三命通会·论杂气

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨辰戌丑未四库所藏财官印皆为不纯之杂气,须天干透出、行运冲刑开库方能发富发贵,最忌压伏身弱及刑冲太过,又不利六亲子息。

📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。

📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

杂zá气qì者zhě,乃nǎi辰chén戌xū丑chǒu未wèi,辰chén中zhōng有yǒu乙yǐ戊wù癸guǐ,为wèi水shuǐ土tǔ库kù;
戌xū中zhōng有yǒu辛xīn戊wù丁dīng,为wèi火huǒ库kù;
丑chǒu中zhōng有yǒu癸guǐ辛xīn己jǐ,为wèi金jīn库kù;
未wèi中zhōng有yǒu丁dīng己jǐ乙yǐ,为wèi木mù库kù。
各gè随suí所suǒ藏cáng之zhī气qì而ér言yán,看kàn我wǒ日rì干gàn,或huò为wèi官guān,或huò为wèi财cái,或huò为wèi印yìn,官guān系xì福fú身shēn之zhī物wù,财cái是shì养yǎng命mìng之zhī源yuán,印yìn乃nǎi资zī身shēn之zhī本běn,在zài人rén最zuì为wèi切qiè要yào。
四sì库kù各gè藏cáng三sān件jiàn,乃nǎi天tiān地de不bù正zhèng之zhī气qì,故gù以yǐ杂zá言yán也yě。
经jīng云yún:财cái官guān印yìn绶shòu全quán备bèi,藏cáng蓄xù于yú四sì季jì之zhī中zhōng是shì也yě。
此cǐ格gé喜xǐ透tòu露lù冲chōng刑xíng,忌jì压yā伏fú,其qí余yú喜xǐ忌jì消xiāo详xiáng,与yǔ前qián正zhèng气qì财cái官guān印yìn同tóng。
假jiǎ令lìng六liù甲jiǎ日rì生shēng得dé丑chǒu月yuè,以yǐ丑chǒu中zhōng辛xīn金jīn为wèi官guān,己jǐ土tǔ为wèi财cái,癸guǐ水shuǐ为wèi印yìn,看kàn天tiān干gàn透tòu出chū何hé字zì为wèi福fú次cì,分fēn节jié气qì浅qiǎn深shēn,何hé物wù当dāng令lìng,大dà概gài透tòu财cái者zhě富fù,透tòu官guān者zhě贵guì,印yìn绶shòu享xiǎng父fù祖zǔ见jiàn成chéng之zhī福fú,受shòu宣xuān敕chì荫yīn庇bì之zhī贵guì,如rú无wú透tòu出chū,冲chōng刑xíng少shǎo许xǔ兼jiān身shēn旺wàng为wèi妙miào,忌jì身shēn弱ruò,冲chōng刑xíng太tài过guò则zé福fú聚jù之zhī气qì散sàn矣yǐ。
如rú柱zhù元yuán有yǒu破pò害hài之zhī物wù,再zài不bù可kě遇yù此cǐ等děng运yùn,再zài行xíng则zé为wèi太tài过guò,冲chōng坯pī秀xiù气qì,反fǎn不bù为wèi吉jí,元yuán无wú破pò害hài,喜xǐ冲chōng刑xíng运yùn。
《景jǐng鉴jiàn》云yún:杂zá气qì财cái官guān,身shēn旺wàng有yǒu冲chōng而ér发fā,若ruò太tài过guò反fǎn受shòu孤gū贫pín是shì也yě。
又yòu云yún:杂zá气qì财cái官guān格gé,要yào四sì柱zhù财cái星xīng多duō,便biàn为wèi好hǎo命mìng,若ruò四sì柱zhù别bié入rù他tā格gé,依yī他tā格gé断duàn。
又yòu云yún:杂zá气qì财cái官guān有yǒu正zhèng官guān格gé、偏piān官guān格gé、正zhèng财cái格gé、偏piān财cái格gé,杂zá气qì印yìn绶shòu有yǒu正zhèng印yìn格gé、偏piān印yìn格gé,须xū分fēn偏piān正zhèng,若ruò偏piān官guān,亦yì要yào少shǎo许xǔ制zhì伏fú则zé可kě,若ruò墓mù库kù重zhòng叠dié,元yuán无wú刑xíng冲chōng,不bù透tòu贵guì气qì,兼jiān有yǒu戊wù己jǐ压yā其qí上shàng,最zuì难nán发fā于yú少shǎo年nián,故gù曰yuē财cái官guān锁suǒ闭bì少shǎo年nián,不bù发fā墓mù中zhōng人rén是shì也yě。
