三命通会·论偏财

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨偏财为众人之财,喜身旺财旺、得官星相生而福禄厚;最忌比劫分夺、空亡刑冲,日主强弱与行运旺衰决定其富贵贫贱、先富后贫或中晚年勃兴之命。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

何hé谓wèi偏piān财cái?
乃nǎi甲jiǎ见jiàn戊wù、乙yǐ见jiàn己jǐ之zhī例lì。
非fēi妻qī所suǒ带dài,乃nǎi众zhòng人rén之zhī财cái也yě。
切qiè忌jì有yǒu姊zǐ妹mèi兄xiōng弟dì分fēn夺duó,柱zhù无wú官guān星xīng,祸huò患huàn百bǎi出chū。
经jīng曰yuē:偏piān财cái好hǎo出chū,亦yì不bù惧jù藏cáng,唯wéi怕pà分fēn夺duó,及jí落luò空kōng亡wáng,有yǒu一yī于yú此cǐ,官guān将jiāng不bù成chéng,财cái将jiāng不bù住zhù。
如rú财cái弱ruò必bì待dài历lì旺wàng乡xiāng而ér荣róng,财cái盛shèng无wú往wǎng不bù利lì,但dàn恐kǒng身shēn势shì无wú力lì,不bù能néng胜shèng任rèn。
偏piān财cái格gé,主zhǔ人rén慷kāng慨kǎi,不bù甚shén吝lìn财cái,与yǔ人rén有yǒu情qíng而ér多duō诈zhà,若ruò是shì得dé地de,不bù止zhǐ财cái丰fēng,亦yì能néng旺wàng官guān,以yǐ财cái盛shèng自zì生shēng官guān,运yùn行xíng旺wàng相xiāng,福fú禄lù俱jù臻zhēn,一yī遇yù官guān乡xiāng,便biàn可kě发fā福fú。
柱zhù中zhōng原yuán带dài官guān星xīng,便biàn作zuò好hǎo命mìng看kàn,若ruò兄xiōng弟dì辈bèi出chū,纵zòng入rù官guān乡xiāng,发fā福fú必bì渺miǎo。
偏piān财cái月yuè令lìng所suǒ带dài最zuì重zhòng,不bù宜yí柱zhù中zhōng多duō逢féng。
年nián上shàng偏piān财cái生shēng旺wàng,月yuè令lìng柱zhù中zhōng通tōng气qì,主zhǔ受shòu伯bó叔shū祖zǔ考kǎo产chǎn业yè丰fēng隆lóng,或huò外wài祖zǔ产chǎn业yè恩ēn养yǎng。
大dà要yào日rì主zhǔ兴xìng隆lóng,财cái星xīng生shēng旺wàng,运yùn向xiàng财cái旺wàng之zhī乡xiāng发fā福fú。
若ruò见jiàn刑xíng冲chōng破pò害hài,比bǐ劫jié分fēn夺duó,或huò财cái星xīng太tài衰shuāi,日rì主zhǔ太tài弱ruò,或huò财cái多duō生shēng煞shā,皆jiē破pò祖zǔ劳láo碌lù之zhī命mìng。
凡fán月yuè令lìng有yǒu财cái,主zhǔ少shǎo年nián富fù贵guì,若ruò生shēng时shí不bù得dé地de,或huò有yǒu劫jié败bài,更gèng运yùn临lín凶xiōng地de,晚wǎn年nián祖zǔ财cái破pò尽jǐn,终zhōng身shēn困kùn穷qióng,先xiān富fù后hòu贫pín。
若ruò年nián月yuè本běn无wú,日rì时shí带dài财cái,别bié无wú劫jié败bài冲chōng克kè,则zé主zhǔ自zì家jiā成chéng立lì,中zhōng晚wǎn之zhī年nián大dà发fā。
若ruò柱zhù中zhōng财cái多duō身shēn弱ruò,少shǎo年nián又yòu径jìng休xiū败bài之zhī地de,多duō事shì频pín并bìng,百bǎi不bù如rú意yì,中zhōng密mì年nián后hòu忽hū临lín父fù母mǔ之zhī地de,或huò三sān合hé可kě以yǐ助zhù我wǒ,则zé勃bó然rán而ér兴xìng。
