三命通会·六乙日丙子时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六乙日生时丙子,伤官坐贵福不全;
柱中不见官刑破,方是平生贵禄缘。
乙日丙子时,六乙鼠贵。
乙用庚为官,死于子;
见丙为伤,丙暗邀辛化煞为权,柱中不见庚辛,无丑绊午冲,方成格,贵。
若有上忌及不通月气,无救助者,暴恶贫下,有疾寿促。
乙丑日丙子时,身弱平常,无午穿冲,贤德温厚。
申酉年月,风宪。
寅子,贵显。
忌丙寅、己未、甲戌、己丑等月,主凶刑恶死。
乙卯日丙子时,高。
辰戌丑未亥年月,不见官星,贵。
乙巳日丙子时,吉。
若巳午年月,寿促,不然,身孤劳碌,纯土,财旺生官,行西运;
子辰,行水火运,俱二三品贵。
申月正官,酉月偏官,卯月建禄,俱吉。
忌甲寅月,刑夭。
乙酉月下贱。
乙未日丙子时,平。
若子亥年月,大贵,岁运同。
忌巳未月,刑伤,丙申月,身不完死;
己丑月,破祖恶死。
乙酉日丙子时,贵,身孤,反复起倒,月通水气,不见辛午亦贵。
忌戊寅月,大凶;
丁巳月,破祖贫;
己酉月,金刃死。
乙亥日丙子时,化青赤,主福。
生庚辰年月,富贵。
纯亥,成败。
丑月,行南运郎官。
巳午西运,极贫。
忌壬辰月,刑;
乙酉月,破祖高贵,中恶死。
六乙贵格丙子时,如无冲破始为奇;
不遇庚申巳酉丑,定乘轩冕拜丹墀。
乙日时临丙子,伤官伤尽荣昌。
亥卯未月不寻常,运至身健旺相。
辛庚不见发福,午冲丑绊平常。
如逢刑克空一场。
此命或衰或旺。
白话译文
六乙日生于丙子时,伤官坐于贵位而福分不全;柱中不见官星与刑冲破害,才算一生与贵禄有缘。
乙日丙子时,叫作“六乙鼠贵”。旧时命理家认为,乙木以庚金为官星,庚金死于子;遇到丙火便是伤官,丙火暗中邀来辛金,化为七煞而掌权,柱中不见庚金辛金,又无丑土相绊、午火相冲,方能成格而主贵。若犯了上述忌讳,又不通月令之气,且无救助,书中以为其人暴恶而贫贱卑下,多疾病而寿命短促。
乙丑日丙子时,身弱而平常,若无午火穿冲,则贤德温厚。生于申酉年月,旧时命理家认为可掌风纪刑宪之职。生于寅、子,主显贵。忌丙寅、己未、甲戌、己丑等月,书中以为会遭凶刑而死。
乙卯日丙子时,格局高。生于辰戌丑未亥年月而不见官星,主贵。
乙巳日丙子时,吉。若生于巳午年月,寿命短促;否则孤独劳碌。柱中纯为土,财旺而生官,宜行西方运;生于子、辰而行水火之运,旧时命理家认为都可达二三品的贵位。申月为正官,酉月为偏官,卯月为建禄,俱吉。忌甲寅月,主刑伤夭折。生于乙酉月,则卑贱。
乙未日丙子时,平。若生于子亥年月,书中以为大贵,大运流年同断。忌巳未月,主刑伤;丙申月,身体残缺而死;己丑月,败坏祖业、凶恶而死。
乙酉日丙子时,主贵,然一生孤独,起落反复;月令通水气,不见辛金、午火,亦贵。忌戊寅月,大凶;丁巳月,破败祖业而贫;己酉月,书中以为遭金刃之伤而死。
乙亥日丙子时,木火相化而呈青赤之色,主有福。生于庚辰年月,富贵。地支纯为亥,则有成有败。生于丑月而行南方运,可为郎官。生于巳午而行西方运,极贫。忌壬辰月,主刑;乙酉月,书中以为早年离祖而显贵,中年凶恶而死。
六乙日逢丙子时的贵格,如无冲破才算奇特;不遇到庚、申、巳、酉、丑,旧时命理家认为定能乘轩戴冕、朝拜于丹墀之下,即身居高位、面见君王。
乙日时上逢丙子,伤官伤尽则荣昌。生于亥卯未月者非同寻常,须待行运至自身健旺之时。不见辛、庚则发福,有午火相冲、丑土相绊则平常。如逢刑克,则一切落空。此命或衰或旺。
按:以上吉凶贵贱之说,皆为古代术数之言,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
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六乙日:乙(yǐ)为十天干之第二,属阴木;六乙日指乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥这六个带乙的日干支,本篇即论此六日生人逢丙子时的命局。
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丙子时:古人以十二地支配十二时辰,子时为今二十三时至一时;丙子为该时辰的干支名,乙日的子时必为丙子,故全篇所论实为「乙日生子时」一体例。
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伤官:子平术十神之一,指与日主阴阳相同而相克的官星之对宫之星,书中以丙火为乙木之伤官;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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坐贵:「坐」指天干所临的下方地支;「贵」指贵格或贵人,意谓丙火伤官高居于子这一时柱之上,旧时命理家认为其福分须另有所成方能周全。
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六乙鼠贵:命格名。子(zǐ)在十二生肖属鼠,乙日以子时为用而成格,故称「鼠贵」,取干支与生肖相配为名。
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乙用庚为官:乙为阴木,庚(gēng)为阳金,阴阳相异而相克,故以庚为乙之正官;这是配十神的基本规则。
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死于子:指十二长生(长生、沐浴……死、墓、绝)次序中,庚金至子位为「死」地,旧时命理家认为官星至此无力。
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丙暗邀辛:「邀」为子平术虚拱之法,谓地支两旁夹出所缺之字而不实见;此处由子中暗藏之气虚邀辛金,属推算格局的术语。