又yòu曰yuē:四sì库kù亦yì是shì衰shuāi养yǎng冠guān带dài之zhī乡xiāng,若ruò时shí上shàng见jiàn为wèi时shí墓mù格gé,与yǔ月yuè上shàng同tóng论lùn,但dàn发fā较jiào晚wǎn。
如rú丁dīng亥hài、戊wù子zi、丙bǐng申shēn、己jǐ丑chǒu,丙bǐng用yòng丑chǒu墓mù为wèi财cái库kù,行xíng未wèi运yùn冲chōng丑chǒu库kù发fā财cái。
见jiàn壬rén,辰chén为wèi官guān库kù,至zhì戌xū运yùn冲chōng辰chén库kù发fā官guān。
倘tǎng柱zhù中zhōng别bié有yǒu戊wù辰chén、己jǐ丑chǒu压yā伏fú库kù上shàng,则zé不bù能néng发fā财cái发fā官guān,难nán作zuò好hǎo命mìng看kàn,若ruò有yǒu冲chōng见jiàn合hé,则zé又yòu不bù能néng冲chōng矣yǐ。
又yòu曰yuē:月yuè临lín库kù地de,东dōng西xī南nán北běi四sì隅yú之zhī气qì,如rú未wèi木mù行xíng东dōng方fāng,戌xū火huǒ行xíng南nán方fāng,辰chén水shuǐ行xíng北běi方fāng,丑chǒu金jīn行xíng西xī方fāng临lín库kù墓mù,运yùn行xíng生shēng旺wàng之zhī地de必bì发fā,如rú月yuè临lín辰chén水shuǐ气qì,运yùn转zhuǎn南nán方fāng,不bù见jiàn会huì合hé,只zhī以yǐ土tǔ论lùn。
又yòu曰yuē:古gǔ人rén以yǐ五wǔ行xíng墓mù处chù为wèi仓cāng库kù,若ruò命mìng中zhōng带dài仓cāng库kù,遇yù太tài岁suì所suǒ克kè之zhī五wǔ行xíng加jiā之zhī,如rú木mù人rén得dé辛xīn未wèi,火huǒ人rén得dé庚gēng戌xū,土tǔ人rén得dé壬rén辰chén,水shuǐ人rén得dé甲jiǎ辰chén,金jīn人rén得dé癸guǐ丑chǒu,是shì谓wèi库kù中zhōng有yǒu财cái,其qí人rén必bì丰fēng厚hòu;
若ruò命mìng带dài墓mù绝jué,而ér反fǎn值zhí太tài岁suì所suǒ畏wèi之zhī五wǔ行xíng加jiā之zhī,如rú木mù人rén得dé乙yǐ未wèi,火huǒ人rén得dé壬rén戌xū,土tǔ人rén得dé戊wù辰chén,金jīn人rén得dé己jǐ丑chǒu,水shuǐ人rén得dé丙bǐng辰chén,谓wèi之zhī绝jué处chù无wú依yī,其qí人rén必bì??滞zhì。
若ruò五wǔ行xíng递dì相xiāng库kù墓mù纯chún粹cuì而ér不bù破pò,又yòu有yǒu福fú神shén加jiā临lín,此cǐ两liǎng府fǔ之zhī格gé也yě。
若ruò破pò而ér生shēng旺wàng,破pò而ér死sǐ绝jué,有yǒu福fú神shén加jiā临lín,则zé减jiǎn退tuì断duàn之zhī。
若ruò克kè破pò而ér无wú福fú神shén,只zhī是shì百bǎi姓xìng。
此cǐ库kù墓mù格gé局jú,不bù问wèn贵guì贱jiàn,只zhī是shì一yī生shēng自zì己jǐ荣róng旺wàng,不bù利lì六liù亲qīn,仍réng难nán得dé子zi息xī。
有yǒu库kù头tóu鬼guǐ,乃nǎi甲jiǎ乙yǐ人rén见jiàn辛xīn未wèi,忌jì丁dīng巳sì;
丙bǐng丁dīng人rén见jiàn壬rén戌xū,忌jì戊wù寅yín;
戊wù己jǐ人rén见jiàn甲jiǎ辰chén,忌jì庚gēng寅yín;
庚gēng辛xīn人rén见jiàn丁dīng丑chǒu,忌jì癸guǐ巳sì;
壬rén癸guǐ人rén见jiàn戊wù辰chén,忌jì甲jiǎ寅yín。
