三命通会·六戊日己未时断
明·万民英（明） 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。
原文
六戊日生时己未，羊刃偏官不怕冲；
但是为人多性狠，平生衣禄亦无凶。
戊日己未时，羊刃偏官，戊以己为羊刃，甲为偏官，时上明暗二己为刃，甲木未中合局，若见刑冲破害，刃煞有制，主贵。
通月旺者平常衣禄，二十年，父母俱失；
若不通月气，得寅申者贵。
戊寅日己未时，时日相穿，忧伤妻子，早苦晚好。
月通土气，行财官运，贵；
水木月，行身旺运，贵。
戊寅日己未时，先难后易，贵人提携，不贵即富。
年月透甲制刃，地支午未身旺，煞刃双显，主大贵。
戊辰日己未时，春冬，行北运，富贵。
戊午日己未时，羊刃偏官，主人机谋，寿促，不然，妻子难为重立重成。
午亥年月，金土运，贵；
申酉，富。
戊申日己未时贵，行财官运，发福。
嫌寅冲煞有凶。
戊戌日己未时，春，官旺，贵。
夏印安稳。
秋平。
冬孤苦。
戌月，魁罡格，五六品贵。
须年月申子辰会财，寅午印绶，己酉伤官，亥卯官煞，各成局面方吉。
未中戊己土成堆，刑害冲来事亦谐；
先暗后明凶变吉，贵人提携出尘埋。
戊日时临己未，六亲骨肉成疏。
喜逢火印暗中扶，甲乙寅卯为主。
重谢花开结果，双亲雁行夭孤。
自为自立自图谋，赖有贵人扶助。
白话译文
六戊日生时己未，羊刃偏官不怕冲；但是为人多性狠，平生衣禄亦无凶。 ——六个戊日凡逢己未时辰出生的，时上羊刃与偏官并见，旧时命理家认为不怕冲克；只是这类人秉性多半刚狠，而一生衣食俸禄也不至于有凶险。
戊日己未时，羊刃偏官，戊以己为羊刃，甲为偏官，时上明暗二己为刃，甲木未中合局，若见刑冲破害，刃煞有制，主贵。通月旺者平常衣禄，二十年，父母俱失；若不通月气，得寅申者贵。 ——戊日逢己未时，为羊刃兼偏官：戊土以己土为羊刃，以甲木为偏官；时干上明见一个己，暗中又藏一个己，二者都算羊刃；甲木与未中之土合成局。旧时以为，若遇到刑、冲、破、害，而羊刃与七杀受到制约，便主显贵。月令通旺气的，衣禄平常，并以为二十年内父母都会亡故；月令不通旺气，而地支得寅、申的，则主贵。
戊寅日己未时，时日相穿，忧伤妻子，早苦晚好。月通土气，行财官运，贵；水木月，行身旺运，贵。 ——戊寅日逢己未时，时支与日支相穿（相害），旧时以为会克害妻与子，早年辛苦、晚年转好。月令通土气而行财运、官运的，主贵；月令属水木而行自身旺运的，也主贵。
戊寅日己未时，先难后易，贵人提携，不贵即富。年月透甲制刃，地支午未身旺，煞刃双显，主大贵。 ——戊寅日逢己未时，先难后易，有贵人提携，不显贵也能富裕。年干月干透出甲木以制羊刃，地支又见午、未使日主身旺，七杀与羊刃同时显现，旧时以为主大贵。
戊辰日己未时，春冬，行北运，富贵。 ——戊辰日逢己未时，生于春季或冬季，行北方运，旧时以为富贵。
戊午日己未时，羊刃偏官，主人机谋，寿促，不然，妻子难为重立重成。午亥年月，金土运，贵；申酉，富。 ——戊午日逢己未时，羊刃与偏官并见，旧时认为这样的人机敏有谋略，但寿命短促；否则，妻与子也会艰难，须重新立业、重新成家。年月地支为午、亥，行金运、土运的，主贵；为申、酉的，主富。
戊申日己未时贵，行财官运，发福。嫌寅冲煞有凶。 ——戊申日逢己未时主贵，行财运、官运则发福；但忌寅来冲克七杀，会有凶咎。
戊戌日己未时，春，官旺，贵。夏印安稳。秋平。冬孤苦。戌月，魁罡格，五六品贵。须年月申子辰会财，寅午印绶，己酉伤官，亥卯官煞，各成局面方吉。 ——戊戌日逢己未时，生于春季，官星旺，主贵；生于夏季，印星安稳；生于秋季，平平；生于冬季，孤苦。生于戌月，为魁罡格，旧时以为可得五六品之贵。必须年月上申子辰会成财局、寅午会成印绶、己酉成伤官、亥卯成官杀，各自成局才吉。
未中戊己土成堆，刑害冲来事亦谐；先暗后明凶变吉，贵人提携出尘埋。 ——未中戊己二土聚集成堆，即使有刑、害、冲到来，事情也能调和；先暗后明，凶能转吉，有贵人提携，得以超脱尘俗。
戊日时临己未，六亲骨肉成疏。喜逢火印暗中扶，甲乙寅卯为主。 ——戊日逢己未时，六亲骨肉之间关系疏淡。可喜有火印在暗中扶持，以甲、乙、寅、卯为主要助力。
重谢花开结果，双亲雁行夭孤。自为自立自图谋，赖有贵人扶助。 ——花虽屡谢仍能结果，父母兄弟却或早亡或孤单。凡事只能自己谋划、自立自成，还要靠贵人扶助。 （以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）
字词精讲
- 六戊日（wù）：以天干「戊」纪日，一个六十甲子中共有六日——戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子。本篇即按此六日逐条论时。
- 己未时（jǐ）：时柱干支。天干为己，地支为未；未中所藏人元以己土为本气，故未时之土气极厚。
