三命通会·六戊日癸丑时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
(以下六戊日所忌月份俱同上断,时犯亦同)六戊日时生癸丑,却去从妻成配偶;
为人性巧甚聪明,尤好风流嗜花酒。
戊日癸丑时,戊以癸为妻财,丑中有癸余气从财,癸旺,若通月气化为真火,为人聪明;
若通土气,主富贵,操权。
夏月,行东方运,贵显。
戊子日癸丑时,戊月生,杂气印绶,天干透丙丁字,不必格局,主富贵。
若年月午酉,干透庚乙,乙与庚合,戊与癸合,戊食庚,庚旺于酉,贵于丑,癸为财,乙为官,而印根于午,日时干支为天地合德,贵禄交加,况兼以罗文贵,遇者主极品。
戊寅日癸丑时,寅已午未戌月,化火吉。
秋冬平常。
戊辰日癸丑时,寅巳午未戌月,化火得地,申子辰财局亦吉。
年月干支纯土,得四库全者贵。
戊午日癸丑时,寅戌未午年月,聪明特达威权。
戊申日癸丑时,辰戌丑未午月生,富贵爱酒色。
夏,东方运,贵。
秋冬,财旺生官,若身衰,不夭即贫。
戊戌日癸丑时,夏生,东方运,贵。
辰戌丑未月,富贵操权,好花酒风流。
化合南离局,财门日月开;
柱中无冲破,福禄自然来。
丑时戊癸化合柜,最喜刑冲忌锁闭;
运行忽遇钥匙开,兴旺家门为活计。
戊日时逢癸丑,化为炎火生光。
运行地水不相当,运到东南兴旺。
祖业相离不定,从妻置买田庄。
不然骨肉有刑伤,晚景荣华旺相。
白话译文
六戊日所忌讳的月份,都与前面的断法相同;时辰上犯忌也一样。六戊日若生于癸丑时,旧时命理家认为会随妻而成就家室;此人天性灵巧,极其聪明,尤其爱好风月,贪恋花酒。
戊日癸丑时,戊土以癸水为妻财;丑中藏有癸水的余气,可随从财星,癸水旺盛。若与月令之气相通,化合为真火,为人聪明;若通的是土气,旧时认为主富贵、掌权。生于夏月而行东方运,则尊贵显达。
戊子日癸丑时,生于戊月,属杂气印绶,天干透出丙、丁之字,不必另看格局,即主富贵。若年月地支为午、酉,天干透出庚、乙,乙与庚相合,戊与癸相合,戊土以庚金为食神,庚金旺于酉、贵于丑,癸水为财,乙木为官,而印星根在午;日柱与时柱的干支称为天地合德,贵禄交相而至,何况又兼有罗文之贵,遇到这样的组合,旧时认为可居极品之位。
戊寅日癸丑时,生于寅、巳、午、未、戌月,化火为吉;生于秋冬,则平平常常。
戊辰日癸丑时,生于寅、巳、午、未、戌月,化火得地;申子辰合成财局也吉利。年月干支纯为土,四库俱全的,旧时以为尊贵。
戊午日癸丑时,年月为寅、戌、未、午的,聪明超群,有威有权。
戊申日癸丑时,生于辰、戌、丑、未、午月,富贵而贪恋酒色。夏天生、行东方运则贵;秋冬生,财旺生官,若自身衰弱,旧时认为不是夭折便是贫穷。
戊戌日癸丑时,夏天生而行东方运,则贵;生于辰、戌、丑、未月,富贵掌权,喜好花酒风流。
化合成南离之局,财门如日月大开;命局之中若无冲克破害,福禄自然到来。
丑时戊癸化合,如同上了锁的柜子,最喜欢刑冲,忌讳锁闭;行运忽然遇到钥匙把它打开,家门兴旺,得以生计。
戊日时逢癸丑,化合为炎火而发光;行运走到地、水之位则不相合宜,运至东南方才得兴旺。与祖业分离、居处不定,随妻子置办田庄;否则骨肉之间会有刑克伤害,晚年荣华旺盛。
以上论断皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
说明:以下仅作古籍字词、术语与名物制度的文献训释。原文中的富贵贫贱、寿夭等论断,均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 六戊日:十天干之一的「戊」与十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌相配,一甲子内共得六个戊日,故称「六戊日」。本卷即按此六日分条排比。
- 癸丑时:以日干起时所得的时柱。癸为天干末位,丑为地支第二位,二者相配成「癸丑」。丑时相当于今一时至三时。
