三命通会·六乙日甲申时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六乙日生时甲申,官星得印位生成;
月中通气无冲破,必定荣华仕路人。
乙日甲申时,官印生身,乙用庚为官,壬为印,申上庚旺壬生,身有寄托,通金水月运者贵;
不通,身弱官重,虽贵不永。
乙丑日甲申时高,纯子辰年月,行东南运,大贵。
巳酉丑,贵;
中防凶。
午未纯,吉。
亥卯亦吉。
余月平平。
乙卯日甲申时,化贵。
月通水气无伤破者,贵,不然,富。
乙巳日甲申时,身强官旺。
春,聪明显达,官至四品。
夏,身心劳碌。
秋冬眼疾。
午年月,行财运,贵。
乙未日甲申时,生未酉亥月,聪俊特达,官至二三品。
丙丁寅午卯酉年月,伤食制煞,权贵。
乙酉日甲申时,官煞混杂,若柱丁火制煞留官则吉。
亥卯未酉年月,武职极品;
不久;
行东南方运,大贵。
乙亥日甲申时,时落空亡,主少子。
秋生,官居六卿。
亥卯年未月,俱吉。
乙日相逢时遇甲,长生驿马内相亲;
贵人天乙来相助,释却褐衣入紫宸。
乙日申时逢贵,其间高人见喜。
小人称美有奇希,克破冲刑减力。
身旺运逢吉地,信知两旺财官。
有鞍有马有衣冠,定主门庭改换。
白话译文
乙日生于甲申时,官星得印星之助而成格;月令中气脉相通,又无冲克破害,旧时命理家认为此人仕途荣华。乙日甲申时,官星与印星生助日主,乙以庚为官,壬为印,申中庚金正旺、壬水相生,日主因而有所依托;月令与运程通于金水之气的,书中以为可贵;若不通,则日主弱而官星重,纵然显贵也不能长久。乙丑日逢甲申时,格局较高;若年月纯为子、辰,又行东南运,旧时命理家以为大贵。年月成巳酉丑者亦贵,其间须防凶险。午未纯者,吉。亥卯者亦吉。其余月令则平平。乙卯日逢甲申时,以化气为贵。月令通于水气而无伤克破害的,贵;否则,书中以为主富。乙巳日逢甲申时,日主强而官星旺。生于春季的,聪明显达,官至四品;夏季生的,身心劳碌;秋冬生的,易有眼疾。年月逢午、又行财运的,贵。乙未日逢甲申时,生于未、酉、亥月的,聪俊特达,官至二三品;年月逢丙丁、寅午卯酉的,食伤制服七煞,有权而贵。乙酉日逢甲申时,官星与七煞混杂,若柱中丁火制服七煞而留住官星则吉。年月逢亥卯未酉的,武职极品,但不能持久;行东南方运的,大贵。乙亥日逢甲申时,时柱落入空亡,旧时命理家认为主子女稀少。秋天生的,官至六卿。年逢亥卯、月逢未的,俱吉。乙日而时上遇甲,申为乙木长生之地又属驿马,彼此相亲;天乙贵人再来相助,书中以为便能脱去粗衣,入于朝廷之中。乙日申时若逢贵格,其间自有高人称喜;平常之人也赞其美好,视为少见之奇;一旦遭遇克破冲刑,其力便减。日主身旺又行吉地,确实可知财官两旺;有鞍有马有衣冠,书中以为定主门庭改换、家业更新。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
- 官星:十神之一,克我者为官。旧时命理家以乙木日干为「我」,庚金克乙木,故下文云「乙用庚为官」。
- 印(yìn):十神之一,生我者为印。壬水属阳、能生乙木,故以壬为乙之正印,与官星合称「官印」。
- 申上庚旺壬生:申为地支第七位,所藏天干为庚、壬、戊。书中以为申是庚金之禄地、壬水之长生处,官星与印星于此俱有根气。
- 通气:命理术语,指日、时柱与月令之间五行气息相互贯通、同类相扶。
- 冲破:地支间六冲、刑破等破坏关系的合称,书中视为损伤格局的因素。
- 身弱官重:「身」指日主本身;日主之气不足而官星过多过强,书中以为如此则贵亦难持久。
- 行运(xíng yùn):指所行大运、流年,「行东南运」「行财运」即运程走到相应方位或十神之地。
- 纯(chún):专一不杂。「纯子辰年月」「午未纯」谓年月二支相同或凑成三合、六合之局,不掺他支。
