三命通会·年上七煞

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨年干七煞吉凶全系于日主强弱与制伏是否得宜：身旺而得财、得合制化，则为权柄而寒门生贵；身衰煞旺或制伏失度，则贫穷遭刑、碌碌无为。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

经jīng云yún：年nián逢féng贵guì气qì，不bù用yòng制zhì伏fú，喜xǐ日rì主zhǔ健jiàn旺wàng，羊yáng刃rèn相xiāng合hé，柱zhù中zhōng带dài财cái，更gèng行xíng财cái运yùn，发fā福fú清qīng秀xiù。
最zuì忌jì身shēn衰shuāi，盖gài七qī煞shā乃nǎi小xiǎo人rén之zhī象xiàng，既jì居jū祖zǔ宗zōng之zhī位wèi，如rú朝cháo廷tíng老lǎo臣chén，祖zǔ父fù老lǎo仆pú，日rì主zhǔ健jiàn旺wàng，老lǎo仆pú则zé尽jǐn力lì以yǐ事shì幼yòu主zhǔ，日rì主zhǔ衰shuāi弱ruò，不bù能néng与yǔ小xiǎo人rén为wèi主zhǔ，何hé肯kěn尽jǐn力lì事shì之zhī？
反fǎn成chéng害hài已yǐ之zhī物wù。
年nián干gàn见jiàn此cǐ，必bì主zhǔ出chū身shēn寒hán微wēi，四sì柱zhù行xíng运yùn有yǒu情qíng，主zhǔ寒hán门mén生shēng贵guì子zi，若ruò煞shā旺wàng身shēn衰shuāi，冲chōng刑xíng太tài过guò，必bì主zhǔ贫pín穷qióng，至zhì重zhòng者zhě带dài孝xiào遭zāo刑xíng。
又yòu曰yuē：岁suì煞shā一yī位wèi不bù宜yí制zhì，四sì柱zhù重zhòng见jiàn却què宜yí制zhì，日rì主zhǔ生shēng旺wàng，制zhì伏fú略lüè多duō，喜xǐ行xíng煞shā旺wàng地de，制zhì伏fú太tài过guò，或huò煞shā旺wàng身shēn衰shuāi，官guān煞shā混hùn杂zá，岁suì运yùn如rú之zhī，碌lù碌lù之zhī辈bèi。
若ruò制zhì伏fú不bù及jí，运yùn至zhì身shēn衰shuāi煞shā旺wàng乡xiāng，必bì生shēng祸huò患huàn。
一yī命mìng戊wù戌xū、庚gēng申shēn、壬rén午wǔ、癸guǐ卯mǎo，戊wù与yǔ癸guǐ合hé，卯mǎo与yǔ戌xū合hé，壬rén坐zuò午wǔ支zhī，财cái官guān俱jù备bèi，为wèi贵guì。
古gǔ歌gē云yún：岁suì德dé壬rén来lái见jiàn戌xū年nián，财cái旺wàng身shēn强qiáng禄lù自zì然rán，更gèng得dé运yùn行xíng财cái旺wàng地de，为wèi人rén忠zhōng聪cōng慧huì又yòu忠zhōng贤xián。
又yòu：年nián干gàn七qī煞shā莫mò言yán凶xiōng，制zhì合hé为wèi权quán最zuì有yǒu功gōng，若ruò得dé身shēn强qiáng无wú忌jì破pò，此cǐ身shēn多duō入rù禁jìn庭tíng中zhōng。
又yòu：岁suì伤shāng日rì干gàn不bù和hé同tóng，须xū要yào干gàn支zhī制zhì伏fú重zhòng，煞shā旺wàng喜xǐ行xíng身shēn旺wàng地de，初chū年nián难nán免miǎn一yī场chǎng凶xiōng。

白话译文

经书上说：年柱上遇到贵气，就不必去制伏它；旧时命理家认为，此时喜欢日主健旺，有羊刃相合，四柱中带有财星，再行财运，便能得福而清秀俊雅。

最忌讳的是自身衰弱。因为七煞是小人的象征，它既处在年柱这个祖宗的位置上，就好比朝廷里的老臣、祖父辈的老仆人：日主健旺，老仆就会尽力去侍奉年幼的主人；日主衰弱，不能做小人的主人，他又怎么肯尽力为你做事呢？反而成了伤害自己的东西。

年干上出现七煞，书中以为一定主出身寒微；若四柱与行运有情，则主寒门生出贵子；若七煞旺而自身衰弱，冲克刑害太过，一定主贫穷，最严重的还要服丧、遭刑。以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

又说：年上七煞只有一位时不宜制伏，四柱中重复出现却适宜制伏。日主生旺，制伏略多些也无妨，喜欢行走在七煞旺的地方；若制伏太过，或者七煞旺而自身衰弱，官煞混杂，岁运又同样如此，便是碌碌无为之辈。若制伏不足，行运走到自身衰弱、七煞旺盛之处，必然生出祸患。

