三命通会·六戊日丙辰时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨戊日丙辰时，官星财星皆锁入辰库而丙为倒食，须月令通气、日主有倚托并行木火运如得钥匙开库，方主禄马富贵；否则诛求劳碌，各日复随年月运程而贵贱寿夭不同。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù戊wù日rì生shēng时shí丙bǐng辰chén，宝bǎo藏cáng财cái库kù利lì于yú身shēn；
无wú伤shāng无wú破pò何hé须xū问wèn，禄lù马mǎ相xiāng扶fú富fù贵guì人rén。
戊wù日rì丙bǐng辰chén时shí，官guān藏cáng财cái库kù，戊wù用yòng壬rén癸guǐ为wèi财cái，乙yǐ木mù为wèi官guān，丙bǐng为wèi倒dào食shí，辰chén上shàng丙bǐng火huǒ无wú气qì，壬rén癸guǐ入rù库kù，乙yǐ有yǒu余yú气qì，若ruò有yǒu倚yǐ托tuō通tōng月yuè气qì者zhě，贵guì显xiǎn。
戊wù子zi日rì丙bǐng辰chén时shí，春chūn生shēng近jìn贵guì。
夏xià辛xīn苦kǔ。
秋qiū，权quán高gāo寿shòu促cù。
冬dōng财cái，通tōng火huǒ土tǔ，有yǒu倚yǐ托tuō者zhě贵guì。
戊wù寅yín日rì丙bǐng辰chén时shí，龙lóng吟yín虎hǔ啸xiào，中zhōng年nián大dà贵guì。
子zi月yuè，行xíng北běi运yùn，土tǔ厚hòu地de方fāng，官guān至zhì三sān品pǐn；
东dōng运yùn，风fēng宪xiàn。
丑chǒu辰chén年nián月yuè，四sì五wǔ品pǐn贵guì。
寅yín午wǔ戌xū年nián，通tōng土tǔ气qì月yuè，行xíng木mù火huǒ运yùn，极jí品pǐn。
戊wù辰chén日rì丙bǐng辰chén时shí，克kè父fù大dà发fā，通tōng身shēn旺wàng月yuè，行xíng东dōng北běi运yùn富fù；
水shuǐ木mù月yuè，行xíng身shēn旺wàng运yùn，贵guì。
戊wù午wǔ日rì丙bǐng辰chén时shí，亥hài卯mǎo年nián月yuè，行xíng东dōng北běi运yùn，富fù贵guì。
未wèi丑chǒu，行xíng西xī南nán运yùn，风fēng宪xiàn。
戊wù申shēn时shí丙bǐng辰chén时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，贵guì；
不bù通tōng土tǔ气qì，行xíng土tǔ运yùn亦yì贵guì。
戊wù戌xū日rì丙bǐng辰chén时shí，时shí日rì并bìng冲chōng，忧yōu伤shāng妻qī子zi。
魁kuí罡gāng，行xíng东dōng北běi方fāng运yùn，主zhǔ权quán重zhòng发fā福fú。
酉yǒu月yuè，近jìn贵guì无wú福fú禄lù。
亥hài卯mǎo未wèi月yuè，以yǐ官guān印yìn论lùn，贵guì。
丙bǐng辰chén时shí逢féng为wèi倒dào食shí，库kù中zhōng财cái官guān锁suǒ闭bì门mén；
不bù遇yù钥yào匙chí shī难nán发fā达dá，诛zhū求qiú劳láo碌lù度dù晨chén昏hūn。
戊wù日rì丙bǐng辰chén时shí正zhèng，火huǒ光guāng坐zuò库kù无wú功gōng。
财cái官guān锁suǒ闭bì主zhǔ兴xìng隆lóng，专zhuān等děng钥yào匙chí shī收shōu用yòng。
卯mǎo戌xū开kāi放fàng乙yǐ癸guǐ，富fù贵guì名míng举jǔ高gāo崇chóng。
运yùn行xíng火huǒ土tǔ不bù亨hēng通tōng，作zuò事shì浑hún如rú醉zuì梦mèng。

白话译文

六个戊日生于丙辰时辰，如同把珍宝藏进财库，对自己有利；既然没有伤损破败，又何必再问，有禄与马相互扶助，便是富贵之人。

戊日丙辰时，是官星藏在财库之中。戊土以壬癸水为财，以乙木为官，以丙火为倒食（偏印）。辰上的丙火气势衰弱，壬癸水已入于库中，乙木还留有余气；如果日主有所依托、又能与月令之气相通，便尊贵显达。

戊子日丙辰时，春天出生的，接近贵人；夏天出生的，辛勤劳苦；秋天出生的，权势高而寿命短促；冬天出生的，有财；与火土相通、有所依托的，尊贵。

戊寅日丙辰时，好比龙吟虎啸，中年极其尊贵。生于子月、行北方运、处在土厚之地的，官至三品；行东方运的，掌管风纪监察之职。年月为丑辰的，可得四五品的贵位。年支为寅午戌、月令土气通达、行木火运的，位极人臣。

