三命通会·六戊日乙卯时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨戊日乙卯时乙官旺而戊死，成败关键在日主是否身强有托；身旺不见申酉辛庚及伤官破命则贵显，身弱无依则化官为鬼寿夭，再按各日、季节、年月分别断其吉凶。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù戊wù日rì生shēng时shí乙yǐ卯mǎo，四sì柱zhù伤shāng官guān不bù见jiàn好hǎo；
辛xīn申shēn弗fú逢féng冲chōng害hài无wú，管guǎn取qǔ功gōng名míng直zhí到dào老lǎo。
戊wù日rì乙yǐ卯mǎo时shí，官guān强qiáng身shēn弱ruò，戊wù用yòng乙yǐ为wèi官guān，卯mǎo上shàng乙yǐ旺wàng戊wù死sǐ，若ruò无wú倚yǐ托tuō，不bù通tōng月yuè气qì，身shēn弱ruò化huà官guān为wèi鬼guǐ，纵zòng贵guì寿shòu夭yāo；
若ruò通tōng月yuè气qì，身shēn旺wàng有yǒu托tuō，柱zhù中zhōng不bù见jiàn申shēn酉yǒu辛xīn庚gēng、伤shāng官guān甲jiǎ木mù破pò命mìng者zhě贵guì显xiǎn。
戊wù子zi日rì乙yǐ卯mǎo时shí，时shí日rì相xiāng刑xíng，伤shāng妻qī害hài子zi，自zì成chéng自zì立lì。
年nián月yuè再zài遇yù，主zhǔ风fēng宪xiàn。
午wǔ酉yǒu，四sì正zhèng全quán，大dà贵guì。
戊wù寅yín日rì乙yǐ卯mǎo时shí，亥hài子zi年nián月yuè，妻qī贤xián子zi孝xiào，贵guì。
卯mǎo辰chén纯chún，吉jí；
寅yín巳sì亦yì吉jí。
戊wù辰chén日rì乙yǐ卯mǎo时shí，身shēn孤gū，贵guì。
巳sì卯mǎo年nián月yuè，身shēn强qiáng官guān旺wàng，荣róng身shēn显xiǎn祖zǔ，子zi孝xiào妻qī贤xián。
戊wù午wǔ日rì乙yǐ卯mǎo时shí，刃rèn格gé，正zhèng官guān去qù刃rèn为wèi福fú，子zi寅yín卯mǎo辰chén午wǔ未wèi申shēn亥hài年nián月yuè，俱jù主zhǔ贵guì显xiǎn。
戊wù申shēn日rì乙yǐ卯mǎo时shí，中zhōng年nián破pò祖zǔ。
春chūn贵guì。
夏xià近jìn贵guì。
秋qiū孤gū苦kǔ。
冬dōng富fù贵guì双shuāng全quán。
巳sì月yuè，木mù火huǒ运yùn，五wǔ品pǐn上shàng贵guì。
戊wù戌xū日rì乙yǐ卯mǎo时shí，春chūn官guān旺wàng。
夏xià，官guān印yìn双shuāng全quán，贵guì显xiǎn。
秋qiū平píng。
冬dōng贵guì。
戌xū丑chǒu年nián月yuè，方fāng面miàn三sān品pǐn。
戌xū月yuè，行xíng东dōng方fāng运yùn，孤gū贫pín。
时shí上shàng生shēng官guān坐zuò禄lù权quán，戊wù日rì逢féng之zhī不bù等děng闲xián；
身shēn强qiáng有yǒu托tuō方fāng成chéng贵guì，制zhì合hé官guān星xīng贵guì亦yì难nán。
戊wù日rì时shí逢féng乙yǐ卯mǎo，木mù冲chōng六liù合hé开kāi通tōng。
金jīn鸡jī玉yù免miǎn显xiǎn光guāng荣róng，合hé掌zhǎng光guāng辉huī权quán印yìn。
乙yǐ酉yǒu辛xīn伤shāng雁yàn侣lǚ，重zhòng花huā结jié子zi方fāng成chéng。
困kùn龙lóng得dé水shuǐ喜xǐ腾téng云yún，运yùn至zhì超chāo群qún出chū众zhòng。

