三命通会·禄元互换

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨本章论禄元互换格，仅戊申、丁酉、丙子、庚子四日配特定时柱，日时互取官星而成贵禄，喜财生官、忌煞伤冲，柱无刑冲破害者为贵，并附古法取临官之禄之例。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

此cǐ格gé止zhǐ有yǒu四sì日rì：戊wù申shēn、丁dīng酉yǒu、丙bǐng子zi、庚gēng子zi。
戊wù申shēn日rì见jiàn乙yǐ卯mǎo时shí，戊wù取qǔ卯mǎo中zhōng乙yǐ木mù为wèi官guān，乙yǐ取qǔ申shēn中zhōng庚gēng金jīn为wèi官guān，互hù换huàn成chéng其qí贵guì禄lù，柱zhù中zhōng喜xǐ壬rén癸guǐ为wèi财cái，生shēng助zhù乙yǐ木mù官guān星xīng，运yùn临lín官guān旺wàng乡xiāng，便biàn是shì贵guì命mìng，忌jì见jiàn甲jiǎ煞shā、辛xīn伤shāng、寅yín酉yǒu冲chōng。
丁dīng酉yǒu见jiàn壬rén寅yín，丙bǐng子zi见jiàn癸guǐ巳sì，庚gēng子zi见jiàn丁dīng亥hài，喜xǐ忌jì与yǔ前qián同tóng推tuī。
如rú一yī命mìng：癸guǐ亥hài、壬rén戌xū、丙bǐng子zi、癸guǐ巳sì，互hù换huàn禄lù旺wàng，各gè临lín官guān贵guì，无wú刑xíng冲chōng破pò害hài，故gù贵guì。
又yòu：己jǐ未wèi、辛xīn未wèi、丙bǐng子zi、癸guǐ巳sì，合hé格gé，大dà贵guì。
古gǔ法fǎ论lùn禄lù元yuán互hù换huàn，如rú戊wù午wǔ见jiàn丁dīng巳sì之zhī例lì，是shì取qǔ临lín官guān之zhī禄lù。

白话译文

这种格局只有四个日子：戊申、丁酉、丙子、庚子。戊申日遇到乙卯时，旧时命理家认为，戊土取卯中所藏的乙木作为官星，乙木取申中所藏的庚金作为官星，双方互相换位而成就贵禄；命局柱中喜见壬、癸作为财星，生扶助长乙木官星，行运走到官星旺盛之乡，便是贵命，忌见甲木作煞、辛金伤官，以及寅与酉相冲。丁酉日见壬寅时，丙子日见癸巳时，庚子日见丁亥时，喜忌都与前面所说同样推论。比如一例命造：癸亥、壬戌、丙子、癸巳，禄元互换而禄旺，各自处于临官的贵位，又没有刑、冲、破、害，所以以为贵。又如：己未、辛未、丙子、癸巳，合乎格局，以为大贵。古法论述禄元互换，例如戊午见丁巳这一例，所取的是处于临官之位的禄。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

止（zhǐ）：通「只」。「此格止有四日」，谓旧时命理家认为合此格局者仅限四个日柱，别无他例。
格（gé）：格局。旧时命理家把若干干支配合条件归为一种「格」，作为推论富贵的名目，「禄元互换」即其中一格。
日、时：四柱中的日柱与时柱。古人以一组干支纪日，又将一日分为十二时辰、各配干支，故出生之日与出生之时各成一柱。
见（jiàn）：逢、遇到，指命造中某柱出现某干支。「戊申日见乙卯时」即日柱为戊申、时柱为乙卯。
取：取用。旧时命理家自地支所藏天干中选用一干来论生克关系，称「取」。
卯中乙木：地支藏干之说。术数家认为卯所藏者为乙木（申所藏者以庚金为主），论命时可从中「取」出与日干发生关系的一干。
官：正官。旧例以克我而阴阳相异者为正官；书中明言戊土取乙木为官、乙木取庚金为官，即本此。
互换：此格名称所本——日干与时干各自取对方所位之干为官，两相互换，故曰「互换」。
贵禄：贵与禄并称，指官星所主之贵与禄神所主之禄。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
柱：四柱，即年、月、日、时四组干支的合称。「柱中」指整个八字之内。
壬癸为财：旧时命理家以我所克者为财；戊土以壬癸水为财星，故曰「喜壬癸为财」。
生助：五行相生而资助之意。此处指壬癸水生乙木，财星生气官星。
官星：即正官之别称，「官星」与前文「官」同指一体。
运：行运、大运。旧时命理家将出生后所历之干支周期依次排为「运」，与原局八字合看。
官旺乡：官星得地当令之处。术数以「临官」「帝旺」为强健之位，运走到此类干支称「乡」。
贵命：旧时术数对显达命造的称呼。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可作吉凶依据。
煞：即七煞（偏官），克我而阴阳相同者。戊土以甲木为七煞，故忌「见甲煞」。
伤：伤官，我所生而阴阳相异者。戊土以辛金为伤官，故忌「辛伤」。
冲：地支六冲。此处寅冲申、酉冲卯，日支、时支双双被冲，旧说以为互换之关系被破。
推：推演、类推。「喜忌与前同推」意为其余三例的所喜所忌，依第一例之法同样推算。
一命：一个命造实例。「如一命：癸亥、壬戌、丙子、癸巳」，四组干支依年、月、日、时次第排列。
刑冲破害：旧时命理家所列地支间四种损害关系的合称，犯之则认为格局不纯。
合格：符合该格的成格条件，即干支配合一一对应而不违背。
临官：十二长生之一，指五行之气壮盛当令的阶段，术数家即以临官之位为「禄」。
禄：禄神，十天干各有专位（如甲禄在寅、癸禄在子等）。文中「戊午见丁巳之例」，即戊、丁各自之禄落在对方日支、时支之上，故曰「取临官之禄」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

「禄元互换」是旧时命理家立下的一种特殊格局，其要义在于日与时两柱各自以对方地支中所藏之气取用神，彼此援引、循环相成。如戊申日逢乙卯时，戊土取卯中乙木为官，乙木又取申中庚金为官，二者互换而各得贵禄，故名「互换」。书中限定此格仅成于戊申、丁酉、丙子、庚子四日，见乙卯、壬寅、癸巳、丁亥之时，可见术数家极重结构之整齐对称，喜忌亦大体从一——喜财星生官、行运至官旺之地，忌七杀与伤官冲克。所举二命皆以癸巳时配丙子日，取巳中丙火为禄、子中癸水为官，两相有情而无刑冲破害，便断为贵。末段又举戊午见丁巳为例，说明古法亦可取「临官」之禄而言互换，示人此格非一成不变。

这种推演方式，体现了古人以五行生克、干支藏用解释命运的思维习惯：重视事物间的相互依存与结构和谐，把「彼此成全」视为理想关系的象征。至于其中富贵贫贱、行运吉凶之断，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。