三命通会·六辛日甲午时断

六辛日：辛为十天干之第八，属阴金。「六辛日」指甲午时分别落在辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥这六个辛日之上；《三命通会》此类「〇〇日〇时断」，皆以「日干＋时柱」立纲，逐日推排。

甲午时：时柱干支，天干甲、地支午；午中藏丁、己，故下文「丁为鬼，己为倒食」皆自午中抽出。

暗鬼：旧时命理家所谓「官杀」又称「鬼」，克制日主者是也；「暗」谓七杀（丁火）藏于午支之中，不透于天干，故曰暗。

枭神：偏印之别名。辛金日主以己土为偏印（阴土生阴金，同性相生），旧说偏印能夺食神之用，故称枭、又称倒食。

倒食：命理术语，指偏印克制食神一事。辛金之食神为癸水，己土（偏印）克癸水，即成「倒食」，旧时视为耗损福泽之象。

倚托：指年月柱对日主有无生扶、通根、同类可依；「无倚托反劳生」谓四柱别无所助，则平生劳碌——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

天乙贵：天乙贵人，星命家所奉最吉之神，旧歌诀有「六辛逢马虎」之语，马即午、虎即寅，故辛日见午支称「天乙贵」。「莫道六辛逢马贵」正翻用此诀，言不可仅凭一贵便断吉。

鬼旺身衰：「鬼」指克制日主的官杀（此为丁火），「身」指日干辛金本身；旧说杀强而日主失令无力，即成此格。

财：五行相克所出，辛金克甲木，故甲为辛之财星；因甲为阳木、辛为阴金，异性相克，细别则为正财，主妻与禄养。

木死：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之一。甲木长生在亥，行至午位正当「死」地，故曰「甲午木死」「财神无气」。

通旺气：谓日主在月令或他柱得生得助、通根得气而强旺；相对的「无气」则指失令无助。

西方运：五行方位之说，西方属金（申酉戌），旧时命理家以「金」运帮身、以「火土」月令为官杀之地，故有此折冲之论。此类富贵寿夭之断语，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

武贵：以武功、军旅显达之贵，与科举文贵对举；书中以卯月（辛之财星得令）之类格局归入武途。

破祖：破败祖业、不能守成先人产业之谓，为旧时命理家对家业承续的常用断词。

残夭：残（残疾）与夭（yāo，短命）之合称，古代术数常据刑冲克害推及形体寿数——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

七、八品贵：品指官阶品级。魏晋以来至明清，官员分九品，品数愈小位愈尊；「七八品」即中下级地方官之贵。

官旺：官星（正官）得月令、得支助而强盛；辛金之正官为丙火，地支寅午戌会火局，故称官旺。

官印双全：命局中正官与印绶（生我之五行，辛以戊土为正印）同时具足且相生不悖，旧说主贵显；「公候」即公侯，原文「候」当是「侯」之形讹，指古代最高爵位。

偏官有制：偏官即七杀（丁火）；「有制」指有食伤之类克制杀星，旧说杀逢制伏则化为权用，故曰吉。

方面：方面大员，指受命管辖一方军政的长官（如明清的总督、巡抚、布政使等），与京官对称。

杂气财官：辰、戌、丑、未四支因各自所藏天干驳杂不一，星命家称之为「杂气」；若其中恰藏财星与官星，则称「杂气财官」。

𣶬秀：「𣶬」同「涵」，读 hán，涵蓄、蕴藏之意；「𣶬秀」谓金水相生，钟聚灵秀之气，旧时用以称誉文才。

妻财：星命家以正财星兼主妻室与财帛，故连称「妻财」；「财神无气」即财星失令无助，非真言财神之有无。

鬼胎：比喻命局中杀机暗藏、如胎孕于内，属旧时术数的形象说法，非实指。

炼坯（pī）：坯指未烧成的器胎；「火重金柔炼坯」谓火过旺而金柔弱，反不能成器，是五行制化失当的譬喻。

用神：星命家从四柱中择取最能平衡全局、关乎成败吉凶的那个五行或食神，称为用神；「用神伤损」即关键一处被克破。

金沉海底：水旺金沉之象，旧时以金浮水面为佳、沉于水下为受困，属五行取象之辞——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

姓字香：犹言声名远播、为人称道，与「一路滔滔」连用，形容运势顺遂的修辞性表述。