- 羊刃（yáng rèn）：又写作「阳刃」，命理神煞名，旧时命理家视为日主过旺、气性刚烈之位。本篇明言「戊以己为羊刃」，即时干己土与未中己土皆作羊刃看，这与通行以午为戊之羊刃的说法不同，属一家之言。
- 偏官（piān guān）：又称七杀、煞。五行中「克我」且阴阳同类者为偏官，甲为阳木、戊为阳土，同性相克，故以甲为戊之偏官；异性相克则为正官。
- 明暗二己：「明」指透出在天干的己土（时干），「暗」指藏在地支未中的人元己土。命理家称透干者为明、藏支者为暗。
- 甲木未中合局：文义两可。一说未中己土与甲木相合（甲己合土），使偏官受合而去；一说未为木之墓库，遇亥、卯则凑成三合木局。二者皆归于下文「刃煞有制」。
- 刑冲破害（xíng chōng pò hài）：地支间四种不利关系的总名——三刑、六冲、六破、六害，命理书中常并称以论支与支之间的冲突。
- 刃煞有制：制，制伏约束。旧时命理家认为羊刃与七杀须有克、合、化等手段加以约束，方不为害；此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 通月旺／不通月气：月，指月支（月令），为命局提纲。「通月气」谓日主得月令之气而旺，「不通」则谓失令。
- 二十年，父母俱失：原文语意不完，疑有脱文；「俱失」即父母俱亡之意，属旧时术数推断语，非实证之论。
- 寅申：地支相冲的一对。旧时命理家又以寅、申为驿马（yì mǎ）所在，主迁移奔波。
- 相穿（chuān）：穿即六害，命书常以「穿」代「害」，谓两支相互损害。此处指戊寅日与己未时之间的关系。
- 妻子：古汉语并列结构，兼指妻与子女，非仅指配偶。
- 行财官运／行身旺运：运指大运，一步十年，由月柱推排。「财官运」为行至财星、官星当令之地；「身旺运」为行至扶助日主之地。
- 行北运：以五方配五行，北方属水，「北运」即行运至壬癸亥子丑等水地。
- 透甲制刃：透，透干，指地支所藏之物出现在天干。谓年月两柱天干透出甲木，以克制羊刃。
- 煞刃双显：显，明显现于四柱。煞指七杀，刃指羊刃，二者同时透出而有力，旧时命理家以此为贵格。
- 寿促（cù）：寿命短促。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 魁罡（kuí gāng）：命理格名与神煞名，以庚辰、庚戌、壬辰、戊戌等日为魁罡，旧时视为性刚而贵，亦忌刑冲；本篇即以戌月戊戌日成魁罡格论。
- 五六品：品为古代官阶品级，自正一品至从九品共九等；「五六品贵」谓可至中层官位。
- 申子辰会财：会，三合会局。申、子、辰三合水局，戊土以水为财，故称「会财」。
- 寅午印绶（yìn shòu）：印，生我者为印星，火生土，故火为戊土之印；「绶」本指系官印的丝带，汉制官员佩印必带绶，遂成印信的代称。寅午属火，故云。
- 己酉伤官：伤官，我所生且阴阳相异者。戊生金，阴金辛为戊之伤官，酉中正藏辛金，故以酉为伤官之地。
- 亥卯官煞：官煞即正官与七杀，木克土，故木为戊土之官杀；亥卯属木，凑以未则成木局。
- 各成局面方吉：局面指四柱各自凑成完整可用的格局（财局、印局、伤官格、官杀格等），须一一成局才算吉利。此为古代术数之说，仅供民俗文化研究。
- 贵人提携：贵人，命理神煞名，亦泛指能扶持助力之人；提携谓牵引成全。
- 六亲骨肉成疏：六亲，旧指父、母、兄、弟、妻、子等亲属；疏即疏远。此为旧时术数推断语。
- 雁行夭孤：雁行（yàn háng），雁群飞行有序，古人以喻兄弟长幼之序，遂作兄弟的代称；「夭孤」谓早亡与孤苦。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 火印暗中扶：火印即属火的印星（火生戊土），「暗中扶」呼应前文「暗」字，谓藏于地支不透出的印星暗相扶助。
- 甲乙寅卯为主：甲、乙为天干，寅、卯为地支，俱属木，即戊土的官杀之位，故以此为一局之主。
义理赏析
本篇以六戊日逢己未时为纲，逐一排比六戊各日的吉凶取象，是《三命通会》按日时立断的典型体例。旧时命理家以戊土见己土为「羊刃」，见甲木为「偏官」，认为时柱明暗二己与未中所藏甲木相合，构成刃与煞相持之势；其关键不在有无刑冲破害，而在「刃煞有制」——冲克若恰能约束过旺之气，反主显达，这正是子平家「制化」思维的体现：凶神未必凶，得所制则为我用。文中又反复以「先难后易」「先暗后明凶变吉」为说辞，将早年困顿解释为成器之阶，并借「贵人提携」「自为自立自图谋」标举一种自助而后遇合的人生叙事；「六亲骨肉成疏」「双亲雁行夭孤」则折射出古代术数家对亲缘聚散的焦虑，以及将个人荣达系于自身造作而非宿命安排的伦理取向。末段韵语以「重谢花开结果」作结，正寓先苦后甘之意。要之，全篇术语繁密、断语层出，实为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，其间所反映的制化、扶抑等思维范式及命运观，倒是观察传统社会心态的一面镜子。