若ruò少shǎo年nián乘chéng旺wàng,老lǎo来lái脱tuō局jú,不bù唯wéi守shǒu穷qióng途tú而érゐ惶huáng,抑yì且qiě是shì非fēi蜂fēng起qǐ,以yǐ财cái能néng利lì己jǐ,亦yì能néng招zhāo谤bàng故gù也yě。
若ruò四sì柱zhù相xiāng生shēng,别bié带dài贵guì格gé,不bù值zhí空kōng亡wáng,又yòu行xíng旺wàng运yùn,三sān合hé财cái星xīng,皆jiē是shì贵guì命mìng,其qí福fú禄lù浅qiǎn深shēn,随suí格gé轻qīng重zhòng言yán之zhī。
又yòu曰yuē:凡fán人rén命mìng有yǒu两liǎng位wèi财cái,身shēn弱ruò不bù妨fáng,元yuán用yòng正zhèng财cái,身shēn旺wàng发fā财cái,元yuán用yòng偏piān财cái,身shēn旺wàng脱tuō财cái。
又yòu云yún:偏piān正zhèng二èr财cái,喜xǐ忌jì大dà同tóng,唯wéi有yǒu喜xǐ官guān星xīng不bù喜xǐ官guān星xīng小xiǎo异yì,有yǒu正zhèng财cái不bù若ruò有yǒu偏piān财cái,偏piān财cái重zhòng实shí,其qí福fú则zé厚hòu,最zuì怕pà劫jié败bài比bǐ肩jiān,在zài年nián最zuì重zhòng,在zài月yuè稍shāo次cì,一yī名míng孤gū辰chén,一yī名míng逐zhú马mǎ,主zhǔ克kè妻qī害hài子zi,破pò财cái贫pín薄báo,又yòu防fáng阴yīn贼zéi小xiǎo人rén同tóng类lèi相xiāng伤shāng,柱zhù中zhōng元yuán犯fàn此cǐ忌jì,运yùn行xíng财cái旺wàng之zhī地de,亦yì可kě发fā福fú,再zài行xíng比bǐ劫jié,退tuì败bài而ér身shēn死sǐ者zhě有yǒu之zhī,遭zāo官guān破pò败bài者zhě有yǒu之zhī。
《通tōng明míng赋fù》云yún:月yuè上shàng偏piān财cái,无wú劫jié无wú败bài,富fù甲jiǎ人rén间jiān。
《相xiāng心xīn赋fù》云yún:偏piān财cái透tòu露lù,轻qīng财cái好hǎo义yì,爱ài人rén趋qū奉fèng,好hǎo说shuō是shì非fēi,嗜shì酒jiǔ贪tān花huā,亦yì系xì如rú此cǐ。
《惊jīng神shén赋fù》云yún:偏piān财cái身shēn旺wàng,趁chèn求qiú商shāng贾jiǎ之zhī人rén。
《奥ào旨zhǐ》云yún偏piān财cái能néng益yì寿shòu延yán年nián。
《千qiān里lǐ马mǎ》云yún:出chū现xiàn偏piān财cái,少shǎo爱ài正zhèng妻qī,多duō爱ài妾qiè。
古gǔ歌gē曰yuē:偏piān财cái元yuán是shì众zhòng人rén财cái,最zuì忌jì干gàn支zhī兄xiōng弟dì来lái,身shēn强qiáng财cái旺wàng皆jiē为wèi福fú,若ruò带dài官guān星xīng更gèng妙miào哉zāi!
又yòu:偏piān财cái身shēn旺wàng要yào官guān星xīng,运yùn入rù乡xiāng发fā利lì名míng,姊zǐ妹mèi弟dì兄xiōng分fēn夺duó去qù,功gōng名míng不bù遂suì祸huò随suí生shēng。
又yòu;
偏piān财cái财cái位wèi发fā他tā乡xiāng,慷kāng慨kǎi风fēng流liú性xìng要yào强qiáng,别bié立lì家jiā园yuán三sān两liǎng处chù,因yīn名míng因yīn利lì自zì家jiā忙máng。