一yī名míng轩xuān车chē煞shā,若ruò犯fàn所suǒ忌jì,主zhǔ车chē破pò辆liàng,马mǎ折zhé足zú,妇fù人rén疾jí厄è,常cháng人rén致zhì盗dào。
《神shén白bái经jīng》云yún:生shēng日rì犯fàn之zhī得dé用yòng,若ruò遇yù时shí不bù犯fàn忌jì,多duō主zhǔ富fù贵guì,君jūn子zi早zǎo年nián科kē甲jiǎ,常cháng人rén艺yì业yè出chū众zhòng。
有yǒu库kù头tóu财cái,乃nǎi甲jiǎ乙yǐ人rén己jǐ未wèi,丙bǐng丁dīng人rén庚gēng戌xū,戊wù己jǐ人rén壬rén辰chén,庚gēng辛xīn人rén乙yǐ丑chǒu,壬rén癸guǐ人rén丙bǐng辰chén,君jūn子zi多duō主zhǔ钱qián谷gǔ之zhī任rèn,常cháng人rén家jiā业yè从cóng容róng,即jí透tòu出chū财cái官guān论lùn也yě。
如rú金jīn见jiàn己jǐ丑chǒu火huǒ,木mù见jiàn乙yǐ未wèi金jīn,水shuǐ见jiàn丙bǐng辰chén土tǔ,土tǔ见jiàn戊wù辰chén木mù,火huǒ见jiàn壬rén戌xū水shuǐ,如rú此cǐ之zhī格gé,即jí墓mù中zhōng逢féng鬼guǐ,危wēi疑yí者zhě甚shén。
古gǔ歌gē云yún:杂zá气qì财cái官guān用yòng月yuè宫gōng,天tiān干gàn透tòu露lù始shǐ为wèi丰fēng,财cái多duō官guān旺wàng宜yí冲chōng破pò,切qiè忌jì干gàn支zhī压yā伏fú重zhòng。
又yòu:杂zá气qì从cóng来lái自zì不bù纯chún,天tiān干gàn透tòu出chū始shǐ为wèi真zhēn,身shēn强qiáng财cái旺wàng生shēng官guān禄lù,运yùn入rù冲chōng刑xíng聚jù宝bǎo珍zhēn。
又yòu:月yuè令lìng提tí纲gāng不bù可kě冲chōng,十shí冲chōng九jiǔ命mìng皆jiē为wèi凶xiōng,惟wéi有yǒu财cái官guān逢féng墓mù库kù,运yùn行xíng到dào此cǐ反fǎn成chéng功gōng。
又yòu:时shí墓mù逢féng官guān主zhǔ发fā迟chí,喜xǐ逢féng冲chōng克kè最zuì为wèi奇qí,镇zhèn压yā不bù来lái临lín贵guì处chù,官guān高gāo职zhí显xiǎn两liǎng相xiāng宜yí。
又yòu:少shǎo年nián不bù发fā墓mù中zhōng人rén,皆jiē为wèi财cái官guān闭bì库kù门mén,破pò害hài故gù能néng开kāi锁suǒ钥yào,压yā藏cáng终zhōng是shì受shòu苦kǔ辛xīn;
丁dīng壬rén本běn取qǔ辰chén为wèi墓mù,戊wù土tǔ来lái伤shāng富fù作zuò贫pín,乙yǐ卯mǎo甲jiǎ寅yín同tóng救jiù济jì,财cái星xīng涌yǒng出chū自zì然rán荣róng。
又yòu曰yuē:杂zá气qì财cái官guān与yǔ印yìn同tóng,格gé中zhōng最zuì忌jì鬼guǐ财cái重zhòng,但dàn宜yí我wǒ多duō生shēng为wèi上shàng,虽suī喜xǐ逢féng他tā要yào得dé中zhōng;
若ruò是shì财cái多duō宜yí退tuì职zhí,如rú逢féng官guān旺wàng福fú无wú穷qióng,贪tān财cái坯pī印yìn君jūn须xū记jì,蜗wō角jiǎo蝇yíng头tóu枉wǎng费fèi心xīn。
又yòu:财cái官guān杂zá气qì库kù中zhōng藏cáng,最zuì喜xǐ生shēng身shēn入rù旺wàng乡xiāng,煞shā重zhòng身shēn轻qīng宜yí制zhì伏fú,财cái多duō库kù实shí要yào冲chōng伤shāng;
五wǔ行xíng有yǒu取qǔ寻xún他tā格gé,四sì柱zhù无wú情qíng反fǎn有yǒu笺jiān,岁suì运yùn若ruò临lín财cái旺wàng地de,声shēng名míng日rì进jìn甚shén高gāo强qiáng。

