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三命通会·六乙日丙戌时断

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨六乙日丙戌时,丙火伤官与鬼败之煞临身,若不逢身旺月气贯通,或无辛丑冲开火库,则主孤贫劳碌、刑伤寿促,纵遇贵显亦多先苦后甜。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

六liù乙yǐ日rì生shēng时shí丙bǐng戌xū,鬼guǐ败bài临lín身shēn有yǒu损sǔn伤shāng;
若ruò不bù气qì通tōng身shēn旺wàng月yuè,孤gū贫pín劳láo碌lù苦kǔ难nán当dāng。
乙yǐ日rì丙bǐng戌xū时shí,鬼guǐ败bài临lín身shēn,乙yǐ用yòng庚gēng为wèi官guān,见jiàn丙bǐng背bèi禄lù,戌xū中zhōng有yǒu辛xīn余yú气qì、丙bǐng丁dīng库kù,食shí神shén制zhì煞shā,若ruò柱zhù透tòu庚gēng,伤shāng官guān见jiàn官guān,为wèi祸huò百bǎi端duān;
年nián月yuè有yǒu寅yín午wǔ,丙bǐng火huǒ合hé局jú,即jí一yī木mù叠dié逢féng火huǒ位wèi,主zhǔ人rén傲ào物wù气qì高gāo,衣yī禄lù平píng常cháng,残cán疾jí,不bù然rán寿shòu促cù。
通tōng身shēn旺wàng月yuè气qì者zhě,吉jí。
乙yǐ丑chǒu日rì丙bǐng戌xū时shí,春chūn身shēn旺wàng,吉jí。
夏xià,伤shāng官guān太tài重zhòng。
秋qiū,劳láo力lì辛xīn苦kǔ。
冬dōng亥hài子zi,印yìn绶shòu带dài伤shāng官guān,极jí贵guì。
戌xū月yuè,木mù火huǒ运yùn,七qī品pǐn贵guì。
纯chún戌xū年nián月yuè,天tiān干gàn透tòu庚gēng丙bǐng者zhě,大dà贵guì。
寅yín午wǔ合hé火huǒ者zhě夭yāo。
乙yǐ卯mǎo日rì丙bǐng戌xū时shí,寅yín卯mǎo月yuè,运yùn西xī运yùn,六liù七qī品pǐn贵guì。
子zi月yuè印yìn绶shòu;
丑chǒu月yuè杂zá气qì,刑xíng出chū财cái官guān,俱jù贵guì。
乙yǐ巳sì日rì丙bǐng戌xū时shí,吉jí。
丑chǒu戌xū未wèi年nián月yuè,风fēng宪xiàn六liù卿qīng。
亥hài月yuè,行xíng东dōng运yùn,翰hàn院yuàn清qīng贵guì。
乙yǐ未wèi日rì丙bǐng戌xū时shí,旺wàng处chù凶xiōng。
卯mǎo午wǔ未wèi戌xū年nián月yuè,贵guì显xiǎn。
乙yǐ酉yǒu日rì丙bǐng戌xū时shí,春chūn身shēn旺wàng,冬dōng印yìn旺wàng,大dà贵guì。
夏xià巳sì午wǔ,秋qiū酉yǒu戌xū,俱jù贵guì。
亦yì看kàn天tiān干gàn如rú何hé?
丁dīng未wèi、甲jiǎ辰chén,生shēng计jì辛xīn苦kǔ;
一yī生shēng遇yù贵guì。
丑chǒu月yuè刑xíng。
戌xū吉jí。
乙yǐ亥hài日rì丙bǐng戌xū时shí,血xuè疾jí。
亥hài子zi卯mǎo未wèi寅yín月yuè,遇yù贵guì发fā福fú;
天tiān干gàn透tòu伤shāng官guān生shēng财cái,尤yóu吉jí。
枯kū木mù相xiāng逢féng局jú,逢féng春chūn叶yè更gèng生shēng;
晚wǎn年nián方fāng得dé地de,花huā发fā再zài重zhòng荣róng。
乙yǐ日rì丙bǐng戌xū时shí火huǒ库kù,藏cáng辛xīn遇yù丑chǒu乃nǎi吉jí昌chāng;
若ruò也yě运yùn逢féng凶xiōng克kè害hài,算suàn来lái此cǐ命mìng且qiě如rú常cháng。
乙yǐ日rì相xiāng逢féng丙bǐng戌xū,伤shāng官guān库kù木mù枝zhī枯kū。
不bù临lín辛xīn丑chǒu钥yào匙chí shī无wú。
难nán倚yǐ六liù亲qīn父fù母mǔ,雁yàn侣lǚ分fēn飞fēi不bù睦mù,于yú人rén心xīn悲bēi成chéng疏shū。
要yào知zhī发fā福fú改gǎi门mén闾lǘ,此cǐ命mìng后hòu甜tián先xiān苦kǔ。