戊辰日丙辰时，克制父亲而大发；日主通达身旺之月、行东北运的，富；生于水木之月、行身旺之运的，尊贵。

戊午日丙辰时，年月为亥卯、行东北运的，富贵；年月为未丑、行西南运的，掌风宪监察之职。

戊申日丙辰时，生于辰戌丑未之月，尊贵；即使月令不通土气，行土运也尊贵。

戊戌日丙辰时，日柱与时柱相冲，会忧伤克害妻子。日柱为魁罡，行东北方运的，主权势重而得福。生于酉月的，接近贵人却无福禄。生于亥卯未月的，以官星印星来论，尊贵。

丙辰时相逢属于倒食，财官锁闭在库中关着门；遇不到钥匙便难以发达，四处求取、劳碌地度过早晚。

戊日正逢丙辰时，火光坐在库里不见功效。财官虽被锁闭却主兴隆，专等钥匙来收取使用。

逢卯戌便打开门户，放出乙木与癸水，富贵而名声高举。若运行火土之地则不亨通，做起事来就像醉酒做梦一般。

字词精讲

六戊日：以十天干「戊（wù）」纪日，六十甲子中凡六日——戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，合称六戊日。旧时命理家以日干为命主本身，故先标出所属之日。
丙辰时：时柱名。古人以十二时辰记一日，辰时约合今上午七至九时；天干丙与地支辰相配即为丙辰时。本篇专论六戊日逢丙辰时的命局。
宝藏财库：书中以为戊土以壬癸水为财，水之墓库在辰，故辰为戊之财库，财星藏于库中，如宝入藏，故称「宝藏财库」。
官藏财库：同上例，库中兼藏官星余气；旧时命理家认为财官同藏墓库，须待引出方能取用。
戊用壬癸为财，乙木为官：十神配合之理——同我所克者为财（戊土克壬癸水），克制我者为官（乙木克戊土）。此为该术数体系的基本推演规则。
倒食：命理术语，即偏印（枭神）夺食之名。丙火生戊土为印，丙为阳、戊为阳，同性相生而为偏印，故称倒食；书中以为丙辰时之丙即居此位。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
辰上丙火无气：辰月为春季土旺之余气，火在辰已入衰地，旧时命理家认为时干丙火坐辰缺乏生旺之力。
乙有余气：辰为木之余气所寄（墓库藏乙木），故云乙木官星在辰尚存余力。
倚托：指年柱、月柱或他柱有生助我身之神，如得同类或印绶扶持。书中以为有倚托方能承受财官。
通月气：月令之气与日干、用神相贯通。月令（月支所主之节气）为命局轻重之枢，故诸条多以「通某气月」为贵贱关键。
权高寿促：权，权位；促，短促。旧时命理家认为秋生戊日权位虽高而寿数偏短，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
龙吟虎啸：成语典出《易·乾·文言》「云从龙，风从虎」，喻君臣际会、声势相感。此处因戊寅日支寅为虎、时支辰为龙，遂取此语为喻，属术家套用典故的修辞。
风宪：明清对都察院及监察御史等弹劾百官、整肃纲纪之官的称谓，取「风宪官」「宪台」之义。文中「东运，风宪」谓行东方木运可至此类监察之职。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
三品、极品、四五品：古代官阶品级之制，自正一品至从九品凡十八等，「极品」即最高之品。文中以品级高低附会命中富贵，纯属旧时命理家之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
行北运、东北运、西南运、木火运：「运」指大运，命家以十年为一步，配以方位与五行；北方属水、东方属木、南方属火、西南属土，随所行之运推论顺逆。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
克父：六亲推断用语，旧时命理家认为日柱、时柱气势偏克，于父星有损。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
时日并冲：日支与时支相冲。戊戌日之戌与时支辰正相对冲，故称并冲；命家谓冲则动荡，故连及妻、子之论。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
魁罡：神煞名，指庚辰、庚戌、壬辰、戊戌四日（一说加戊辰），旧时命理家视其为刚烈果决之星，喜身旺而忌刑冲。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
以官印论：官星与印星相生为用的取格之法；亥卯未月木旺为官，木生火为印，故云「以官印论」。
诛求：语出《左传·襄公三十一年》「诛求无时」，意为苛索索取；诗中「诛求劳碌度晨昏」谓终日营求不得闲暇。
钥匙：文中比喻开库之神。旧时命理家认为财官锁于辰库之中，须有刑冲会合（如下文「卯戌开放」）方能开启取用，否则「不遇钥匙难发达」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
卯戌开放乙癸：卯与戌为地支六合之一（卯戌合），戌又与辰相冲；文中以为经此触发，辰库开启，所藏之乙木官星、癸水财星方得显露可用。
火光坐库无功：指时干丙火坐于辰库之上，火入墓库则光焰受敛，旧时命理家故谓其「无功」，须待运行火土或开库引出方能起用。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
无伤无破：命局干支未受克害冲破、格局无损之谓。原诗「无伤无破何须问」意谓格局既成则不待更卜。

义理赏析

《三命通会·六戊日丙辰时断》义理赏析

此篇以戊日丙辰时立论，旧时命理家以为：戊以壬癸为财、乙木为官，而丙于戊为倒食（枭神）；辰既是水库，壬癸财星、乙木官星皆归于库，丙火坐辰又气弱，故称"财官锁闭门"。命局虽藏富，须有"钥匙"——即得月令之气、有倚托引出——方能发用，这便是"宝藏财库利于身""专等钥匙收用"的要旨。书中继而按六戊各日，参以生月、行运、年命逐一推演，或主贵显，或主辛苦，可见其并非一概而论，而重在时、日、月、运的配合与中和，"不遇钥匙难发达"一语尤见其强调条件与时机。末以诗诀收束，把命局比作封藏的库房，把引出比作开锁，这种"藏—开"之喻，实折射出古人对蓄与发、才具与机遇之关系的观察：有所蓄而未显，往往只是欠缺展露的凭借。然其中官品禄寿诸般论断，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，可作了解传统命运观与文献行文方式之参考。