三命通会·六辛日戊子时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六辛日生时戊子,印绶学堂坐食神;
不见丙丁同午破,必是荣华贵显人。
辛日戊子时,六阴朝阳。
辛金子上长生学堂。
辛以戊为印。
癸为食,时上明戊暗癸,柱中不见丙丁午字,冲开;
通身旺月,大贵;
犯者不贵。
不通月气,通运,亦贵。
辛丑日戊子时,丑月,杂气财官,贵。
纯丑,儒职。
纯辰、行西运,都宪。
酉月,东北运,贵。
忌庚寅月,刺面,凶。
癸未月,受刑。
癸丑月。
破败孤凶。
辛卯日戊子时,春生,寅贫、卯贵。
夏清贵。
秋羊刃,无益。
冬富,丑月尤吉。
辰戌未月,财官印绶、俱吉。
《神白经》云:金火化,主贵。
忌辛卯月,父母凶死。
辛已月,大凶。
壬申月,尸不全死。
辛已日戊子时,寅已午月,正官,贵显。
亥子,伤官,子少妻多。
卯戌,五品贵。
《神白经》云:金化象,主贵。
忌丙寅月,刑、平。
乙已月,先贫。
丁酉月,夭。
辛未日戊子时,贵。
寅已午酉年月,火木运,贵。
亥子,翰苑。
辰戌丑未,杂气财官印,俱吉。
忌庚申月,尸不全死。
壬子月,孤凶。
癸丑月,凶刑死。
辛酉日戊子时,子酉月生,无丙丁火,不行南运,三、四品贵。
伤妻子;
武职权重。
《神白经》云:金火化,主贵,破祖方发。
忌壬寅月,凶死。
辛已月,大败,祖凶。
庚戌月,凶死。
六辛日见戊子时,谓之天庭清显气。
辛酉辛亥得之,最高。
忌丙寅月,死不全尸。
丙申月,失乡恶死。
丁酉月,失亡恶死。
辛亥日戊子时,不贵则富。
亥月,无官,伤官伤尽,发福子少。
春夏,亥子丑,木火运局,金紫风宪。
天元六辛子时生,春天花开灿烂明。
丙已午丁如破坯,功名难望晚方成。
辛日时逢戊子,六阴会合朝阳。
金神印绶显威光,相助一身荣旺。
已午逢之减福,丙离雁侣尊堂。
妻子勤助旺家庄、无破寒门将相。
白话译文
六辛日生在戊子时,时柱坐有印绶与学堂,又兼食神;柱中不见丙、丁火及午字来冲破,旧时命理家认为,这必定是荣华富贵、显达之人。
辛日生戊子时,称为“六阴朝阳”格。辛金在子位处于长生,正是学堂之地。辛金以戊土为印绶,以癸水为食神;时柱上明现戊土、暗藏癸水。柱中若不见丙、丁火和午字来冲开,月令又通身旺之气,便主大贵;若有丙丁午来冲犯,就不贵。若月令之气不通,而大运相合,也主贵。
辛丑日戊子时,生于丑月,丑中藏气为杂气财官,主贵。地支纯为丑土,主儒林官职。地支纯为辰土、又行西方运,可官至都御史。生于酉月而行东北运,主贵。忌见庚寅月,主受刺面之刑,凶。生于癸未月,受刑。生于癸丑月,破败孤独而凶。
辛卯日戊子时,生于春天,寅月主贫,卯月主贵。生于夏天,主清高显贵。生于秋天,逢羊刃,无益。生于冬天,主富,丑月尤其吉利。生于辰、戌、未月,财官印绶俱全,都吉利。《神白经》说:金遇火而化,主贵。忌辛卯月,父母凶死。辛巳月,大凶。壬申月,尸首不全而死。
辛巳日戊子时,生于寅、巳、午月,为正官,主富贵显达。生于亥、子月,为伤官,主子息少而妻妾多。生于卯、戌月,可官至五品。《神白经》说:金化成象,主贵。忌丙寅月,有刑,命运平常。乙巳月,先贫。丁酉月,夭折。
辛未日戊子时,主贵。逢寅、巳、午、酉年月,又行火木之运,主贵。生于亥、子月,可入翰林院。生于辰、戌、丑、未月,为杂气财官印,俱主吉。忌庚申月,尸首不全而死。壬子月,孤独而凶。癸丑月,受刑凶死。
辛酉日戊子时,生于子月、酉月,柱中无丙丁之火,又不走南方之运,可官至三四品之贵;但克伤妻与子,若居武职则权势重。《神白经》说:金火相化,主贵,须破败祖业之后方能发迹。忌壬寅月,凶死。辛巳月,大败,祖业凶。庚戌月,凶死。
六辛日见戊子时,叫做“天庭清显之气”。辛酉、辛亥日得此,格局最高。忌丙寅月,死无全尸;丙申月,流落他乡而死;丁酉月,逃亡途中凶死。辛亥日戊子时,不贵则富。生于亥月,无官星,伤官伤尽,能得福而子息少。生于春夏,又得亥子丑会水、木火运成局,可身着金紫、居风宪之职。
天干为辛的六个日子生在子时,好比春天花开得灿烂鲜明。若柱中有丙火、巳午、丁火来破败,功名难以指望,须到晚年方能有成。
辛日时柱逢戊子,六阴会合金气朝阳。金神得印绶而显出威光,相助一身荣华旺盛。逢巳午则减损福分,丙火在离位相犯,则妻与母受损。妻子勤俭相助、家业兴旺,若柱中无冲破,出身寒门也能位至将相。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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六辛日:辛为天干之一,属阴金。与地支相配共六日:辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥,故称「六辛日」。文中逐一列此六日于戊子时的断法。
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戊子时:时柱以干支纪时,戊属阳土,子属水。子时为夜半。戊土为辛金之印,子中藏癸水,故此一时柱干支与辛日构成特殊的生克关系,本书即专论此搭配。
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印绶(yìn shòu):「印」本指官印,「绶」为系印之丝带,合称代指官爵。命理术语中以生我之五行为印;戊土生辛金,戊为阳、辛为阴,异性相生,旧称正印。书中以为戊土透于时干,故曰「坐印绶」。
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食神:我所生者为食伤,同性相生称食神。辛金生癸水,同为阴,故癸为辛之食神。书中以为子中藏癸,故时支含食神。
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学堂:旧时星命家以五行长生之地为学堂,主聪明文才。辛金长生于子(见「长生」条),故戊子时亦称「学堂坐」。
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长生:十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)之一,五行之气始生之处。旧说辛金长生在子,与阳干庚金长生在巳之说异,属阴干逆行一派的排法。
