三命通会·论金舆

舆（yú）：本义为车厢，泛指车。《说文》训「辇舆」，古代可指肩舆、车驾。文中「舆者，车也」是以训诂开篇，点明「金舆」字面即「金饰之车」。

金者，贵之义也：以五行之金喻贵重。旧时命理家取象，以金为贵金属、为尊贵，故「金舆」取「贵人之车」之喻。

禄（lù）：原指官吏的俸给、月给。子平术中「禄」为十干临官之地，如甲禄在寅、丙戊禄在巳等，称「禄元」「禄堂」，是神煞推排的基点。

禄前二辰：排神煞的定位法。以禄所在之支顺数二位即得。如甲禄在寅，寅前二辰为辰，故辰即甲之金舆。此「辰」是地支之辰，非特指土曜。

甲子人禄在寅：例示干支纪年的年柱。「甲子」为六十干支之首；旧说甲禄寄寅，故甲年（或甲日）生人以寅为禄，顺推至辰为金舆。

煞（shà）：通「杀」，命理中指具有克制、吉凶两面性的神煞名目，与「贵人」「驿马」等同属星命系统，非指凶神恶煞必凶。

禄命：古代禄命术的总称，兼指官禄与寿命；汉代已有「禄命」之说（见《论衡》），此处指以禄为核心的推命体系。

旄（máo）旗：旄为牦牛尾饰的旗帜，古时用作仪仗、军中指挥之帜。「禄命之旄旗」是比喻金舆为禄命系统中的仪仗标识。

三才：天、地、人三者。文中「三才之节钺」是以天文、地理、人事三方之权柄为喻。

节钺（yuè）：符节与斧钺，古代授予将帅、方伯的信物与征伐之权，代表帝王所委的重权。「节钺」连用即权柄之象征。

主人：此处「主」为动词，意为「主管、主掌、象征」；「主人性柔貌愿」即（此煞）主其人品性柔顺、容貌谨厚。

温克：温和而能自持。语出《尚书·皋陶谟》「宽而栗，柔而立……而温」一类德目，「克」谓克制自守，非「攻克」之义。

阴福：命理中「阴」多指隐秘、暗中之力（与日干显阳对言）。「阴福相扶持」谓暗中之福荫相助。

生日、生时：八字四柱中的日柱与时柱。旧时命理家认为金舆落于此二柱更为紧要，因日主、归宿最关平生。

骨肉：古籍习语，指父母、兄弟、妻子儿女等亲族，非指肉体筋骨。

赘（zhuì）：即「入赘」，男子就婚于女家、随妻居处的婚姻形式，古称「赘婿」。秦汉律令中赘婿地位颇受限制。「身在无气中生，主作赘」为旧时术数之说，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

无气：命理术语，指日主（或某干支）在月令不得生旺之气，衰弱无助的状态。

紫虚局：书名，即《紫虚局》，旧题陈希夷（抟）传，为星命、神煞类命书；此段为其论金舆的口诀，体裁为韵语断词。

偏主：「偏」谓偏于、多主，即「尤主、多主」之意，非「偏房」之偏。

清泰：清平泰安，祝愿世道或境遇安宁无事的套语，常见于命书吉语。

无虞（yú）：没有忧患。虞，忧也；《周易》「无虞」即无所忧惧，如《易·中孚》「无虞」之类用法。