白话译文

六乙日生于丙戌时,鬼败之煞临身,多有损伤;若不能与身旺之月的气相贯通,则孤独贫寒、劳碌辛苦,苦难难以承受。

乙日丙戌时,鬼败临身。乙以庚为官,见丙则背禄;戌中有辛的余气,又是丙丁的库,食神克制煞星。若柱中透出庚金,便是伤官见官,祸患百端。年月上有寅午,丙火合成火局,也就是一株木多次遭遇火位,旧时命理家以为,其人傲视外物、气性高傲,衣食禄养平平,身体残疾,否则寿命短促。能与身旺之月的气贯通的,则为吉。

乙丑日丙戌时,春天身旺,为吉;夏天伤官太重;秋天劳力辛苦;冬天亥子,印绶带伤官,极为尊贵;戌月行木火运,可至七品之贵。年月纯为戌,天干透出庚、丙的,大贵;寅午合成火局的,主夭折。

乙卯日丙戌时,生于寅卯月,行西方之运,可至六品七品之贵;子月为印绶,丑月为杂气,刑出财官,俱主贵。

乙巳日丙戌时,为吉。年月为丑、戌、未的,掌风宪、居六卿。亥月而行东方之运,为翰林院中清高之贵。

乙未日丙戌时,旺处反主凶。年月为卯、午、未、戌的,尊贵显达。

乙酉日丙戌时,春天身旺,冬天印旺,大贵;夏天巳午、秋天酉戌,俱主贵。还要看天干如何:丁未、甲辰,生计辛苦;一生能遇贵人。丑月有刑,戌则为吉。

乙亥日丙戌时,主血疾。生于亥、子、卯、未、寅月,遇贵人而得福;天干透出伤官生财的,尤为吉祥。

枯木相逢成局,逢春时叶子再生;要到晚年方才得地,花开再度繁荣。

乙日丙戌时为火库,库中藏辛,遇丑乃是吉祥昌盛;若行运之中又逢凶星克害,推算起来此命也就平平常常。

乙日相逢丙戌时,是伤官之库,木的枝条枯槁;不逢辛丑,便如钥匙缺失,无从开取。难靠父母六亲,夫妻如雁侣分飞而不和睦,与人交往心生悲戚、日渐疏远。若要知道何时得福、改换门庭,此命是先苦后甜。

字词精讲

  • 《三命通会》:旧时子平命理(以出生年月日时四柱推命)的重要文献汇编,本篇为其按「日干+时支」分目的「六乙日丙戌时断」,属术数类古籍,仅供民俗文化研究。

  • 六乙日:以十天干之「乙」为日干的六组日子,即乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六日,合称「六乙」。

  • 丙戌时:十二时辰中的戌时(今十九至二十一时),天干配得丙,故称「丙戌时」;旧时命理家以「日上起时」法排定,乙庚之日从丙子时起数,故乙日戌时为丙戌。

  • 鬼败临身:术数家所用的凶煞名目,「鬼」即克我之七煞,「败」指败地(长生十二位中的沐浴),「临身」谓加临日主;书中以此指称凶兆。此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 乙用庚为官:旧时命理家以「我克者为官」(乙木所克之庚金为正官)立十神名目,庚对乙而言即官星。

  • 背禄:「禄」指十干禄地与官禄之位,「背禄」谓官禄受损、背离官星;书中视为破格之象。此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 余气:地支所藏天干的分层称法,一地支藏干分本气、中气、余气三层,「戌中有辛余气」即指戌所藏之辛金为余气。