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明戊暗癸:时干戊土透出为「明」,时支子中所藏癸水不透为「暗」。命书常用「明」「暗」区分透干与藏支。
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六阴朝阳:本书所立格名,指六辛日(皆阴干)得戊子时、不见丙丁午冲破之局。旧说辛为阴金,性喜丙火照耀,如阴干向阳而生辉,故名。
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丙丁午……冲开:丙为辛之正官,丁为七杀;午与子为六冲(子午冲)。书中以为柱中见丙丁或逢午,则冲破子时之局,格即不成。此为古代术数之说。
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通身旺月、通运:「月」指月令,「通身旺月」谓日主得月令生扶而气旺;「通运」谓行运得时。二者皆命书判断格局高低的条件。
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杂气财官:辰、戌、丑、未四支为四库,所藏天干驳杂(如丑藏己、癸、辛),故称「杂气」;月令值此四支而取其中所藏之财、官、印者,称「杂气财官」。
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儒职:指学官、教职一类清冷文职,如府州教授、学正等,与牧令、武职相对。
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都宪:明代都察院都御史、副都御史等掌风纪纠劾之官,习称都宪。文中以「都宪」喻显贵清要之位,属借称。
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刺面:古代肉刑,于面额刺字涂墨;宋代常与流配并用,称「刺配」。文中「刺面」「受刑」等为命书刑伤断语,属古代术数之说,不具科学依据。
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羊刃(yáng rèn):亦作「阳刃」,神煞兼格局之名,指日主帝旺而过刚之地。辛为阴干,其刃所在旧说不一,或申或酉;文中「秋羊刃」指辛金生于申酉之月。
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《神白经》:旧题术数之书,今多已散佚,后世命书屡引其文。所云「金火化」「金化象」,皆指干支五行化气成象之说。
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伤官、伤官伤尽:我所生而异性相克者为伤官。四柱伤官旺而不见一点官星,旧命书谓之「伤官伤尽」,以为另成一格。
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品(三、四品、五品):品秩,官阶等级,自一品至九品,各分正从。文中「三、四品贵」「五品贵」皆就官阶高下而言,属古代禄命断语。
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翰苑:翰林院别称,掌制诰、经筵、史册,为文学侍从清贵之地。文中「亥子,翰苑」意谓当此之时或主入翰林,亦术数拟官之辞。
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金紫:金鱼袋与紫衣之省称。唐宋制,三品以上官员服紫、佩金鱼袋,后以「金紫」泛指高官显爵。
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风宪:御史台(明清为都察院)掌纠劾百官、整饬风纪,其官称风宪官。「金紫风宪」谓位高而居纠察之任。
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天庭清显气:本书为六辛日戊子时所立别名,谓其气象清贵,属命格命名之辞。
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破坯(pī):「坯」为未烧之土砖。「如破坯」喻功名如破损土坯,难以成器。此为韵文比喻,非术语。
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丙离、雁侣、尊堂:「丙」在八卦配离,故曰「丙离」;「雁侣」以雁行有序喻配偶,「尊堂」为母亲之敬称。此句谓丙火入局则伤及妻、母六亲,属古代六亲断语,不具科学依据。
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「尸不全」「失乡」「恶死」「破祖方发」:均为命书刑忌套语,指不得善终、客死他乡或先破祖业而后发达云云。此为古代术数之说,仅供民俗文化研究,不具科学依据。
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「荣华贵显」「大贵」「贵显」:书中评定格局高低之断语,谓主官爵荣达。此类富贵论断为传统命理之说,不具科学依据,仅作文献与民俗研究之资。
义理赏析
义理赏析
本篇专论辛日六柱逢戊子时的取格与吉凶,是子平法"以时取格"的典型。旧时命理家认为,子于五行属水,辛金至子为长生,故称"学堂",主文名;时干戊土为辛之正印,戊中又暗藏癸水食神,印绶与食神并见,遂成"六阴朝阳"之格。格成之要,在于柱中不见丙丁及午火冲克——金赖火炼,然火过则熔,故以火之有无为贵贱枢机。至于丑、卯、巳、未、酉、亥六日分论,则是把日支与月令、行运相参,衍出"杂气财官""羊刃""伤官"诸名目,层层推演。
其行文有二可观者:一是价值排序,儒职、翰苑、都宪、武职并举,折射出古代功名阶梯与文武分途的社会想象;二是"破格"话语中多作"凶死""失乡"等峻语,近乎威吓,此正古代术数惯用的修辞手法,以恐惧强化其权威。末附四言韵文,化干支为春花、破坯之喻,是此类书便于记诵的通例。
须知,全篇以生辰干支断人富贵寿夭,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,读者不必据以自测命途。