白话译文

杂气,指的是辰、戌、丑、未四个地支:辰中藏乙、戊、癸三干,是水土之库;戌中藏辛、戊、丁,是火库;丑中藏癸、辛、己,是金库;未中藏丁、己、乙,是木库。这些都是按各自所藏的天干之气来说的。再看我的日干与之配合,或成官星,或成财星,或成印星。旧时命理家认为,官星是关乎福分的自身之物,财星是养育性命的来源,印星是资助自身的根本,对人最为紧要。四库各藏三样东西,属于天地间不纯正的气,所以用"杂"字来称呼它。经书上说"财官印绶一应俱全,收藏蓄聚在四季之中",说的就是这个意思。

这种格局,喜天干透出,喜有冲有刑,忌被压伏;其余喜忌的细目,与前面讲的正气财官印相同。

假定六甲日生于丑月,就以丑中所藏的辛金为官星、己土为财星、癸水为印星;要看天干透出的是哪个字,以定福分的等次,还要分辨节气的深浅,看哪一行当令。大体上,旧时命理家认为透出财星的主富,透出官星的主贵;有印绶者可享父祖现成的福泽,蒙受诰命封赠与祖先荫庇的荣贵。如果没有透出,稍有些冲刑,再加上日主身旺,也算不错;忌日主身弱;冲刑太过,则聚福之气就散了。

如果柱中原先已有破害之物,就不可再遇上这样的运,再行此类运便太过,冲坏了秀气,反而不吉;原先没有破害的,则喜行冲刑之运。

《景鉴》说:"杂气财官,日主身旺而有冲便能发达;若太过,反倒落得孤苦贫穷。"说的就是这个道理。

又说:杂气财官格,要四柱中财星多,才算是好命;如果四柱另入别的格局,就依别的格局来推断。

又说:杂气财官可分为正官格、偏官格、正财格、偏财格;杂气印绶可分为正印格、偏印格,必须区分偏正。若是偏官(七杀),也要稍有制伏才行。若是墓库层层重叠,原本又没有刑冲,贵气透不出来,再加上戊己土压在上面,旧时命理家认为这样最难在少年时发达,所以说"财官锁闭少年,不发墓中人"。