白话译文

六戊日生于乙卯时，四柱之中不见伤官为好；辛、申二干支若不相逢，便无冲克侵害，旧时说法认为定能求取功名直到老年。

戊日乙卯时，官星强而日主弱。戊以乙木为官星，卯上乙木旺盛而戊土处于死地；若日主无所倚托，又不通月令之气，身弱而化官为鬼，书中以为即使显贵也寿命短促。若通月令之气，日主强旺有所依托，柱中又不出现申、酉、辛、庚，也没有伤官、甲木来破害命局的，则书中以为会显贵。

戊子日乙卯时，时支与日支子卯相刑，旧时说法认为会克害妻儿，须自成自立。年月柱再遇上子卯，则主掌风宪纠察之任。年月见午、酉，凑成子午卯酉四正俱全，书中以为大贵。

戊寅日乙卯时，年月为亥、子的，旧时以为妻子贤良、儿子孝顺，且能显贵。年月支纯为卯、辰的为吉，纯为寅、巳的也为吉。

戊辰日乙卯时，书中认为其人孤单而能显贵。年月为巳、卯的，日主强旺、官星也旺，自身荣耀、光耀祖宗，儿子孝顺、妻子贤良。

戊午日乙卯时，旧时认为此为阳刃格，正官能制伏阳刃即是福；年月见子、寅、卯、辰、午、未、申、亥的，都主显贵。

戊申日乙卯时，旧时说法认为中年会破败祖业。生于春季主贵，夏季能接近贵人，秋季孤单贫苦，冬季富贵双全。生于巳月、行木火之运，可至五品以上的高位。

戊戌日乙卯时，生于春季官星旺盛；生于夏季则官星印星双全，显贵；秋季平平；冬季主贵。年月见戌、丑的，书中以为可为镇守一方的三品大员。生于戌月而行东方之运的，则主孤单贫苦。

时柱之上生出官星、坐禄有权，戊日遇到这等时辰非同一般；日主强旺、有所依托方能成就显贵，若官星反被制伏合去，则显贵也难成。

戊日时逢乙卯，木气相冲、六合开通。金鸡玉兔（酉与卯）相逢而显荣光，两掌相合，光辉而掌权印。

乙、酉、辛会伤害夫妻伴侣，须再娶重婚生子方能有成。困龙得水便喜于腾云，运限一到便超群出众。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

