三命通会·六壬日辛丑时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨六壬日辛丑时，官星印绶相生本主清贵，然吉凶须通月令之气、行运得宜方能显发，若财破印、煞旺身弱或见乙癸卯等字，则减福而归平常。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù壬rén日rì生shēng时shí辛xīn丑chǒu，下xià有yǒu官guān星xīng上shàng印yìn绶shòu；
如rú通tōng月yuè气qì运yùn西xī南nán，官guān印yìn扶fú身shēn人rén清qīng秀xiù。
壬rén日rì辛xīn丑chǒu时shí，官guān印yìn得dé位wèi。
壬rén以yǐ己jǐ为wèi官guān，辛xīn为wèi印yìn，丑chǒu上shàng金jīn局jú，暗àn已yǐ得dé位wèi，若ruò通tōng月yuè气qì，为wèi人rén清qīng秀xiù，禄lù贵guì安ān稳wěn；
不bù通tōng，主zhǔ性xìng僻pì诡guǐ谲jué。
壬rén子zi日rì辛xīn丑chǒu时shí，巳sì酉yǒu丑chǒu月yuè，印yìn绶shòu，多duō受shòu父fù母mǔ荫yīn。
申shēn月yuè，火huǒ土tǔ运yùn，近jìn侍shì有yǒu权quán。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi，有yǒu官guān有yǒu印yìn，丰fēng资zī旷kuàng达dá，名míng播bō天tiān涯yá。
寅yín午wǔ戌xū月yuè，财cái破pò，禄lù印yìn不bù成chéng局jú，平píng常cháng。
亥hài申shēn年nián月yuè，贵guì壬rén寅yín日rì辛xīn丑chǒu时shí，丑chǒu月yuè，杂zá气qì印yìn绶shòu高gāo。
辰chén巳sì，煞shā强qiáng无wú制zhì伏fú，财cái官guān身shēn弱ruò，辛xīn苦kǔ。
壬rén辰chén日rì辛xīn丑chǒu时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi，杂zá气qì财cái官guān印yìn绶shòu，俱jù吉jí。
春chūn平píng，夏xià财cái禄lù，秋qiū吉jí，中zhōng有yǒu凶xiōng。
冬dōng身shēn旺wàng，须xū行xíng南nán运yùn方fāng显xiǎn。
壬rén午wǔ日rì辛xīn丑chǒu时shí，禄lù马mǎ同tóng乡xiāng，贵guì。
夏xià吉jí。
秋qiū，财cái官guān印yìn全quán，亦yì贵guì。
壬rén申shēn日rì辛xīn丑chǒu时shí，寅yín卯mǎo亥hài未wèi年nián月yuè，进jìn士shì风fēng宪xiàn，官guān至zhì二èr品pǐn，终zhōng有yǒu起qǐ倒dào。
辰chén戌xū，富fù足zú。
申shēn酉yǒu，享xiǎng用yòng自zì然rán，行xíng北běi运yùn亦yì贵guì。
壬rén戌xū日rì辛xīn丑chǒu时shí，辰chén月yuè，冲chōng开kāi财cái官guān，贵guì。
丑chǒu戌xū，亦yì吉jí。
柱zhù有yǒu乙yǐ癸guǐ卯mǎo字zì，平píng常cháng。
六liù壬rén日rì干gàn辛xīn丑chǒu时shí，官guān印yìn相xiāng生shēng事shì事shì奇qí；
午wǔ月yuè更gèng通tōng金jīn土tǔ旺wàng，为wèi官guān清qīng贵guì定dìng无wú移yí。
壬rén日rì时shí临lín辛xīn丑chǒu，财cái官guān印yìn绶shòu其qí中zhōng，要yào知zhī开kāi库kù钥yào匙chí shī通tōng，戊wù己jǐ相xiāng逢féng火huǒ重zhòng。
癸guǐ卯mǎo乙yǐ字zì减jiǎn福fú，有yǒu遇yù龙lóng虎hǔ相xiāng冲chōng，只zhī争zhēng迟chí早zǎo改gǎi门mén风fēng，富fù贵guì承chéng恩ēn拜bài宠chǒng。