又说:四库同时也是五行居于衰、养、冠带的位置;若出现在时柱上,称为时墓格,与出现在月柱上的论法相同,只是发达较晚。

比如四柱作丁亥、戊子、丙申、己丑,丙火以丑墓为财库,行未运冲开丑库,便能发财;若见壬水,则以辰为官库,到戌运冲开辰库,便能得官发贵。倘若柱中另有戊辰、己丑压伏在库上,就不能发财得官,难以当作好命来看;如果正在冲的时候又遇上合,那就又冲不动了。

又说:月令处于库地,即东南西北四隅之气——未为木之库而属东方,戌为火之库而属南方,辰为水之库而属北方,丑为金之库而属西方,各临库墓;旧时认为运程走到生旺之地必然发达。又如月令临辰(水之库墓),运程转到南方火地,若不见会合,就只按土来论。

又说:古人把五行的墓地当作仓库。如果命中带有仓库,又逢太岁(流年)所克制的那种五行加临其上,例如木命人得辛未、火命人得庚戌、土命人得壬辰、水命人得甲辰、金命人得癸丑,这叫做"库中有财",旧时命理家认为其人必然丰足富裕;如果命带墓绝,反而逢上太岁所畏惧的那种五行加临其上,如木命人得乙未、火命人得壬戌、土命人得戊辰、金命人得己丑、水命人得丙辰,这叫做"绝处无依",其人必然困顿蹇滞。

如果五行依次各居库墓、纯正不杂而不受破损,又有福神降临,这是可位至两府(朝廷要职)的格局。若破损之后或生旺、或死绝,虽有福神降临,也要按降一等来推断。若受克制破损而又没有福神,那就只是普通百姓。这种库墓格局,不论贵贱,旧时命理家认为都是一生自身荣显旺盛,却不利于父母亲族,也难得子嗣。

有所谓"库头鬼":木命(甲乙)人见辛未而忌丁巳;火命(丙丁)人见壬戌而忌戊寅;土命(戊己)人见甲辰而忌庚寅;金命(庚辛)人见丁丑而忌癸巳;水命(壬癸)人见戊辰而忌甲寅。又名"轩车煞",旧时认为若触犯所忌,主车辕损坏、马匹折足,妇人有疾病灾厄,普通人会招致盗失。

《神白经》说:出生日犯了此煞却得以取用,若时柱又不犯忌,多主富贵;士人早年科举及第,普通人技艺出众。

有所谓"库头财":木命人得己未,火命人得庚戌,土命人得壬辰,金命人得乙丑,水命人得丙辰。旧时认为士人多主掌钱粮之职,普通人产业宽裕——这也就是按透出财官来论。

如金命人得己丑(纳音属火),木命人得乙未(纳音属金),水命人得丙辰(纳音属土),土命人得戊辰(纳音属木),火命人得壬戌(纳音属水),这样的格局就叫"墓中逢鬼",甚为危殆可疑。

古歌说:杂气财官取用在月令,天干透出才算丰足;财多官旺时宜有冲破,最忌干支层层压伏。

又说:杂气从来就不纯,天干透出才算真切;日主强、财星旺而生出官禄,行运进入冲刑之地,便聚敛珍宝。

又说:月令提纲不可冲,十冲九命都为凶;唯有财官遇上墓库,运程走到这里反而成功。

又说:时墓逢官,主发达较迟,喜逢冲克最为奇妙;不受压伏便能接近贵处,官高职显,两者相宜。

又说:少年时不发达的是墓中人,都因为财官把库门关死了;有破有害才能打开锁钥,压伏埋藏终究受苦辛。丁壬本以辰为墓,戊土来伤则富变贫;乙卯甲寅同来救助,财星涌出自然荣华。

又说:杂气财官与印绶同类,格局中最忌鬼与财过重;只宜生扶日主者多为上,虽喜遇上他物也要适中。若是财多,宜于退职;若逢官旺,则福分无穷。财多坏印,这点要记住,为蜗角蝇头般的小利枉费心机。