六戊日 — 天干为「戊」的六个日柱，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌；六十甲子中戊日恰得六位，故称「六戊日」。
乙卯时 — 时辰名。卯时相当于今晨五至七时，该时干支为乙卯，故六戊日逢卯时皆作乙卯时论。
伤官（shāng guān） — 八字十神之一。戊土以辛金为伤官（我所生、同性者）；旧时命理家认为伤官有克正官之性，故逢官格多忌之。
戊用乙为官 — 乙木克戊土，阴阳异性，故乙为戊之正官；「官」在术数中借指功名禄位。
卯上乙旺戊死 — 十二长生（十二运）之说：戊以火土同宫推算，行至卯为「死」地，而卯中乙木正乘旺气，故原文断为「官强身弱」。
倚托（yǐ tuō） — 指日主在四柱中另有比劫、印绶同类相助或通根得地；「无倚托」即孤立无援。
月气 — 出生月支所主的时令五行之气。「通月气」谓日主得月令生扶，合于季节旺衰。
化官为鬼 — 官星过重而日主无力承当，旧时命理家称此种克身之官为「官鬼」，意谓由恩变为害。
寿夭（shòu yāo） — 夭，短折、未尽天年。此处是古代术数对寿命的推断之辞，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
申酉辛庚 — 申、酉为地支，辛、庚为天干，四者同属金，于戊土为食神、伤官，即泄耗日主之物。
甲木破命 — 甲为戊土之七杀（同性相克）。原文「伤官甲木」连称，文义有省略或讹脱，盖谓食伤与七杀俱为破格之忌。
相刑 — 地支之间的刑克关系（如子卯相刑）。戊子日以子为日支，乙卯时以卯为时支，子卯相刑，故曰「时日相刑」。
风宪（fēng xiàn） — 指御史台、都察院一类监察机关及其官员，职掌纠察风纪、弹劾百官；此谓命主可能居此职。
四正全 — 子、午、卯、酉分居北、南、东、西四正之位，四支俱见称「四正全」；旧时命理家以此为贵格。
刃格（rèn gé） — 即羊刃格。阳干之刃在与禄相近的极旺之位，戊土羊刃在午，戊午日逢乙卯时，故称刃格。
正官去刃为福 — 旧说：官星克制羊刃，反主福泽，取「制化得宜」之意，与「身强有托方成贵」相发明。
方面三品 — 「方面官」指一省方面大员（明清如布政使、按察使之类），三品为官阶品秩；此以官品比附命之贵贱。
五品上贵 — 五品为中上等品秩。「上贵」即旧时命理家依官品高下排列的贵等。
官印双全 — 正官与印绶并见；印能化官生身，旧说以为二者俱备方为贵显之征。
坐禄（zuò lù） — 禄指天干的临官之地（如乙禄在卯）。「时上生官坐禄权」谓时柱见官星，且官星居禄旺之位。
身孤 — 旧指六亲缘分淡薄、少依傍，多主独立自成，并非吉凶定论。
春贵、夏近贵、秋孤苦 — 以五行于四季的旺相休囚死推断贵贱，即按官星、日主当令与否立论的季节论法。
木冲六合开通 — 「木」指卯（乙木之禄），「冲」指卯酉相冲，「六合」指地支两两相合（如卯戌合）；冲合并见，术数称为气机流通。
金鸡玉兔 — 以生肖代地支：酉属鸡、卯属兔，「金鸡玉兔」即酉与卯并举，暗指卯酉相冲。干支术语中「酉」「卯」（mǎo、yǒu）须辨形音。
雁侣（yàn lǚ） — 以雁之偶居不失喻配偶，多指妻室；「伤雁侣」即旧说克害妻室。
重花结子（chóng huā jié zǐ） — 重开之花，喻再婚再娶而后得子；此为古代术数之说，不具科学依据。
困龙得水 — 「龙」为戊土日主的比喻，「水」指戊所克之水即财星（戊以癸为正财）；旧说戊土得水润泽则气脉得舒。

义理赏析

此篇专论戊日逢乙卯时的取用之法。旧时命理家以乙木为戊土之正官，卯中乙木秉令而旺，戊土至卯则居死地，故断为「官强身弱」。全章义理枢纽即在于此：官星虽为爵禄之征，然身弱不堪其克伐，则「化官为鬼」，纵或暂贵亦难持久；必得月令通气、柱有依托、身旺堪任，方能以官为用而臻显达。又以申酉庚辛属金，乃官星之伤，能破其贵气，故反复叮嘱「弗逢冲害」。这种以身、官强弱定贵贱的思路，实是把「居位者须有足以任事之德才，方能处尊而不为权势所伤」这一人伦常理，移入术数框架中加以演说，故字里行间隐含节制与自守之意。以下逐日分辨，如身孤、伤妻、破祖、方面三品诸说，皆为古代术数之言，不具科学依据，仅供民俗文化研究。末段韵文以「金鸡玉兔」隐喻卯酉冲合，以「困龙得水」喻戊土得水济润，用形象化的诗句总括成败关目，正见此类典籍多以骈韵歌诀传习、便于术者记诵的文体特征。