三命通会·六戊日戊午时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨戊日逢戊午时刃神重叠，性刚多凶，吉凶系于月令化火得时、刑冲制刃与行运配合，合则主武职显贵，违则刑伤灾病、六亲缘薄。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù戊wù日rì生shēng时shí戊wù午wǔ，为wèi人rén凶xiōng狠hěn性xìng多duō刚gāng；
月yuè中zhōng化huà火huǒ居jū官guān吉jí，破pò害hài刑xíng冲chōng却què是shì良liáng。
戊wù日rì戊wù午wǔ时shí，刃rèn神shén重zhòng叠dié，戊wù以yǐ午wǔ为wèi刃rèn，性xìng狠hěn多duō刚gāng，如rú见jiàn刑xíng冲chōng破pò害hài，刃rèn神shén受shòu制zhì，通tōng月yuè气qì者zhě，为wèi边biān疆jiāng武wǔ职zhí。
月yuè中zhōng有yǒu化huà气qì得dé天tiān时shí者zhě，大dà贵guì。
年nián月yuè干gàn见jiàn甲jiǎ，僧sēng道dào命mìng。
年nián中zhōng火huǒ旺wàng，戊wù土tǔ被bèi焚fén，多duō患huàn脾pí肺fèi疾jí。
若ruò月yuè不bù通tōng寅yín午wǔ戌xū亥hài，通tōng运yùn气qì者zhě亦yì贵guì。
戊wù子zi日rì戊wù午wǔ时shí，巳sì寅yín戌xū月yuè，风fēng宪xiàn。
夏xià不bù熔róng铸zhù，先xiān刑xíng后hòu发fā，旺wàng处chù多duō官guān。
灾zāi破pò祖zǔ。
戊wù寅yín日rì戊wù午wǔ时shí，戌xū月yuè，三sān合hé火huǒ局jú，干gàn透tòu癸guǐ化huà，得dé天tiān时shí地de利lì者zhě贵guì。
年nián月yuè申shēn子zi会huì水shuǐ，寅yín午wǔ会huì火huǒ，有yǒu既jì济jì之zhī妙miào；
辰chén月yuè亦yì得dé；
酉yǒu伤shāng官guān；
未wèi官guān印yìn，俱jù吉jí。
戊wù辰chén日rì戊wù午wǔ时shí，拱gǒng禄lù格gé，年nián月yuè无wú寅yín巳sì甲jiǎ乙yǐ字zì，贵guì。
卯mǎo申shēn，武wǔ职zhí。
酉yǒu丑chǒu亥hài，行xíng南nán运yùn，贵guì。
戊wù午wǔ日rì戊wù午wǔ时shí，先xiān刑xíng后hòu发fā，多duō不bù善shàn终zhōng。
寅yín巳sì午wǔ戌xū年nián月yuè，印yìn绶shòu，大dà贵guì。
纯chún午wǔ，武wǔ职zhí威wēi权quán，名míng重zhòng镇zhèn藩fān。
亥hài卯mǎo未wèi申shēn，富fù贵guì双shuāng全quán。
戊wù申shēn日rì戊wù午wǔ时shí，拱gǒng贵guì格gé，年nián月yuè逢féng寅yín，行xíng南nán运yùn，风fēng宪xiàn；
逢féng午wǔ，贵guì寿shòu；
戌xū文wén贵guì。
有yǒu未wèi填tián实shí、巳sì建jiàn禄lù相xiāng连lián一yī片piàn者zhě，大dà贵guì。
戊wù戌xū日rì戊wù午wǔ时shí，大dà凶xiōng。
卯mǎo午wǔ年nián月yuè，官guān运yùn，贵guì显xiǎn。
寅yín，印yìn绶shòu带dài煞shā，变biàn凶xiōng为wèi吉jí。
戊wù逢féng戊wù午wǔ火huǒ离lí乡xiāng，刃rèn旺wàng身shēn强qiáng大dà显xiǎn扬yáng；
运yùn蹇jiǎn时shí乖guāi名míng未wèi就jiù，平píng常cháng衣yī禄lù度dù时shí光guāng。
戊wù日rì时shí逢féng戊wù午wǔ，比bǐ肩jiān财cái禄lù迟chí违wéi。
妻qī重zhòng子zi晚wǎn任rèn施shī为wèi，发fā达dá运yùn临lín壬rén癸guǐ父fù母mǔ雁yàn行xíng少shǎo利lì，六liù亲qīn冰bīng炭tàn疏shū??癸guǐ有yǒu。
冲chōng克kè破pò始shǐ奇qí特tè中zhōng，末mò之zhī年nián主zhǔ贵guì。

