三命通会·论德秀

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨按月令三合局取当旺之干为德为秀，命中得此而无冲破克压者，主赋性聪明、温厚和气，若更遇学堂兼带财官则主贵，遭冲克则其力减损。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

夫fū德dé者zhě，本běn月yuè生shēng旺wàng之zhī德dé；
秀xiù者zhě，合hé天tiān地de中zhōng和hé之zhī气qì、五wǔ行xíng变biàn化huà而ér成chéng者zhě也yě。
又yòu曰yuē；
德dé者zhě，阴yīn阳yáng解jiě凶xiōng之zhī神shén；
秀xiù者zhě，天tiān地de清qīng秀xiù之zhī气qì，四sì时shí当dāng旺wàng之zhī神shén。
故gù寅yín午wǔ戌xū月yuè，丙bǐng丁dīng为wèi德dé，戊wù癸guǐ为wèi秀xiù。
申shēn子zi辰chén月yuè，壬rén癸guǐ戊wù己jǐ为wèi德dé，丙bǐng辛xīn甲jiǎ己jǐ为wèi秀xiù。
巳sì酉yǒu丑chǒu月yuè，庚gēng辛xīn为wèi德dé，乙yǐ庚gēng为wèi秀xiù。
亥hài卯mǎo未wèi月yuè，甲jiǎ乙yǐ为wèi德dé，丁dīng壬rén为wèi秀xiù。
凡fán人rén命mìng中zhōng得dé此cǐ德dé秀xiù，无wú破pò冲chōng克kè压yā者zhě，赋fù性xìng聪cōng明míng，温wēn厚hòu和hé气qì。
若ruò遇yù学xué堂táng，更gèng带dài财cái官guān，主zhǔ贵guì。
冲chōng克kè减jiǎn力lì。

白话译文

所谓“德”，是指本月令所生旺的德气；所谓“秀”，是指与天地中和之气相合、由五行变化而成的秀气。另有一种说法：德，是阴阳之中化解凶灾的神煞；秀，是天地间清秀之气，是四季当旺的神煞。因此，寅午戌月（火局），以丙丁为德，以戊癸为秀；申子辰月（水局），以壬癸戊己为德，以丙辛甲己为秀；巳酉丑月（金局），以庚辛为德，以乙庚为秀；亥卯未月（木局），以甲乙为德，以丁壬为秀。旧时命理家认为，人的命局中若得到这种德秀，而又没有冲、破、克、压来损伤它，那么其人天性聪明，性情温厚平和；若再遇上“学堂”，又带有财、官，书中以为这主于尊贵；若遭到冲克，这种力量便会减弱。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

字词精讲

德：与「秀」相对成文。旧时命理家以「德」为月令生旺之气所钟的吉用之神，主其人得时得地。
秀：原指草木华美抽枝，此指五行之气清粹可喜、变化而成者，与「德」并称「德秀」。
本月生旺：指出生月支所值之气当令而旺。旧时术数以「旺相休囚死」配四时，当令者为旺。
中和：儒家与术数通用语，谓阴阳刚柔适均、无过不及之态；书中以为天地之气以中和为贵。
合（hé）：感应、会合义。「合天地中和之气」谓秀气乃天地间清和之气相感而成。
五行变化：金木水火土五气随四季流转而互相生克化育，书中以为「秀」即由此变化而来。
阴阳解凶之神：另一派说法，以「德」为能化解凶煞的神煞；「又曰」以下即异说并存之辞。
四时当旺之神：四时谓春夏秋冬；当旺即该季五行之气最盛。书中以此界定「秀」的性质。
寅（yín）午戌（xū）月：地支三支，旧说三合成火局，对应春末夏令火气渐旺之月。
申（shēn）子辰（chén）月：三支旧说三合成水局，其月水气当令，故以壬癸等水属为德秀。
巳（sì）酉（yǒu）丑（chǒu）月：三支旧说三合成金局，金气旺于其月，故庚辛为德。
亥（hài）卯（mǎo）未（wèi）月：三支旧说三合成木局，木气当令之月，故甲乙为德。
丙（bǐng）丁（dīng）为德，戊（wù）癸（guǐ）为秀：火属二干居德位；戊癸旧说合化为火，故列于秀。余三句配属例同，皆本于月令旺气与干合之理。
壬（rén）癸（jī）戊己为德：此句原文如此，兼列水、土四干；下句「丙辛甲己为秀」亦原文旧貌，不加增删。
庚（gēng）辛（xīn）、甲（jiǎ）乙（yǐ）、丙辛甲己：皆天干名；旧说如「乙庚合金」「丁壬合木」，即以干合化之理定秀之所属。
破冲克压：四种破坏关系的总称——「冲」为地支六冲，「克」为五行相制，「破」「压」为受损受制之称；旧时命理家认为犯此则德秀之力受损。
赋性：禀赋的性情。书中以为命带德秀且无破者「赋性聪明，温厚和气」——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
学堂：旧时命理家所用神煞名，又称学堂星，主文思读书之事；命书以其为贵气之佐。
财官：子平术术语，「财」指日主所克之财星（正财、偏财），「官」指克制日主之官星（正官、七杀），二者为命局常见的富贵类十神。
主贵：「主」为术数常用判词，意为预示、指向；「贵」指官禄显达。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
冲克减力：承上文而言，谓虽得德秀而遇冲克，则其力减损，非全然无用；书中以此说明吉凶程度的增减。

义理赏析

此篇论「德秀」，乃子平法中依月令取象的一组概念。书中以为，「德」指当月生旺之德气，即五行于本季节所秉的旺气；「秀」则是合天地中和之气、五行变化而成的清秀之气。故以三合局分四季：寅午戌月以丙丁为德、戊癸为秀；申子辰月以壬癸戊己为德、丙辛甲己为秀；巳酉丑月以庚辛为德、乙庚为秀；亥卯未月以甲乙为德、丁壬为秀。其取义本于「中和」二字——德主解凶，秀主清发，皆系于四时当旺之神，即以时令旺气为人德性才具之所本。旧时命理家认为，命中得德秀而无冲破克压者，赋性聪明、温厚和气；若更逢学堂而又带财官，则以贵许之，遇冲克则力减。此种思路把四时之序与人之禀赋相贯通，反映出古人「天人相感」「气禀中和」的观念，视人之才德为天地清气所钟。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。