白话译文

什么叫偏财?就是像甲木遇到戊土、乙木遇到己土这一类(同性相生的财星)。它不是妻子带来的财,而是众人的财。最忌讳有姐妹兄弟来分夺,四柱中若没有官星,就会祸患频出。经书上说:偏财喜欢透出,也不怕藏伏,只怕被分夺,以及落入空亡;这几种情况只要占上一条,官就做不成,财也留不住。若是财星衰弱,一定要行到旺盛的地方才能显荣;财星旺盛则无往不利,只恐怕自身力量不足,担当不起。旧时命理家认为,偏财格的人为人慷慨,不太吝惜钱财,待人有情却多机巧伪饰;若财星得地,不但财富丰足,也能旺助官星,因为财旺自然能生官,行运走到旺相之时,福禄一并到来,一遇上官星当令之地,便可得福。四柱中原本就带有官星,就可当作好命来看;但若比劫成群出现,即使走到官星之地,得福也必定微薄。偏财以在月令中所带最为要紧,不宜在四柱中过多逢见。年柱上偏财生旺,月令与四柱中气息相通,表示能承受伯叔、祖辈的丰厚产业,或得到外祖家产业的抚养之恩。大体上要日主强健,财星生旺,行运走向财旺之地才能得福。若遇到刑、冲、破、害,被比劫分夺,或者财星太衰、日主太弱,或者财多而生出七煞,都是破败祖业、劳碌奔波的命。凡月令中有财,表示少年时富贵;若出生时辰不得地,或有劫财败财,再加上行运走到凶险之地,晚年祖产败尽,一生困穷,先富后贫。若年柱月柱本来没有财,日柱时柱带有财,另外又没有劫败冲克,则表示靠自己创立家业,中晚年大发。若四柱中财多身弱,少年时又直行休囚败绝之地,诸多事端频频并起,事事不如意;到了中年以后忽然行到生助自身的地方,或者三合局能够帮扶我,就会猛然兴起。若少年时乘旺,老来脱离格局,不只会守着穷途而仓皇无措,而且是非蜂起,因为财既能利己,也能招来诽谤。若四柱相生,另外带有贵格,不落空亡,又行旺运,有三合的财星,都是贵命,其福禄的深浅,要按格局的轻重来说。又说:凡人命中有两位财星,身弱的并无妨碍;原本用正财的,身旺则发财;原本用偏财的,身旺则财易脱散。又说:偏财与正财,喜忌大体相同,只有喜官星、不喜官星这一点稍有差异;有正财不如偏财,偏财厚重实在,福分也就厚。最怕劫财、败财、比肩,出现在年柱最重,出现在月柱稍次。一个名叫孤辰,一个名叫逐马,书中以为这意味着克妻害子、破财贫寒,又要防备阴险小人与同类相残。四柱中原本犯了这些忌讳,行运走到财旺之地,仍可得福;若再行比劫之运,有的会衰败而死,有的会因官事而破败。《通明赋》说:月柱上有偏财,没有劫财败财,富贵冠于人间。《相心赋》说:偏财显露在外,就轻财好义,喜欢别人的奉承,爱搬弄是非,嗜酒贪色,也多是这样。《惊神赋》说:偏财而自身旺盛,是经商求利的人。《奥旨》说偏财能够益寿延年。《千里马》说:出现偏财,就年轻时不爱正妻,多半宠爱妾。古歌说:偏财本是众人的财,最忌天干地支中出现兄弟比劫,自身强、财星旺都是福,若还带有官星就更妙了。又说:偏财而自身旺盛需要官星,行运进入官星之乡便名利双收;若被姐妹兄弟分夺去,功名不成,祸患随之而生。又说:偏财居于财位便发达于他乡,为人慷慨风流、性情要强,会在别处建立两三处家业,为名利自家奔忙。以上关于富贵贫贱、寿夭祸福的种种推断,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

以下仅为文献训释与民俗文化说明;篇中吉凶祸福、富贵寿夭之论,皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 偏财(piān cái):子平法十神之一。日主为「我」,我所克者为财;同性相克者(如甲阳木克戊阳土、乙阴木克己阴土)曰偏财,异性相克者曰正财。书中即以「甲见戊、乙见己」为例。

  • 非妻所带,众人之财:旧时命理家以正财配正妻、为「己之财」,偏财则视为众人共有之财、浮财、外来之财,故下文有「少爱正妻,多爱妾」之说。

  • 姊妹兄弟(比劫):天干中与日主同类者,同性为比肩,异性为劫财;命书统称「比劫」。因与「我」同气,故以为其能分夺财星,篇中「分夺」皆指此。

  • 官星:克制日主之干,阳克阴、阴克阳者为正官,同性相克者为七杀(偏官)。书中以为财能生官,柱中带官则财有所归。

  • 空亡(kōng wáng):又称旬空。一旬十日配十天干、十二地支,地支多出二位,该二支即为「空亡」。旧说落于空亡之神有力难施,故「财将不住」。

  • 旺乡:五行十二运(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)中临官、帝旺之地;「乡」指行运所至之地,「历旺乡」即行经强旺之地。