白话译文

以下为古代命理术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，其论断均系旧时命理家的看法。

凡生于六个戊日的戊午时，旧时命理家认为其人性情凶狠、刚强好胜；月令中化气成火而居官位的为吉，若遇破、害、刑、冲反而为好。

戊日逢戊午时，是刃神重叠——戊土以午为羊刃，所以书中以为此命性狠而多刚强。若见刑、冲、破、害，使刃神受到制约，又能通月令之气的，主边疆武职。月令中化气得时令的，主大贵。年干或月干出现甲木，为僧道之命。年支火旺，戊土被火焚烧，多患脾肺疾病。若月令不逢寅、午、戌、亥，而行运合乎时气的，也主贵。

戊子日戊午时，生于巳、寅、戌月，主风宪之职（监察司法的官）。若生于夏季，如金属未能熔铸成器，主先受刑罚而后发迹，身旺之处多遇官星。又主多灾而破败祖业。

戊寅日戊午时，生于戌月，寅午戌三合火局，天干透出癸水而与戊相化，得时令地利者主贵。年月见申子会成水局、寅午会成火局，有水火既济之妙；生于辰月也可得地；酉为伤官，未为官印，都主吉利。

戊辰日戊午时，为拱禄格（日支辰、时支午中间虚拱戊土的禄位巳），年月柱不出现寅、巳、甲、乙等字的主贵。见卯、申，主武职。见酉、丑、亥，行南方运时主贵。

戊午日戊午时，主先受刑罚而后发迹，但多不得善终。年月为寅、巳、午、戌，为印绶，主大贵。地支纯午，主武职而有威权，声名显于边镇。见亥、卯、未、申，主富贵双全。

戊申日戊午时，为拱贵格（日支申、时支午中间虚拱戊土的贵人未），年月逢寅而行南方运，主风宪之职；逢午，主贵而长寿；逢戌，主文职之贵。原书另称，若有未字填实拱位、或巳字建禄相连成一片的，也主大贵。

戊戌日戊午时，旧时以为大凶。年月见卯、午，主行官运，富贵显达。见寅，为印绶带煞，能变凶为吉。

戊土遇到戊午时，火居离乡之地；羊刃旺盛、自身强大，主大为显扬。若行运蹇滞、时势不顺，则功名难成，只以平常衣食度日。

戊日生于戊午时，比劫重重，财禄来得迟缓。妻子情重、子女来得晚，仍可放手作为；须待壬癸之运到来方能发达。与父母兄弟缘分淡薄（原文此句有残缺），六亲冷如冰炭、情分疏远。若逢冲克破害，早年多坎坷奇特，中晚年主贵。