- 三合水局:文中「纯子辰」与时支申正合申子辰三合水局,地支三合成局为命理取用的重要条件。
- 巳酉丑:地支三合金局,与上文申子辰同类,皆以三支凑齐为「纯」。
- 东南运:命理以十二地支配五方,东方属木、南方属火;行东方、南方之地支所当之运,称为东南运。
- 化贵:化气格局之说。乙与庚相合,书中以为月令、时支金气旺盛而合化成功者,别成贵格。
- 中防凶:「中」指中年或运程中段,意谓前段虽顺,书中提醒中段仍有须防之处。
- 四品:古代官阶名物。品级自正从分上、下,共九品,四品已属高级官员,文中借以标示禄位之高。
- 伤食:伤官与食神二星的合称,乙木所生者为丙、丁火;丙丁能制乙之七煞辛金。
- 制煞(shì zhì):煞即七煞(偏官),与正官相对。以食伤克制七煞,命理称为「制煞」。
- 官煞混杂:正官与七煞同时出现于命局,书中以为须去煞存官方成佳构。
- 制煞留官:去除七煞、保留正官的取用之法,文中以柱中丁火克辛煞为具体手段。
- 极品:最高品级。武职极品指武官中位阶之最高者。
- 空亡(kōng wáng):又名旬空。六十甲子每旬十天干支配十地支,余下二支即该旬之空亡;书中以为时柱落空亡主子息稀少——此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 六卿:本为《周礼》天地春夏秋冬六官之长,后世泛指朝廷六部长官;文中借指朝廷重臣高位。
- 长生(zhǎng shēng):十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺……衰、病、死、墓、绝、养)之首,用以标记五行之气生发的阶段。
- 驿马(yì mǎ):命理神煞名,主迁徙、行旅、外出赴任,与「长生」并举,皆为纪日时吉神之属。
- 天乙贵人(tiān yǐ guì rén):命理中最著的吉神,口诀有「甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡」,乙日以申、子为天乙;故申时出生,书中谓「贵人天乙来相助」。
- 褐衣(hè yī):粗麻所制之短衣,古为庶民常服,故以代指未仕的平民。
- 紫宸(zǐ chén):唐代宫殿紫宸殿之名,后遂用作朝廷、皇宫的代称;「释却褐衣入紫宸」即脱去民服而登朝堂。
- 克破冲刑:克、破、冲、刑四种五行与地支关系的合称,书中以为犯此则格局之力减损。
- 衣冠:古代士人的冠服制度,有品秩者方得其制;「有鞍有马有衣冠」以行装冠服比喻具备出仕的资格与气象。
- 门庭改换:门庭指家世地位,此语意谓由寒微而至显达、家业气象为之一新。
- 财官:财星与官星的合称,命理视为富贵所系;「两旺财官」指日主与财、官三者俱旺。
义理赏析
义理赏析
此段为《三命通会》"六乙日甲申时断"条目。旧时命理家以乙日申时立论:申中庚金为乙之正官,壬水为乙之正印,官印相生而"身有寄托",故开篇即标举"官星得印位生成"的总纲,并强调须月令通气、柱无冲破方成贵格;若月运不助,则"身弱官重,虽贵不永"——贵与不贵皆系于条件,非可一概而论,可见其推断原本带有鲜明的前提意识。其下分六乙日逐一推演:或取官印之清,或取乙庚合化,或取伤食制煞、去煞留官,兼参长生、驿马、天乙、空亡诸神煞与行运方位,层次颇为细密,正可窥见子平术融干支生克、十神格局、神煞方位于一体的推演体例。篇末以韵语作结,"克破冲刑减力"一句尤见其旨:干支须求中和完备,稍有冲损则减其力,体现出传统术数重格局、重权衡、重变通的思维特点。至若"释却褐衣入紫宸""门庭改换"之语,则折射出旧时士人对科第仕进的深切向往与官本位的价值取向。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。