。
- 劫财(jié cái) — 十神之一,与日主五行相同、阴阳有别之星;旧法视为分夺财星之神。
- 填实(tián shí) — 本该由「破」去取用的方位,被同类干支占满、坐实,使破取之门被堵死;篇中以为这是破财格的大忌。
- 财位(cái wèi) — 财星所对应、所居的地支方位;与「填实」并提,谓财位被占实则格局不成。
- 冲位(chōng wèi) — 「冲」(chōng)指地支六冲(如子午、卯酉相冲);冲位即发生对冲的宫位,书中认为财位遇冲则财气散破。
- 庚申、辛酉日(gēng shēn、xīn yǒu rì) — 干支纪日的两组名称;庚、申与辛、酉皆属金气,日主得同气之地支。
- 寅卯辰之木 — 寅、卯、辰三支相邻属东方,旧法谓之会成木局,故对金日主而言可「破」而取作财。
- 酉戌之金 / 巳午中之火(sì wǔ) — 酉属金、巳午属火,分别作为火日主、水日主所破取之财的所在;「巳」不读 yǐ。
- 日刃(rì rèn) — 旧称日主所临的「刃」地(阳干之极旺位),与「日禄」并举,表示日主在本柱地支上气力很足。
- 日禄(rì lù) — 日主的「禄」位,即天干在地支上的临官之地,如乙禄在卯、庚禄在申;旧法以此为日主得地自强之证。
- 本体自强 — 书中以为,上列诸日因自身坐禄坐刃,气势刚健,才有力量「冲破」他支而取财;其余日主柔弱者则不能。
- 用(yòng) — 取作「用神」之意,即八字中最着力扶持、取用的那个五行或干支;「取财为用」即以破出之财为全局所用。
- 横发(héng fā) — 突然暴发、意外致富;「不意之财」即出乎意料的财。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 诗曰(shī yuē) — 命书常以韵文歌诀总括一格要点,称「诗」「歌」「赋」,便于记诵;下文两首即此类诀语。
- 官印(guān yìn) — 官星与印星的合称,旧法视为扶助日主、主贵显的两类十神;「运行官印」指岁运走到官、印之地。
- 刑冲(xíng chōng) — 「刑」(xíng)指地支三刑等相伤害关系,「冲」指六冲;二者并称,泛指干支间的冲克刑害。
- 卯破午未 / 丑破巳午 / 酉破辰卯 — 歌诀所列的几组「破」的对应关系(卯与午未、丑与巳午、酉与辰卯),即以一支破另一支而取其中所藏之财,与前文所说互为呼应。
义理赏析
破财格的义理与文化意涵
此段论子平术中"破财"一格,其立义颇为别致:命局既无财官可取,便借地支相破之力,将他支所藏之干"破"出来用作财。如乙卯日,卯与午未相破,破出午未中己土为财;又喜寅、戌一字暗拱(寅戌拱午),使所破之财气有所归宿。书中反复强调的,却是日主强弱:庚申辛酉为建禄、丙午丁未为羊刃、壬子癸丑之类,本体自强,故能"冲破取财";其余身弱之日主,则无力破夺横来之财。可见此格的根基仍是"身旺方能任财"这一通例——破只是取财的手段,自强才是取财的资格。末附二诗总括喜忌:喜官印相辅,忌刑冲填实,盖恐财位既破而无所收。
此说反映出明清命理学好立奇格、以格局统摄吉凶的思路,也折射出世俗社会对"横发""不意之财"的普遍向往——破而得财,恰合骤富骤贵的民间想象,可视为社会经济心态在术数话语中的投射。旧时命理家认为合此格者多能横发取不意之财,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。