三命通会·六乙日丁丑时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨本章论六乙日逢丁丑时，食神坐丑库而会财官，成败全系月令是否通金气及日主有无倚托，通则富贵尊重、迟而发达，不通则平常，并分论六日四季之应。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

（以yǐ下xià六liù乙yǐ日rì所suǒ忌jì月yuè分fēn与yǔ上shàng同tóng，时shí亦yì并bìng论lùn）六liù乙yǐ日rì生shēng时shí丁dīng丑chǒu，食shí神shén相xiāng助zhù遇yù财cái官guān；
月yuè通tōng金jīn气qì化huà为wèi福fú，不bù是shì寻xún常cháng下xià贱jiàn看kàn。
乙yǐ日rì丁dīng丑chǒu时shí，食shí会huì财cái官guān，丁dīng为wèi食shí，庚gēng为wèi官guān，己jǐ为wèi财cái，丑chǒu中zhōng有yǒu辛xīn金jīn合hé局jú，己jǐ土tǔ得dé位wèi，如rú有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，贵guì。
通tōng金jīn气qì月yuè化huà者zhě，富fù厚hòu尊zūn重zhòng；
不bù通tōng月yuè气qì，平píng常cháng。
乙yǐ丑chǒu日rì丁dīng丑chǒu时shí，秋qiū生shēng有yǒu权quán；
主zhǔ带dài疾jí；
夏xià吉jí，冬dōng平píng；
春chūn旺wàng，贵guì寿shòu。
乙yǐ卯mǎo日rì丁dīng丑chǒu时shí，亥hài月yuè，身shēn旺wàng见jiàn辛xīn偏piān官guān，柱zhù有yǒu丁dīng制zhì，风fēng宪xiàn武wǔ职zhí。
乙yǐ巳sì日rì丁dīng丑chǒu时shí生shēng，亥hài卯mǎo未wèi寅yín月yuè，贵guì。
通tōng金jīn气qì月yuè有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，福fú重zhòng。
乙yǐ未wèi日rì丁dīng丑chǒu时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，富fù。
春chūn寿shòu长zhǎng，秋qiū名míng利lì，夏xià贫pín下xià，冬dōng平píng常cháng，申shēn年nián月yuè，武wǔ职zhí三sān品pǐn。
乙yǐ酉yǒu日rì丁dīng丑chǒu时shí，若ruò通tōng木mù气qì有yǒu倚yǐ托tuō者zhě，显xiǎn贵guì。
申shēn丑chǒu年nián月yuè亦yì好hǎo，寅yín亥hài尤yóu佳jiā。
乙yǐ亥hài日rì丁dīng丑chǒu时shí，亥hài月yuè，性xìng急jí有yǒu操cāo持chí，妻qī贤xián子zi孝xiào，官guān至zhì六liù七qī品pǐn。
午wǔ月yuè长zhǎng生shēng，年nián月yuè透tòu官guān印yìn，大dà贵guì。
仓cāng库kù时shí开kāi乙yǐ见jiàn丁dīng，食shí神shén坐zuò库kù禄lù财cái亲qīn。
无wú匙chí shī不bù作zuò朝cháo中zhōng客kè，也yě是shì清qīng闲xián有yǒu福fú人rén。
乙yǐ日rì时shí逢féng丁dīng丑chǒu，寿shòu星xīng发fā达dá无wú疑yí，身shēn居jū磨mó蝎xiē莫mò嫌xián迟chí，库kù内nèi钱qián财cái积jī聚jù。
年nián时shí月yuè合hé发fā达dá，空kōng刑xíng妻qī子zi难nán为wèi。
双shuāng亲qīn雁yàn侣lǚ有yǒu盈yíng亏kuī，运yùn至zhì牢láo藏cáng金jīn柜guì。

白话译文

（以下六种乙日所忌讳的月分，与前面相同，时柱也一并论列。）

乙日生于丁丑时，有食神相助，又遇财星官星；月令通达金气而化为福，不可作寻常卑下之命来看。

乙日丁丑时，食神与财、官相会：丁是食神，庚是官星，己是财星；丑中还有辛金成合局，己土得了本位，若日主另有所倚托，书中以为主贵。月令通金气而化者，富足厚实、受人尊重；月令不通金气，便属平常。