白话译文

六壬日生于辛丑时，时支藏有官星，天干透出印绶；若能通得月令之气、行运走向西南，旧时命理家认为官印扶助其身，人会显得清秀。

壬日遇辛丑时，官星与印绶各得其位。壬以己土为官星，辛金为印绶，丑中金局成势，暗里己土已经得位；若能通得月令之气，旧时认为其人清秀，禄与贵安稳可得；若不通月气，则主性情偏僻、诡诈多变。

壬子日生于辛丑时，如生于巳、酉、丑月，是为印绶，旧时认为多受父母庇荫；生于申月而行火土之运，可为近侍之职而掌权；生于辰、戌、丑、未月，有官又有印，资财丰厚、心胸旷达，声名远播；生于寅、午、戌月，财星破印，禄与印凑不成格局，属平常之命；年月为亥、申，旧时以为贵。

壬寅日生于辛丑时，生于丑月，杂气印绶力高；生于辰、巳月，七煞强旺而无制伏，财星官星又使身弱，旧时认为劳苦。

壬辰日生于辛丑时，生于辰、戌、丑、未月，杂气之中财、官、印绶俱全，旧时皆以为吉；生于春季平常，夏季得财得禄，秋季为吉而其中隐含凶处；冬季自身旺，须行南方之运方能显发。

壬午日生于辛丑时，禄与马同处一乡，旧时以为贵；生于夏季为吉；生于秋季，财、官、印三者齐全，也主贵。

壬申日生于辛丑时，年月为寅、卯、亥、未，旧时以为可中进士、为风宪之官，官至二品，但终究有起有落；年月为辰、戌，主富足；为申、酉，享用自然，行北方之运也主贵。

壬戌日生于辛丑时，生于辰月，冲动而开财官之库，旧时以为贵；生于丑、戌月也吉；命柱中有乙、癸、卯等字，则属平常。

六壬日干遇辛丑时，官星与印绶相生，旧时认为诸事皆奇；若生于午月又得金土旺盛，为官清正显贵，旧时以为确定不移。

壬日时柱临于辛丑，财、官、印绶都在其中；要知道开库的钥匙在于通达，戊、己相逢而火势又重；若见癸、卯、乙等字则减损福分，又遇龙虎相冲，只是早晚改变门风，旧时以为终能富贵、承恩受宠。

