三命通会·附论墓运

秘诀（mì jué）：指前人传下的口诀、心法之辞。术数古籍常以“秘诀云”“又云”层层引述旧说，本文三条引文即如此递引来相佐证，属古书引证体例。

墓库：本文核心术语。旧时命理家把五行运行的十二个阶段称为“十二长生”（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养），“墓”为其中之一，主收藏归宿；“墓”又称“库”，故二字连称。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

四库（辰戌丑未）：十二地支中，辰、戌、丑、未四支被称作四库之地，旧说分别藏水土、火、金、木之气，故论“入墓”“行库”皆就此四支而言。

幼年／老年：命理家以行运的早晚先后为说，谓同一命局在少时与晚年遇墓库，吉凶判然不同；文中两相对举，即在说明“时位”之别。

丰隆：丰厚隆盛。此处为形容家业福分的吉辞，属旧时命理家的判断用语，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

旺官：“官”指十神中的正官，为克制日主而阴阳相异者；得月令生扶或强根者谓之“旺”。

旺印：“印”指正印、偏印，为生日主之神，亦以得时得势者为旺。

旺财：“财”指正财、偏财，为日主所克之神；三者（官、印、财）在旧说中并列为可取用之物。

入墓：旺极之五行运行至墓地，称为“入墓”。文中以为官、印、财三者旺而入墓则生祸咎——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

伤官：十神之一，为日主所生而阴阳相异者。其性克制正官，故旧时术家多以“伤官见官”为忌，本文则把伤官与食神并列而论。

食神：十神之一，为日主所生而阴阳相同者。食神与伤官同称“食伤”，皆属泄我之神。

身旺：“身”指日主，即命局中以“我”为中心的那一干；日主得令得地而强，谓之“身旺”。

库／遇库：与“墓”互称，谓行至辰戌丑未之地。文中以食伤、身旺者“遇库”反主兴灾，与前三者的说法构成对文——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

兴灾：兴起灾患，与上文“有祸”义近对举，是古书常用的吉凶断辞句式。

旺煞（shà）：“煞”通“杀”，即七煞（又称偏官），为克制日主而阴阳相同者；因其克我无情，旧时命理家多以“煞”为名。此处言旺煞入墓。

寿算：犹言寿数、年寿之限；“算”即命数、气数之意，古书中常见“大数”“定算”等用法。

难延：难以延长。按“旺煞入墓，寿算难延”系古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以论断人之寿夭。

用神（wèi yòng shén）：“为用神”之“为”读 wèi，意为“作为、充当”。用神指命局中被取出以平衡格局、最关紧要的一神；本文谓官、印、伤官、七煞四者若为用神，即最忌行墓库之运。

行（xíng）运：“行”读 xíng，指推移、经历。行运即随年岁推移所历的大运干支，“行墓库之运”谓大运走到墓库之地。

忌：忌讳、避忌。术数书中“忌”字多用来标示所不利的时地，是判断语，非劝诫语。

惟（wéi）：通“唯”，意为“只有”。句中以“惟晚年”一转，与前文“俱忌”相对，指出例外。

自库地：指日主自身五行所属之库地，如旧说木以未为库、火以戌为库之类；文中以为晚年行至此地则吉——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。