三命通会·六辛日己丑时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六辛日生时己丑,金土持争势不安;
年月财官相救助,免交贫困受饥寒。
辛日己丑时,金土相争。
辛以己为倒食,丑上有明己暗辛。
岁月无财官救助者,贫困;
得财官运,亦吉。
辛丑日己丑时,孤浊滞生。
申酉月,金旺,运行火乡,疏通,刑伤妻子;
为僧道,贵。
纯丑,西南运,大贵。
辛卯日己丑时,寅卯亥未等月,财星格,南方运,贵。
辰戌丑未,印绶,南方运,吉。
辛已日己丑时,丑已申酉月生,金多克木,损伤妻子;
僧道,贵。
寅卯辰。
月,南运,贵。
辛未日己丑时,寅卯未月,财星格。
已午,官显。
辛酉日己丑时,破祖。
已酉丑月,金多克木,俊俏有财,难为妻子。
寅午月,近侍,贵。
辛亥日己丑时,寅已午月,官星明朗,立计成象。
卯未,财局,富贵。
未戌,冲,吉。
申、子、辰月月,金水𣶬秀,佳。
酉建禄、行木火运、吉。
纯亥,金水𣶬秀,贵。
己丑时逢辛日险,财官埋没未为奇;
六亲骨肉多刑害,年月冲开富贵推。
辛日时临己丑,总由倒食淹留。
就中金柜紧监收,午未戌开成就。
甲丙卯寅发福,癸壬亥子漂流。
少年谋望事难周,中未前程自有。
白话译文
六辛日生于己丑时,金与土相争相持,情势不得安宁;若年柱月柱有财星官星相互扶助救济,便可免于贫困、遭受饥寒。
辛日逢己丑时,是金与土相争。旧时命理家认为,辛金以己土为倒食,丑上明见己土,暗中又藏辛金。年月两柱若无财星官星来救助,主贫困;若行财官之运,也属吉利。
辛丑日己丑时,主孤独浊滞、蹇塞而生。生于申月酉月,金旺,行运至火地,得以疏通,但会克伤妻子;若出家为僧道,则主贵。地支纯为丑者,行西南之运,大贵。
辛卯日己丑时,生于寅、卯、亥、未等月,为财星格,行南方运,主贵。生于辰、戌、丑、未月,为印绶格,行南方运,吉利。
辛巳日己丑时,生于丑、巳、申、酉月,金多则克木,损伤妻子;若为僧道,主贵。生于寅、卯、辰月,行南方运,主贵。
辛未日己丑时,生于寅、卯、未月,为财星格。生于巳月、午月,官星显达。
辛酉日己丑时,主克破祖业。生于巳、酉、丑月,金多克木,相貌俊秀而有财,但于妻子不利。生于寅月、午月,为近侍之臣,主贵。
辛亥日己丑时,生于寅、巳、午月,官星明朗,能确立谋略而成事。生于卯月、未月,为财局,富贵。未、戌与之相冲,吉。生于申、子、辰月,金水清秀,佳。酉为建禄,行木火之运,吉。地支纯为亥者,金水清秀,主贵。
己丑时若逢辛日,本主艰险,财官被埋没也不足为奇;六亲骨肉多有克伤妨害,若年月两柱能冲开制约,则可推为富贵。
辛日时柱临己丑,总因倒食而滞留困顿。其中若有金柜紧紧封锁,逢午、未、戌便能开启而有成就。遇甲、丙、卯、寅则发福,遇癸、壬、亥、子则漂泊无依。少年时谋求之事难以周全,中年以后前程自然会有。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
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六辛日:天干「辛」与地支相配而成的六个日子,即辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥。辛(xīn)为十天干第八,属阴金;此篇专论这六日生于己丑时的命局。
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己丑时:时柱干支。旧法以出生时辰配干支起时柱,己丑为六十时柱之一;丑(chǒu)时即凌晨一时至三时,己丑时为其正时。
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倒食:命理术语,即偏印克制食神之名,偏印又名枭神。书中以为辛金以己土为倒食——己为辛之偏印,偏印能夺食,故有此称。旧时命理家认为倒食主滞塞淹留,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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明己暗辛:「明」指天干透出,「暗」指地支所藏。己丑时之上为己干明见,丑中又暗藏辛金,故曰「明己暗辛」。
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岁月:指年柱与月柱。旧法以年柱看祖上根基,以月令(月支)定格局喜忌,故财官救助多系于岁月。
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财官:财星与官星的合称。辛金以木为财(甲为正财、乙为偏财),以火为官(丙为正官、丁为七杀)。旧说财官为命局中的救助之神。
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孤浊滞生:书中评辛丑日己丑时之语,谓土重金埋、其气不流,命局昏滞。此类断语皆属术数家言,不具科学依据。
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运行火乡:「乡」即方位、地方;火乡指五行属火的南方巳午未之地。旧时命理家认为行火运可使土金壅塞之气得以疏通。
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刑伤妻子:「妻子」在古汉语中常兼指妻与子女;「刑伤」谓克害。此为古代术数之说,仅供民俗文化研究。