字词精讲

六壬日 — 壬为十天干之一，配十二地支而成六十甲子；壬与子、寅、辰、午、申、戌六支相配，故云「六壬日」。本篇即论此六日逢辛丑时的命法。
辛丑（chóu）时 — 以一日十二时辰配十二地支，丑时当今凌晨一时至三时；此一时辰的天干固定为辛，故曰辛丑时，又称「时柱」。
官星 — 旧时命理家以克制日干者为官。壬日以己土为正官，谓之「官星得位」，属古代术数之说，不具科学依据。
印绶（shòu） — 生日干之五行称印，壬以辛金为正印；「绶」本为系官印的丝带，古时常连称以代官印，命书中借指印星。
丑上金局 — 地支巳、酉、丑三支会成金局，丑为金之归藏；丑支既属金局，则时干辛金于此有根，故下文称金「得位」。
暗已得位 — 原文如此，「已」疑为「合」之讹。意谓丑中暗藏己土、辛金，与日干、时干暗中相配而各得其位，不经明见而自成。
月气 — 指生月当令之气，即月令五行的旺衰；命书以「通月气」为成格前提，不通则虽有官印而无用。
运西南 — 后天八卦以坤、兑居西南，于五行属土、金；壬水日主行土金之地，即所调「西南」之运。
禄贵安稳 — 十干各有临官之地谓之禄，壬禄在亥；「禄贵」并称，指禄位与贵气，皆术数假定之名目。
性僻诡谲（jué） — 书中以为不通月气者性情偏僻、机变诈伪；此为古代术数对性情的比附，不具科学依据。
父母荫（yìn） — 荫指因祖、父官爵而得的恩泽，与旧时「恩荫」「荫封」之制相应；命书借此喻承祖业、受庇护。
近侍 — 侍从君主、供职内朝之臣，如翰林、台阁近属；命书以为「近侍有权」，此为古代术数之说。
风宪 — 风纪宪纲之官，指御史、按察一类掌纠弹监察的职任；「进士风宪」谓由科第出身而任言官宪职。
进士 — 科举制度下殿试及第之称，为当时功名之极；命书以之为贵格标志，属古代术数之说，不具科学依据。
杂气 — 辰、戌、丑、未四支为五行归藏之库，所藏天干不纯，故称「杂气」，其财官印绶须从库中取出方论。
煞（shà）强无制伏 — 煞即七杀，与日干同性相克者；制伏指以食神等克煞使之就范。无制则书中以为「辛苦」，此为古代术数之说。
禄印不成局 — 「成局」指地支凑成三合、三会等完整格局；寅午戌会火局而火旺克金，破印伤禄，故称不成局。
禄马同乡 — 禄指官星，马旧或指财星，二者同在一柱地支（壬午日午中己官、丁财同宫）即谓之同乡，为命书贵格名目。
财破 — 财星过旺反克印星之谓；寅午戌月火为财而金印受克，故书称「财破」。
冲开财官 — 命书以辰戌相冲为「开库」，冲则墓库所藏之财官可出；辰月壬戌日逢之，书中以为「贵」，此系术数之说。
开库钥匙 — 命理称墓库之物须逢冲刑方能引出，能起冲开作用的字即被喻为「钥匙」；篇末「戊己相逢火重」即指此类配合。
身旺须行南运 — 「身」谓日干本身，其五行强旺曰身旺；南属火、北属水，「行南运」即运至南方火地，属方位配五行之说。
起倒 — 升沉兴废、宦途得失之谓；「终有起倒」言虽至高位而中途有反复，亦术数推命用语。
丰资旷达 — 资财丰厚、胸襟开阔；命书常以命局好坏比附性情与境遇，此为古代术数之说。
癸卯乙字减福 — 癸为劫财、乙卯为伤官，命书以为此类字伤官坏印、劫夺财官，故称「减福」。
龙虎相冲 — 「龙」「虎」为地支的生肖代称（辰属龙、寅属虎），命书惯以生肖代地支行文，此处借指支冲而动、格局变改。
改门风 — 门风谓家世门第；「改门风」即改换出身、光大门楣，为命书语。
承恩拜宠（chǒng） — 承受君恩、获拜宠赐，指仕途显达受知于上；此为古代术数之说，不具科学依据。
平常 — 命书品第用语，与「贵」「吉」相对，谓无贵可言的一般格局，并非价值评判。

按：本篇所言贵贱穷通、贫富寿夭，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

此章以日干壬、时柱辛丑立论，属子平术「日时断」的体例。书中以为，壬以己为正官、以辛为正印，而丑为金库，内藏己、辛、癸，辛临其上，故称「官印得位」「暗已得位」，歌诀又以「开库钥匙」为喻，正指丑能发库中之藏。其判命枢纽在「通月气」——时柱之吉必待月令引助方能落实，故有「如通月气运西南」之语；月气不接，则断为「性僻诡谲」，可见古法强调全局呼应、忌以一时孤断的一贯思路。以下自壬子至壬戌六日，随月令、行运、刑冲会合而异其辞：辰戌丑未取「杂气财官印」，寅午戌则「财破」，同为辛丑时而休咎迥别，正显示其以干支组合推演人事的体系性与细密处。文末两首歌诀以「官印相生」「只争迟早改门风」收束，把清贵与否归结为时序先后之别。就文化史而言，篇中「进士风宪」「多受父母荫」「名播天涯」诸语，折射宋明以来科举社会的价值取向与家世期待，命书实为世俗理想的一面投影；其中吉凶贵贱寿夭之论，皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究参考。