  • 胜任:承当、担当。书中以此言日主(代表命主之日干)强弱能否承担财星之重。

  • 偏财格:八格(正官、七杀、正财、偏财、印绶、食神、伤官、建禄、月刃等取格体系)之一,以月令所透、所主之十神定格。

  • 得地:天干在地支中有同类之根气,称通根得地;反之则虚浮无力。

  • 财盛自生官:五行相生之理,如土财生金官,旧说财旺可以扶助官星,故云「不止财丰,亦能旺官」。

  • 福禄俱臻(zhēn):臻,至、到达。福禄指福分与爵禄,为星命习用的吉祥语。

  • 月令(yuè lìng):月柱之地支,又称提纲、月提。其掌一月之令,为取格与判旺衰的首要依据,故云「偏财月令所带最重」。

  • 通气:天干与所临地支(或藏干)上下气势贯通、彼此有根,谓之通气;「月令柱中通气」即财星在月令、柱中有根应。

  • 祖考(kǎo):先祖、父祖辈;「考」本指已故父辈,与「妣」相对,后泛称先人。「产业丰隆」云云,言祖荫所及。

  • 刑冲破害:地支间四种不良关系——三刑(如寅巳申相刑)、六冲(如子午相冲)、六破(如子酉相破)、六害(如子未相害),合称地支刑冲破害。

  • 煞(shà):通「杀」,即七杀、偏官,同性克我之干。书中「财多生煞」谓财星过重反助杀势,亦指身弱难敌。

  • 休败:五行旺相休囚死之「休、囚、死」等衰时,与旺相对。「径休败之地」中「径」当作行、经解(疑为「迳」或「值」之讹),意谓行经衰败之运。

  • 中密年:文义当为「中晚年」,「密」字疑系「晚」之形讹;此类讹字于传抄本中常见,属版本校勘问题。

  • 三合:地支三合局,即申子辰合水、亥卯未合木、寅午戌合火、巳酉丑合金,三支会成一局,旧说其力可助日主。

  • 脱局:脱离原局、失去格局护持,谓时过运改,旧说老来失势即「脱局」。

  • ゐ惶:「ゐ」为日文假名,显系东传抄本、刊本中混入的讹字;此处当作「徬徨(旁徨)」,意为徘徊惶恐。此为文本流传上的有趣痕迹。

  • 元:通「原」,本来、原先。「元用正财」「柱中元带官星」「元犯此忌」皆同此义。

  • 脱财:脱,失去、耗散;与「发财」相对,谓财来财去不能留存。

  • 孤辰、逐马:书中所举比劫之别名,谓比肩劫财分夺财星、克损妻财,故有「克妻害子,破财贫薄」之语——此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 富甲人间:甲,天干之首,引申为第一、居首。「富甲人间」即人间第一等富贵,为颂美之辞。

  • 趋奉(qū fèng):趋附奉承。「爱人趋奉」谓偏财格者喜受人拥戴奉承,与其「慷慨」相表里。

  • 商贾(gǔ):行贩为商,坐售为贾,合指经商之人。「趁求商贾」言以此为业而求利。

  • 嗜酒贪花:贪花指沉迷声色、狎妓冶游;旧时星命赋多以偏财主风流多情、好说是非。

  • 《通明赋》《相心赋》《惊神赋》《奥旨》《千里马》:皆为星命类赋、诀文献,历为命书征引;「千里马」为命理歌诀集之名,「古歌」则指流传的命学韵语。此类引证是《三命通会》编纂时广搜旧说的体例。

义理赏析

义理赏析

此篇是子平术中对"偏财"的专论。书中所言偏财,指甲木见戊土、乙木见己土之类,与日主同为异性而异阴阳,故称"非妻所带,乃众人之财"——命理家据此把正财比作妻室之资,偏财则比作经营往来、众人共有之财,这是以六亲人伦配十神的基本思路。

通篇的枢纽在"分夺"与"身能任财"两点。旧时命理家认为,偏财最怕比劫争竞,一有姊妹兄弟分夺,或落入空亡,则官不成、财难留;反之,身旺而财盛、并见官星,则以为财能生官,福禄可期。这背后是一种朴素的均衡观:财是所获,比劫是同辈竞争,官星是约束与名位,三者必须相济,过与不及皆失。至于"财弱须行旺乡""财多身弱不能胜任",实则是强调资源与承载力须相称——纵有丰厚条件,自身根基不足,亦难善用。

书中又谓偏财之人慷慨好义、轻财多情,而"财能利己,亦能招谤",少年乘旺、老来脱局则是非蜂起——以财养名,亦以财致祸,得失相因,颇见古人对财富与德性、名节关系的警醒。另如"年上偏财"承祖业、"日时带财"自家成立之说,则以财星所在之柱位配人生阶段,反映旧时命理家对家业传承与自立早迟的观察。

需说明:此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。其价值在于呈现古人如何借命理框架讨论财富、人际与品格之关系,而非吉凶断语。

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