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僧道,贵:书中以为命局不佳者若出家为僧为道,反主贵显。此系古代术数之说,不具科学依据。
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纯丑:「纯」即单一不杂,指地支纯见丑土或丑多成堆之局。
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财星格:旧法格局之一,以命局中财星当令得势而立格,下文「财星格」「财局」皆此类。
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印绶:印星的别称。「绶(shòu)」本为系官印的丝带,古时常借指官印,故印星亦称印绶;辛金以土为印,书中以辰戌丑未之月为印绶。
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辛已日:「已」当为「巳(sì)」之形讹,实为辛巳日。巳、已(yǐ)、己(jǐ)三字形近,古书传抄常混;原文「丑已申酉」「已午」「寅已午」「已酉丑」诸「已」字,并当作「巳」。
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破祖:术数家语,指祖业破败、不能倚靠先人家业。
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近侍:指近身侍从帝王之臣,如郎官、翰林、宿卫之属;书中以此为贵格名目。
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立计成象:文中「官星明朗,立计成象」,谓官星既已分明,格局得以成立;「成象」即成格之谓。
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财局:地支三合、三会而成的财星之局。辛日以木为财,辛亥日时支见卯未,与日支亥凑成亥卯未三合木局,故曰「财局」;「已(巳)酉丑」则为三合金局。
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冲:地支六冲,即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥相对相冲。文中「未戌,冲」即取丑未、辰戌之冲。旧说冲则动、冲则开。
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金水𣶬秀:「𣶬」为罕见字,音义待考,疑「涵」「毓」之类形近之讹。此语谓金水并见、互相涵养而生秀气,为命理批评之辞。
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建禄:五行临宫禄地之称。辛(阴金)禄在酉,故酉月为辛日之建禄,主得地通根。
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六亲骨肉:六亲通常指父母、兄弟、妻、子等至亲;骨肉即亲族。旧时命理家以柱间刑害推论亲缘,此为古代术数之说,仅供民俗文化研究。
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年月冲开:谓以年月两柱之地支冲开原局闭塞之处;旧说冲开则埋没之财官可以透出。
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金柜紧监收:以金柜(金属柜匣)为喻,形容财官被土重重掩埋、紧紧关锁收藏之象,「监」即看守、收禁之意。
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午未戌开成就:旧说以午未戌三字冲刑丑土,方能开其闭锁、成就格局——未冲丑、戌刑丑、午害丑,皆所以破丑之封。
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甲丙卯寅发福,癸壬亥子漂流:甲、丙、卯、寅皆木火之属,旧以为生扶发福之物;癸、壬、亥、子皆水,「漂流」谓水多荡漾、命局随之飘荡不居。
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中未前程:「中未」文义存疑,或为「中、末」之省,或指中年以后;全句意谓少年谋事多不周备,后半自有前程。此类年运之说,为古代术数之言,不具科学依据。
义理赏析
义理赏析
此篇专论辛日逢己丑时的命局结构。旧时命理家以为,辛金以己土为倒食(即枭神夺食),丑中又暗藏辛金,土多则埋金、金土互相争持,故时柱本身气势不稳,须赖年月见财官以「救助」,方能免于困顿。这一立论透露出子平术的核心思维:任何一柱皆不可孤立定吉凶,须放回年月日时的整体生克中,看有无救应之神——所谓「冲开富贵推」,重的正是全局的贯通与化解。
后文分六辛日逐条铺陈,随月令不同,或取财星格,或取印绶、官星,行运方向亦随之转移,正说明同一时柱,因日坐与月建之别而判然两途。其间反复言「损伤妻子」「为僧道,贵」,则折射出旧时术数以宗嗣完足为常、以出家为变的价值尺度;所谓孤浊滞塞者,多以遁入空门为解,实为古人对命运困局的一种文化想象与心理安置。
末附两首歌诀,以韵语总括「倒食淹留」「午未戌开」等关窍,便于口耳传习,是术数知识由师徒口授走向书面化、歌诀化的典型痕迹。至于其中富贵贫贱寿夭之判,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。