又说:财官杂气藏在库中,最喜生助日主、行入旺乡;煞重身轻时宜加制伏,财多库实则须冲开;五行另有所取就去寻别的格局,四柱无情反倒多有牵累;岁运若行到财星旺盛之地,声名日益增进,很是高强。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)

字词精讲

  • 杂气(zá qì):书中指辰、戌、丑、未四支所藏天干混杂不纯之气。旧时命理家认为此四支各藏三物,非如寅申巳亥之气专一,故称「杂」。

  • 辰戌丑未(chén xū chǒu wèi):地支第四、十一、十二、六位,五行皆属土,位于四季之末,故文中称「四季」。戌读 xū,丑读 chǒu。

  • 四库(sì kù)/墓库:即上四支的别名。古人以五行各有「墓」处,如水土墓于辰、火墓于戌、金墓于丑、木墓于未,视之如仓库存纳本气,故又叫仓库。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 辰中有乙戊癸,为水土库:三命家以支下所藏天干论「人元」。辰藏乙木、戊土、癸水,因癸水长生之地在此归墓,故称水土之库;戌藏辛、戊、丁为火库;丑藏癸、辛、己为金库;未藏丁、己、乙为木库。

  • 日干(rì gān):四柱中「日柱」的天干,命书以为代表命主自身,其余干支皆以此为「我」来定生克关系。

  • 官、财、印:三命家所谓「十神」中之正官、财星、印绶,由日干与岁运干支的生克阴阳关系推出。文中「官系福身之物,财是养命之源,印乃资身之本」是旧时命理家对三者的定性,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 印绶(yìn shòu):绶为穿系官印的丝带,汉制官员佩绶以别品秩,故「印绶」本指官印与其带,命书中借指生我之气。绶读 shòu。

  • 透露、透出(tòu lù):指所藏之物出现在天干之上。旧说藏而不透则气闭,透出方能取用,故下文有「天干透露始为丰」之语。

  • 冲刑(chōng xíng):地支相冲(如辰戌冲、丑未冲)与相刑的合称。书中以为冲刑能「开库」放出所藏之物,但又强调不可太过,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 压伏(yā fú):指柱中天干戊、己之类土星盖在库上,旧说如物受重压,库中财官难以发用,故忌之。

  • 消详(xiāo xiáng):义同「参详、推究」。文中「其余喜忌消详,与前正气财官印同」,是说余下的喜忌细目,可参看前论正气财官印一节。

  • 正气财官印:指前面章节所论取用于本气(月令当令之气)的财官印格,与取用于杂气者相对而言。

  • 六甲(liù jiǎ):甲为十天干之首,六十甲子中凡日干为甲者皆属之,故称甲日生人为「六甲日」。例中「六甲日生得丑月」,即甲日干遇丑月。

  • 节气浅深、当令(jié qì qiǎn shēn / dāng lìng):指出生之日距节、中气的远近,以定月令之气的厚薄与何者主事。「当令」即值旺当权,掌一月之令。

  • 宣敕荫庇(xuān chì yìn bì):宣、敕皆皇帝诏令之名,敕读 chì;荫庇指因祖上功勋而受恩例庇护,如恩荫入仕。文中言印绶主「受宣敕荫庇之贵」,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 柱元(zhù yuán):「元」通「原」,指四柱原局本来就有之物。下文「元无破害」「元有破害」皆谓原局先天配置,以别于后行岁运。

  • 《景鉴》:文中所引书名,全称及作者于本篇未详,属已佚或罕见的古代命理文献,此处仅可据引文知其主张「杂气财官,身旺有冲而发,若太过反受孤贫」。

  • 墓库重叠(mù kù chóng dié):指四柱中辰戌丑未再见两三处,旧说库多则气闭,又无刑冲开启、天干又不见所用之物,则「最难发于少年」。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 时墓格(shí mù gé):以时柱(出生时辰之干支)落在库地所成之格。文中称四库亦是「衰、养、冠带之乡」——即五行长生十二宫中的几种状态——时上见之与月令同论,只是应期较晚。