有一个命造是戊戌、庚申、壬午、癸卯：戊与癸相合，卯与戌相合，壬水坐在午支上，财与官都齐备，所以为贵。

古歌说：壬为岁德出现在戌年，财旺身强，禄位自然得到；再得行运走在财旺之地，为人聪慧而又忠贤。

又说：年干上的七煞不要就说它凶，能得到制伏或相合便成权柄，最有功劳；如果自身强旺，没有忌神来冲破，这样的人多能进入朝廷宫廷为官。

又说：年柱克伤日干，命局不相和谐，必须在干支上重重加以制伏；七煞旺时喜欢行走在自身强旺的运上，早年难免有一场凶险。此亦为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

七煞（qī shà）：亦写作「七杀」，子平法十神之一。旧时命理家以阴阳同性相克之干为煞，如甲见庚、丙见壬；因其克力较烈，故称七煞，别名偏官。
贵气：书中指年柱所带的禄、贵人之类吉神吉位，故下文说年逢此气便「不用制伏」。
制伏：命理术语，指以食神、伤官等能克煞之神压服七煞，又称伏煞；反之任煞逞凶则称「不制」。
日主（rì zhǔ）：又称日元、日干，指出生那一天的天干，命局中用以代表自身，下文「身」「我」皆指此。
身（shēn）旺身衰：「身」即日主。旧说日主得月令、得根、得比劫扶助为健旺，失令无依为衰弱，全篇吉凶判断皆系于此。
羊刃（yáng rèn）：又作「阳刃」，十神中劫财之极。旧说阳干于帝旺之位为刃，如甲禄在寅、帝旺在卯，卯即甲之羊刃；阴干有无刃，历来各家说法不一。
柱中带财（cái）：「柱」指四柱；「财」为我克之神，甲以戊己为财，分正财、偏财，旧说财能生煞，亦为养命之源。
行财运：指岁运走到财星当令之地，「行」即运行、经历之意。
祖宗之位：四柱各有分主，旧说年柱管祖上、根基与出身，故年干见煞即与门第相关。
年干（nián gān）：年柱上一字（天干），与年之支合称年柱；歌诀中「岁」「岁煞」之「岁」亦指年。
寒微／寒门：指出身贫贱无功名之家，与下文「生贵子」相对，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
冲刑：地支之间相冲（如子午、卯酉）与相刑（如寅巳申三刑、丑未戌三刑），旧说冲刑主动荡不安。
带孝：旧时丧服之称，此处指命中预兆服丧之忧；此系古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
岁煞（suì shà）：「岁」即年，指年干所见之七煞，与月、日、时所见者相区别。
四柱：以年、月、日、时各配一组干支，共八字，合称四柱；「重见」指七煞在多柱重复出现。
官煞混杂：正官与七煞并见于命局，旧说二者性质相反而混杂则格局不清，需去留取清。
岁运（suì yùn）：「岁」指流年（逐年所值之干支），「运」指大运（十年一换的行运），合称岁运。
戊与癸合：天干五合之一，戊癸相合化火；旧说相合可牵制煞神，即下文「制合为权」之「合」。
卯与戌合：地支六合之一，卯戌相合化火，取象与天干之合相仿。
壬坐午支：日干壬水之下坐午，午中藏丁、己二干，丁为壬之正财、己为壬之正官，故文中称「财官俱备」。
禄（lù）：十神中五行临官之地，旧说禄主爵禄俸给，「财旺身强禄自然」即谓身强则禄自至。
禁庭（jìn tíng）：宫禁、朝廷，借指仕宦近侍之位；「多入禁庭」为旧时命理家对贵显的拟喻。
岁伤日干：「岁」指年柱，年干之煞克制日干；「不和同」谓上下相克，关系不协。
制合为权：以制伏或合化手段使七煞为我所用，旧说煞经制化可转为权柄，是全篇反复申说的要点。

义理赏析

此章论年干七煞，其核心在"身强则煞为我用，身弱则煞反为害"。书中以朝廷老臣、祖父老仆为喻，说明七煞居年柱祖宗之位，本具管摄之力；然此力能否为日主所驭，全系于日主之健旺——幼主能立，则老仆尽力以事；幼主无威，则仆反成害己之物。此即旧时命理家所谓"制合为权"之理，与儒家"为政以德"之说暗相呼应：权柄之能否运用，先在执权者自身之充实。人而无立身之本，虽有可借之势亦不能用，反受其累，这是原文透出的一层现实意味。

又论制伏的分寸：岁煞一位不宜制，四柱重见却宜制；制略多则喜行煞旺地，制太过则又失之偏枯。这种对"度"的把握，折射出传统思维中执两用中、过犹不及的中和观念，与用药、用兵之理同一机杼。

至于"煞旺身衰则贫穷遭刑"等断语，乃古代术数推命之说，本于干支生克之演绎，不具科学依据，仅供民俗文化研究；文中所引命例、古歌，皆旧时术家立说之资，可视为一种以类比与象征立论的思维方式来读。