  • 库:五行的墓库,一说地支为四库之地;本篇以戌为火之墓库,故下文径称「火库」。

  • 食神制煞:十神术语,「我生者为食神」(乙生丙丁),「克我者为煞」,食神克制七煞,谓之制煞。

  • 伤官见官:十神并见的忌格名目,「我生者为伤官」(乙之丙丁为伤官),伤官与官星同现;书中云「为祸百端」。此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 天干透庚丙:「透」即地支所藏之干出现于天干之上,如戌藏庚、丙而见于天干,便称「透出」。

  • 伤官太重、印绶带伤官:「印绶(yìn shòu)」为生我之五行的十神古称(对乙木而言即壬癸亥子),「带伤官」谓印与伤官并见于命局。

  • 杂气:旧时命理家称月支所藏天干驳杂不清的格局,文中「丑月杂气」即以丑月为杂气之月。

  • 刑出财官:「刑」指地支相刑(如丑戌相刑),术数家认为刑动可使地支所藏之财、官显露出来。

  • 七品贵:明清九品十八阶官制中的正七品、从七品,文中用作官阶高低的等级用语。

  • 风宪六卿:「风宪」指掌管弹劾监察的台阁(御史之职),「六卿」指六部长官;合为显要官职之称。此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 翰院清贵:「翰院」即翰林院,掌制诰、修史等清要之职,旧称清华贵近之地。

  • 行东运、行西运:五行配五方,东方属木、西方属金,「东运」「西运」即行至属木或属金的岁运;乙木日主行金运称「西运」。

  • 血疾:术数家依五行配五脏之旧说推断的病症名目,仅属古代术数臆测,不具科学依据,不可据以论断健康。

  • 枯木相逢局:诗诀中的意象说法,以枯木喻乙木失时,「逢春叶更生」谓逢春月木得令而复荣。

  • 钥匙(yào shi):术数家借喻开库之神,「不临辛丑钥匙无」意谓命局不见辛、丑,戌中火库便无从开启。此为古代术数之说,不具科学依据。

  • 雁侣分飞:以雁为匹偶之鸟,「分飞」喻夫妻离散不睦,属诗诀中比拟六亲关系的说法。

  • 难倚六亲:「六亲」为父母、兄弟、妻子等亲属的统称,「难倚」谓亲属难以依靠。

  • 改门闾:「闾(lǘ)」为里巷之门,「改门闾」即改换门庭、振兴家业之意。

  • 夭(yāo)、寿促、残疾:诗诀中表示短寿、体残的断语,如「寅午合火者夭」;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以判断任何人之命运。

  • 后甜先苦:诗诀总断语「要知发福改门闾,此命后甜先苦」,谓先难后易;同属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

义理赏析

此节专论乙日丙戌时的命理推演,其义理全落在"官鬼""伤官"与"火库"几组干支关系的演绎上。旧时命理家以为,乙木以庚金为正官,丙火克庚,故称"背禄";戌为火库,又藏辛金之余气,遂成食神制煞之局——若天干再见庚金,则成"伤官见官",反主祸患。这是子平术以五行生克与十神配置推断吉凶的基本套路,其推理全系于干支组合的象征体系,属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

值得留意的是书中对季节与月令的重视:乙日逢丙戌时,须"气通身旺月"方为吉,春夏秋冬各有成败之别,甚至细辨丑卯巳未酉亥诸日之异。这反映了传统命理"以月令为纲"的结构观——同一时辰,因出生季节不同而吉凶迥异,说明它并非简单的机械对应,而是一套试图容纳时序变量的符号推演。文中提及贵贱、寿夭、疾厄等断语,皆为古代术数之言,无科学依据,读者宜以民俗文化视角观之,不宜据以自断祸福。

篇末四言与歌诀以枯木逢春、后甜先苦为喻,把命途写成先抑后扬的时序叙事;又以"不临辛丑钥匙无"点出火库须逢丑土冲开方能取用的机关。这类诗诀便于记忆流传,正可见术数知识借韵文口传、深入民间的传播形态,其文化史价值远大于其预测功能。

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