- 断:命书的一种章节体例,即按某日某时立一条目,逐条论断吉凶宜忌,如「××时断」「××日断」。
- 从妻成配偶:子平法以日干为「我」,戊土以癸水为妻财(男命以财星为妻),戊癸又相合,故旧时命理家认为此类时柱主婚姻上依从妻家而成家。
- 余气:地支所藏天干之气的残留部分。丑中藏己、癸、辛,其中癸为残留之气,故称「丑中有癸余气」。
- 通月气:指日主、时支之气与出生月令(月支)相通,得以禀受该月五行之气,是命书判强弱、定格局的基本依据。
- 化为真火:戊与癸天干五合,旧说可化为火;得时得地、合化无碍者称「真化」,反之为「假化」。
- 杂气印绶:辰、戌、丑、未四支所藏天干驳杂不一,其月令之气称为「杂气」;「印绶」指生助日主之神(火生土,丙丁为戊之印),绶为官印之带,借指印星。
- 透:即「透出」,指地支所藏的天干出现在四柱天干之上,命书认为如此则该神之力显而易用。
- 六合成文:「乙与庚合,戊与癸合」依的是天干五合之例(甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸)。
- 戊食庚:五行相生而异阴阳者为食神。土生金,故戊以庚为食神;食神一名,取「食我所生」之义。
- 庚旺于酉:以十二宫论五行气之盛衰,酉为庚金气极旺之地(酉为庚之羊刃所在之说亦本于此)。
- 贵于丑:「贵」指天乙贵人。旧法以庚辛之天乙贵人在丑、未,故云「贵于丑」,属神煞系统。
- 天地合德:日时两柱天干相合、地支亦相合,干支上下呼应,命书美其名曰「天地合德」。
- 罗文贵:书中列举的一种贵神名目,属神煞类术语,历代命书所指不一,仅为此处所用名目。
- 四库全:辰、戌、丑、未四支分藏水、火、木、金之库,又称四墓库;四支齐见,谓之「四库全」。
- 财局:申、子、辰三支凑成三合水局,水为戊土之财,故称「财局」,即以三合局论财。
- 身衰:「身」指日主(日干本身)的强弱状态;失令无助、五行偏枯者称身衰,命书以此为贫夭之由。
- 化火得地:合化之火能在地支中得到根气(如巳午寅戌之类),称「得地」,与「得时」并为化气成败的条件。
- 南离:离卦居南方,属火;既以戊癸化火为吉,故以「南离」代指南方火地。
- 刑冲:地支间的两种不利关系。「冲」为对宫相击(丑未冲、辰戌冲等),「刑」为三刑相残;命书视其为破格、开库之机。
- 锁闭:以门户为喻——合住、闭塞称为「锁」,墓库之气不得出;旧说须待冲刑方能开启。
- 钥匙:喻岁运中的冲开之字。命书谓墓库逢冲如得钥匙开锁,故有「兴旺家门为活计」之语。
- 花酒风流:明清市井习语,指携妓饮酒、狎游宴乐的习性;书中用以形容此类命式者的性情偏好。
- 操权:掌握权柄,命书中用作仕途显达的委婉说法。
- 极品:封建品级制度中的最高一等(正从一品之上),命书借指官位臻于极致。
- 旺相:五行在一年四季中的状态分级——旺、相、休、囚、死,用以衡量某行当令与否。
- 晚景:指晚年境况,命书常以「晚景荣华」之类套语作结。
义理赏析
此节属《三命通会》「六戊日癸丑时断」,专论戊日逢癸丑时的取象。旧时命理家以十干配六亲,戊土日干见癸水,癸为戊之正财,故开篇即言「从妻成配偶」,把财星取象为妻室,又因癸禄在子、余气在丑,丑可藏癸,故称「从财」。全篇的关键在「化」字:戊癸相合本欲化火,书中以为若得月令火土之气引助,便「化为炎火生光」,主聪明权禄;若运走水地,则「不相当」,须待东南木火之乡方见兴旺——这正是子平家「合化须得时令」之理的通俗表述。
末附三首韵语,以「柜」「锁」「钥匙」比喻丑中墓库待冲刑而开,又以「祖业相离」「从妻置买田庄」呼应前文从财之说,文字浅俗而意脉一贯,反映出此类断语多为便于记诵的口诀。其中反复出现的「富贵」「操权」「花酒风流」等词,不过是把财星之象附会于富足与享乐,未必另有一层深义。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,可借此观察旧时术家如何以象数框架解释人世贫富、性情与际遇。