  • 四隅(sì yú):隅即角落。东西南北四方之末即四季土位,故曰「东西南北四隅之气」;未属东方木、戌属南方火、辰属北方水、丑属西方金,各配一方。

  • 太岁(tài suì):原指岁星,命书中指当年值岁之支。文中以某年干支克「命中所带库墓之五行」为吉,称之为「库中有财」,反之为「绝处无依」,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 库头鬼、轩车煞(kù tóu guǐ / xuān chē shà):神煞名。「鬼」即克我之官杀,如「甲乙人见辛未」,辛金克甲乙木而坐未库;「轩车」为古代官员所乘车驾。书中称犯其所忌主车马损坏、妇人疾厄等,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 库头财(kù tóu cái):与「库头鬼」相对,指我所克之财星落于库支之上,如「甲乙人己未」,己土为甲乙之财而居未库。旧说主「钱谷之任」,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 墓中逢鬼:指库中所藏恰为克我之神而又透出受制,文中称「危疑者甚」,是库墓格中的凶称。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 提纲(tí gāng):本义为提举网之总绳,命书借指月令——四柱中主管一月旺衰的关键。「月令提纲不可冲」即旧说月支不宜受冲,惟墓库之例被视为例外。

  • 两府之格(liǎng fǔ):两府指宋代中书省与枢密院二府,为宰辅高位,后泛指极品贵格。文中谓库墓纯粹又有福神加临者可至此等,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 科甲(kē jiǎ):唐宋以降科举分甲第放榜,故称中式为科甲、登第者为甲科。「君子早年科甲」意谓早岁登第。

  • 制伏(zhì fú):命书术语,指以克制之神约束过旺的偏官(七杀),所谓「煞重身轻宜制伏」。文中「若偏官,亦要少许制伏则可」即此意。

  • 贪财坏印(tān cái huài yìn):原文作「贪财坯印」,「坯」为「坏」之形近异写。指财星过旺克制印星,旧说印为身之护持,受损则不美,故列为杂气格之忌。

  • 蜗角蝇头(wō jiǎo yíng tóu):蜗角之典出《庄子·则阳》蜗角两国相争之寓言,喻所争者极微;蝇头喻细小之利。文中用以讥评贪恋微利而枉费心力。

  • 六亲、子息(liù qīn / zǐ xī):六亲一般指父母、兄弟、妻子等近亲;子息即子嗣。篇末称库墓格局「一生自己荣旺,不利六亲,仍难得子息」,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 《神白经》、古歌:文中所引《神白经》及若干「古歌」,皆为托名或相传的古代命理歌诀,仅存断语而少立论,可视为术数文献的韵文口诀体。

义理赏析

此篇论"杂气",专指辰戌丑未四墓库居月令之格。旧时命理家认为,四支各暗藏三干,气不纯一,故名曰杂;库中所藏若于天干透出,与日主相配而成财、官、印,方能取用。其义理要旨有三:一在"藏必求露"——墓库之财官须天干透露、行运冲刑方可取用,如锁闭之箱必待钥匙开启,故有"少年不发墓中人""破害故能开锁钥"之喻;二在"开合有度"——冲刑太过则聚者反散,压伏过重则秀气不开,须身旺而冲合得中,深合过犹不及之中道;三在"格随透变"——同一库中所藏,透财、透官、透印各成其格,若四柱另成他局,又当从他格而论,不拘一成。此"藏与露、开与闭"之辩证,实为古代术数借物象以言人事之常法,折射出传统文化对蓄积与发抒、收敛与施展之关系的思考,亦可视为中庸权衡观念在术数话语中的流露。至于书中关于富贵贫贱、发迟发早及"不利六亲"诸般断语,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

黄历小助手 ✕
你好~我可以帮你查黄历、看吉日、解梦。试试下面的问题👇