字词精讲

六戊日（liù wù rì）— 天干为戊的六个日柱：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。六十甲子中每干领六日，此六日皆为戊土，故称「六戊日」，本篇即以此六日为纲。
戊午时（wèi wǔ shí）— 时柱干支。午为日中之时，相当今十一时至十三时；此篇专论六戊日生而时柱又逢戊午者。
刃神／羊刃（yáng rèn）— 旧时命理家称阳干见其地支「帝旺」之位为刃。戊为阳土，帝旺在午，故午即戊之刃；日、时两见午，故谓「刃神重叠」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
月中（yuè zhōng）— 指月柱、月令，即出生之月的干支。子平法中月令为定格局、辨旺衰的主要依据，故下文「通月气」「月中化火」皆就月柱立论。
化气／化火（huà qì）— 天干相合而化生他气。旧说戊与癸相合，逢火气当令之月可化为火，故有「月中化火」之语。
得天时（tiān shí）— 谓所化之气正当其令。书中以为火化须生在火旺之月（如寅、巳、午）方为「得天时」。
刑冲破害（xíng chōng pò hài）— 地支间四种关系的合称：冲为六冲（如子午相冲），刑为三刑，破为六破，害为六害（又称穿）。此章谓刃气受此四者制约反为「良」，系旧术数之说，非科学论断。
通月气／通运气（tōng yùn qì）— 「通」谓气脉贯串、不相隔塞；即命局与月令之气或岁运之气相互接应。
边疆武职（wǔ zhí）— 旧时命理家所拟的官职类别，指镇守边地的武官，与「文贵」「风宪」等文职相对。
僧道命（sēng dào mìng）— 旧说年月干再见甲、克身太过，则主孤清无偶，出家为僧道；意即不入世俗婚宦一路。
脾肺疾（pí fèi jí）— 五行配五脏，戊土属脾、庚辛金属肺。书中以为火旺土焦（「戊土被焚」）则脾肺受病。此乃古代医术与术数相杂之说，无科学依据，仅供民俗文化研究。
寅午戌（yín wǔ xū）— 地支三合之一，三支齐见则合化为火，故称「三合火局」。
干透癸化（gàn tòu）— 「透」指某字出现于天干之上；谓年干或月干透出癸水，与日主戊相合，旧说火令之中可化为火。
既济（jì jì）— 《周易》卦名，离下坎上，水火相交而各得其用；书中借以形容申子会水、寅午会火，水火相济之象，故称「既济之妙」。
伤官（shāng guān）— 十神之一，指我所生而阴阳相异者。戊生辛金为伤官，辛禄在酉，故酉以「伤官」称。
官印（guān yìn）— 正官与印星的合称。未中藏乙（戊之正官）、丁（戊之正印），故书中以未为「官印」，并称其「俱吉」。
拱禄格（gǒng lù gé）— 「拱」指两支夹住一位而该支并未出现。戊以巳为禄（临官），戊辰日、戊午时，辰、午之间正当巳位而巳不现，虚夹成格，故名拱禄。
填实（tián shí）— 所拱之支出现于年支或月支，虚拱落实，格局随之破散。
拱贵格（gǒng guì gé）— 旧法以未为戊之天乙贵人；戊申日、戊午时，午、申之间正当未位而未不现，虚夹贵人，故名拱贵。
风宪（fēng xiàn）— 官职名，指御史、按察一类掌司法监察之官，取整肃宪纲、风闻言事之意。
镇藩（zhèn fān）— 镇守藩镇、边镇。「名重镇藩」为旧时命理家形容武职显达、声著边地之辞。
行南运（xíng nán yùn）— 大运行至南方巳午未之位，五行属火；旧说火局之命行火运为「得地」。
印绶（yìn shòu）— 印星，即生我之五行。火生土，故火为戊之印；寅、巳、午、戌四支皆藏火，故书中统称「印绶」。
带煞（dài shā）— 煞即七杀（偏官）。寅中藏甲，甲为戊之七杀，与印星同宫，故称「印绶带煞」。
火离乡（lí xiāng）— 离为八卦之一，其象为火，方位正当午。「戊逢戊午火离乡」意谓午火极盛、戊土随之失其本乡；亦可读作离乡背井之象，文义两可。
比肩（bǐ jiān）— 十神之一，与日主五行、阴阳皆同者；时干再见戊，即为戊之比肩。
财禄迟违（chí wéi）— 我克者为财，戊土克水，故水为戊之财；「迟违」即迟缓不遂。旧说比肩争财，故书中谓财禄来迟。
妻重子晚（zǐ wǎn）— 旧法男命以财星为妻、官杀为子；「妻重子晚」谓妻室之事为重而子息来迟，属古代命理之套语。
雁行（yàn háng）— 雁飞成行有序，古时借称兄弟行列。「父母雁行少利」意指父母、兄弟之间助力不多。
六亲冰炭（bīng tàn）— 六亲指父母、兄弟、妻子；「冰炭」本「冰炭不相容」之意，喻亲族关系疏远不能相容。此段及下句「疏??癸有」文字有脱讹，当为传本刊刻之误，读之未安。

义理赏析

义理赏析

此节专论戊日逢戊午时的命格，其核心在「刃神重叠」一语：旧时命理家以午为戊土之羊刃，刃主刚烈威猛，故断其人性情凶狠、意志刚强。全篇义理，实围绕「刃之制化」展开——刃旺则性偏，须以刑冲破害克制之，方能化暴戾为权柄，转刚烈为勋业；反之，若刃无制而身被火焚，则反主疾厄。这是子平术中「过犹不及、制则为用」思想的具体运用。书中又以月令通气、化气得时为「贵」的枢纽，说明时柱吉凶终须受年月日整体局势的统摄，孤立论时不足为断，此亦体现传统术数重整体配合的思维方式。篇末归结为「刃旺身强大显扬，运蹇时乖名未就」，则流露出处顺逆、时命相济的观念：禀赋虽厚，仍待运会方能成就。至于文中关于贵贱、寿夭、疾厄的具体断语，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不应据以论人吉凶。