乙丑日丁丑时，秋天生人有权柄，但书中以为会身带疾病；夏生为吉，冬生平平；春生五行旺盛，主贵而长寿。

乙卯日丁丑时，生于亥月，日主身旺而见到辛为偏官，命局中又有丁来制伏，旧时命理家认为可居风宪或武职。

乙巳日生于丁丑时，生于亥、卯、未、寅各月者主贵；月令通金气、日主又另有所倚托者，福分厚重。

乙未日丁丑时，生于辰、戌、丑、未各月主富；春生长寿，秋生有名有利，夏生贫贱，冬生平常；若生在申年申月，书中以为可居武职三品。

乙酉日丁丑时，若月令通木气、日主又有倚托，便显达尊贵；逢申、丑年月也好，逢寅、亥尤其佳。

乙亥日丁丑时，生于亥月，性子急而能操持事务，妻子贤惠、儿女孝顺，官可至六七品；生于午月为长生之地，年干月干透出官星印星，主大贵。

仓库之门因时柱而开，乙日遇见丁，食神坐在库位，禄与财都来亲近。

没有钥匙便做不得朝中贵客，也还是清闲有福之人。

乙日时柱逢丁丑，寿星发达无疑，虽身居磨蝎之地也不要嫌迟，库内钱财自会积聚。

年、时、月相合则发达，逢空亡刑克则妻子难以顺遂。

双亲与夫妻有聚散盈亏，行运到来，钱财如深锁在金柜之中。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

六乙日：十天干之「乙」属阴，只与阴支相配，得乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六个干支日，故称「六乙日」。本节专就这六日生于丁丑时而立论。
丁丑时（shí chǒu）：古人以十二地支纪一日之十二时辰，丑时相当于今凌晨一时至三时。乙日起时依「五鼠遁」法（乙庚之日丙作初），乙日子时为丙子，顺推第二位即丁丑；旧时命理家以时柱为命局归宿之地，故特重此时。
食神：十神之一，指日主所生且阴阳同类者。乙为阴木，木生火，丁为阴火，故丁是乙的食神；若所生之物与日主阴阳相异，则称伤官。
财官（己为财、庚为官）：克我者为官杀，我克者为财。庚金克乙木、阴阳相异，故为正官；乙木克己土、同属阴性，故书中以己为乙之财（偏财）。财、官是旧时命理家衡量命局的两类要素。
丑：地支第二位，五行属土，既纪时亦纪月（月建为农历十二月）。丑宫所藏天干为己土、癸水、辛金，以己土为本气。
辛金合局：地支巳、酉、丑三支相会而成金局，称为「三合局」。丑为构成金局的一角，故丑中所藏之辛金可与巳、酉会合金气，文中「合局」即指此类地支会合。
己土得位：得位，谓居于本气正当之位。丑宫本气即己土，故云「得位」，意谓财星在时支有根气，非虚浮之物。
倚托（yǐ tuō）：命理术语，指日主或所用之神在他柱得到生助、通根或同类依托，即「有所依凭」之意；文中「有倚托者，贵」谓命局有所承接。
通金气、通木气：通，指月令地支之五行与所论之气相通，如申酉之月为金气当令，亥卯未、寅之月为木气当令。旧说以月令为提纲，故论命极重「通不通月气」。
化：承上文「月通金气化为福」，指五行之气因月令而转化、成格。旧时命理家谓金气当令而能成化者「富厚尊重」——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
权：「秋生有权」之权，谓权柄、威权。旧时命理家以为官杀得时秉令者为「有权」，主能掌事柄——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
带疾（jí）：疾即疾病。「主带疾」是命理术语，谓四柱某种组合为「命带疾」，古人据此推其人易有宿疾——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
风宪（fēng xiàn）：风宪官即御史一类掌监察弹劾之官。汉代御史已有「风闻奏事」之制，后世遂称宪台、宪臣；文中「风宪武职」指执掌纠察、执法的武官。
武职三品：魏晋行九品中正之制，隋唐以来官分九品、品有正从，文武各有序列，「三品」即第三等官阶。文中以特定年月生者主武官至三品——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
偏官（辛为偏官）：亦称七杀。乙为阴木、辛为阴金，同性相克，故辛是乙之偏官（庚阳金克乙阴木、阴阳相异，则为正官），故下文有「身旺见辛偏官」之语。