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化煞为权:七杀(偏官之刚烈者)旧时被视为权柄之星,经过合化变忌为用,故称「化煞为权」;此系古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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丑绊午冲:「绊」为合住、牵制,「冲」为对位相击;地支见丑则绊住、见午则冲动,书中以为皆足以破其格局。
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不通月气:「月气」即月令所禀之气,指日主与月支五行不相应、不得月令之助,属判断命局强弱的用语。
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风宪:原指御史台等监察机关及其官员(风宪官),掌纠弹百官;书中以此称官职名目,谓该时该月生人有此仕途之说,此为古代术数之说,不具科学依据。
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申月正官、酉月偏官:申中藏庚金、酉中藏辛金,故以申月为乙之正官、酉月为偏官(七杀);此依地支藏干定十神之法。
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卯月建禄:禄指日主在地支中的本气旺位,乙禄在卯,生于卯月即「建禄」,为子平术常见格局名。
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财旺生官:五行相生之序,木以土为财、土生金,故财星旺可生助官星;属十神生克的套语,此为古代术数之说,仅供民俗文化研究。
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行西运:「运」指大运,旧时以五行配方位,西方属金,行西运即运程入金旺之地;下文「行水火运」同例,均指大运的五行归属。
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二三品贵:品为魏晋以降官员等级,明清分九品;书中以品级喻官阶高下,属术数假托之辞,不具科学依据。
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刑夭:「刑」为术数所谓刑克伤害,「夭」(yāo)指短命早死;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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破祖:谓祖业败落、不能承继家产,与下文「祖业」相对,为命理书中常见的吉凶用语,同属术数之说。
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金刃:字面指金之锋刃,为术数所立的凶煞名目之一;书中以为逢之主凶,此系古代术数之说,不具科学依据。
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岁运:「岁」指流年太岁,「运」指大运;二者并举,谓该流年与运程一并参看,为子平术推断的两个时间尺度。
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化青赤:青为木色、赤(chì)为火色,以五行配五色;书中以此语状命局木火相生之象而称「主福」,属五行色相之说。
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郎官:汉唐以来指尚书省诸曹郎等侍从近臣,后泛指朝廷官员,文中用为官职品级的代称。
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轩冕:轩为卿大夫所乘之车,冕为礼冠;合称代指高位者的车服与禄位,是古籍中常见的富贵代语。
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丹墀(chí):宫殿前涂饰朱红的台阶,借指朝廷、帝居;「拜丹墀」即朝见天子,形容入仕显达。
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伤官伤尽:命格之说,谓命局中官星被伤官克尽、毫无官星混杂,旧时命理家反以之为佳格;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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亥卯未月:亥、卯、未三支在五行三合中会成木局,乙日主亦属木,故书中特举此三月,谓格局「不寻常」。
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刑克空一场:「克」为五行相制,「空」字面训为落空、成虚;谓纵有可取之处,逢刑克则归于徒然,为术数断语,不具科学依据。
义理赏析
此段专论六乙日逢丙子时的命格。旧时命理家以日干为「我」,乙木以庚金为官星,而庚金至子为死地,官星无力;时干丙火对乙而言是伤官,丙又暗合辛金,化而为权。故书中以为,只要柱中不见庚辛官杀,又无丑来绊、午来冲,便成「六乙鼠贵」之格——子本是乙的天乙贵人,伤官坐于贵地,是谓「伤官坐贵」。随后按六乙各日分述,兼参年月五行与刑冲合绊,或言贵显,或言贫疾,条分缕析。
其义理约有两端:一是格局贵「纯」,最忌官星混杂与刑冲破害,故有「伤官伤尽荣昌」「不见庚辛发福」之语,透出一种去芜存菁、秩序井然的审美趣味;二是强调时柱必与月令、岁运参合,同一时辰因配置不同而判然异趣,反映出古人整体关联、动态变通的思维取向。
此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,藉此可窥旧时士人对命运、时序与秩序的理解方式。