制：「柱有丁制」之制，谓克制。丁火克辛金，命理称「食神制杀」（食神见上），即以食神约束偏官，使凶暴之气受节制。
身旺（wàng）：身指日干本身（日主），旺谓得月令、得地得势而强。亥于五行属水而通木气，又与卯、未三合木局，故亥月乙日有「身旺」之说。
长生（zhǎng shēng）：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之首，谓五行之气初生之地。阴干长生行度与阳干有顺逆之别，乙木之长生在午，故称「午月长生」。
透：命理术语，谓天干出现于年、月、日、时柱之上，即「透干」。「年月透官印」即官星与印星（印为生日主之物，乙木以水为印）显露于柱面。
辰戌丑未月：辰、戌、丑、未为十二地支中之四土支，分主四季之末月，合称「四墓」「四库」；文中以逢此四月论「富」——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
亥卯未：地支三合之例，亥卯未三支相会成木局（另有申子辰合水、寅午戌合火、巳酉丑合金），故与同属木气的寅月并举为木旺之月。
仓库（kù）：库指墓库。十二长生以五行之气归藏之处为「墓」，辰戌丑未四支主之，俗称四库。「仓库时开」「库内钱财积聚」即以时支丑为库，谓财官藏于其中——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
匙（chí）：即启锁开柜之具；「钥匙」一词中读 shi，单用或「汤匙」则读 chí。「无匙不作朝中客」以钥匙启柜为喻，命理家谓墓库须逢刑冲冲开方能取用，犹如开柜取物，否则虽藏财官亦无从发挥。
朝中客（cháo zhōng kè）：朝，朝廷，读 cháo；「朝中客」即在朝为官之人。此句承上「无匙」而言，谓不开库则难跻身仕宦——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
寿星：本指老人星（南极星），民间以为长寿之祥瑞；命理诗文中借指命局寿元与晚运之昌。文中「寿星发达无疑」谓寿元、晚境俱佳——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
磨蝎（mó xiē）：即摩羯，黄道十二宫之一。宋人常以命宫在磨蝎者主迟滞劳碌，苏轼即尝自言命宫在磨蝎；诗中「身居磨蝎莫嫌迟」意谓虽迟而后终有所成。
空刑（kōng xíng）：空，指旬空（又名空亡），六十甲子每旬十日配十二支，所余二支为空；刑，指地支相刑（如子卯相刑、寅巳申相刑之类）。「空刑妻子难为」谓逢空亡与刑克，于妻室子嗣不利——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
雁侣（yàn lǚ）：以雁之相偶为喻，称伴侣、夫妇；雁又与传书之典相关，故鱼雁并称书信。「双亲雁侣有盈亏」意谓父母与夫妇之间有离合得失。
金柜：即金匮，金属所制以藏物之柜；汉代以「石室金匮」收藏图籍秘录。「运至牢藏金柜」喻钱财久藏于库中，须待运程引动而后出——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

此段专论乙日丁丑时的命理格局。旧时命理家以日干为"我"、时柱为命局归宿：丁火于乙木为食神，主生发吐秀；丑中藏己土为财、辛金为偏官，丑又是金气所归之库，故称"食会财官""食神坐库禄财亲"，意谓食神坐于库地，财禄有源、收藏可久。书中反复强调两个条件：一为"月通金气"，即生于金旺之月，令官杀之气得地；二为"有倚托"，即年月柱另有根气可依。故有"通者富厚尊重，不通者平常"之判——这正体现子平术的基本思路：孤立一时不足为据，须通盘参看月令得失与四柱配合。其下按乙丑至乙亥六日分述，兼及四时旺衰、疾病武职，可见术数家层层叠加天时、日干、支神的推演法式。末尾偈语尤可玩味："无匙不作朝中客，也是清闲有福人"，即便推得位不至卿相，也以清闲自解，透露出命书除断言功名外，兼有劝人守分、安顿人心的世俗意味；"身居磨蝎"则以星宿之名入命，见天文术语与术数相互渗透之迹。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。