三命通会·六壬日壬寅时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六壬日生时壬寅,水火相逢既济论;
水木月通财禄贵,不通无救是常人。
壬日壬寅时,水火既济。
壬用丙为财,甲为食,寅上丙生甲旺,壬水无气,若通水局,有倚托,皆贵,不通无救,福薄。
壬寅日健旺,主大富,如不通月气,亦贵。
壬子日壬寅时,纯子,年月无午冲破,入飞天格,富贵。
寅卯巳申酉戌亥年月,俱贵。
壬寅日壬寅时,壬趋艮格,土厚地方,山明水秀,腰金衣紫。
巳亥年月,武职三品,富厚纯笃。
寅年午月,行北运,金紫。
巳月,行西北运,贵。
辰戌丑未,亦吉。
纯寅尤吉。
一云中年贵,五十后大厄。
壬辰日壬寅时,纯辰,壬骑龙背格,干头无丙丁戊己,运行比肩,大贵。
纯寅大富。
卯戌月,木金运,三五品贵。
午月,平常。
壬午日壬寅时,少年多疾厄。
壬午,禄马同乡。
辰寅年月,二品贵。
申酉,高尚,若通木火,才名冠世,贵。
戌月,行东南运,方面极品。
壬申日壬寅时,巳酉丑月,武职三品。
辛卯、戌月,亦贵。
子寅,大贵。
一云贫而发,亦不久。
壬戌日壬寅时,巳月,偏官格,名标金榜,身坐玉堂。
纯子,三品,寅卯,行北运,风宪。
又,六壬日见壬寅时,名白太虚贵,不久,盛而祸生。
六壬逢虎是浮沤,富贵功名莫强求;
有印有官为上格,骤然财禄免忧愁。
壬日壬寅时遇,比肩相遇食神,弟兄雁侣少同群,此是生时定分。
坐局运行官地,身强禄位超伦,身衰刑害祸相侵,衣禄平常之命。
白话译文
以下内容全为古代命理术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以判断命运吉凶。
六壬日生于壬寅时,水火相逢,按水火既济之说来论;若月令通于水或木,则旧时命理家认为主财禄而贵,月令不通又无救助,便以为是平常之人。
壬日遇壬寅时,是水火既济之象。壬水以丙火为财星,以甲木为食神;寅中丙火生起甲木而甲木正旺,此时壬水自身没有气力。若月令通成水局,命局有所依靠,书中认为都能显贵;若不通水局又无救助,则福分浅薄。若壬寅日本身健旺,书中以为主大富,即使不通月令之气,也主贵。
壬子日壬寅时:地支纯见子,年月没有午来冲破,入飞天格,主富贵。生于寅、卯、巳、申、酉、戌、亥这些干支的年月,都主贵。
壬寅日壬寅时:入壬趋艮格,主所居之地土厚,山明水秀,旧时以腰金衣紫比喻官位显贵。生于巳、亥年月,主武职三品,富足宽厚而纯朴笃实。生于寅年午月而行北方运,主金紫之贵。巳月行西北运,主贵。辰戌丑未,也吉,纯寅尤其吉。另有一说:中年显贵,五十岁以后有大灾厄。
壬辰日壬寅时:地支纯见辰,入壬骑龙背格,天干不出现丙、丁、戊、己,运走比肩,书中以为大贵。纯见寅,主大富。生于卯、戌月而行木、金之运,主三五品之贵。生于午月,则属平常。
壬午日壬寅时:少年时多疾病灾厄。壬午为禄马同乡。生于辰、寅年月,主二品之贵。生于申、酉,志行高尚;若通于木火,才华名声冠绝当世,主贵。戌月行东南运,主一方大员、极品之位。
壬申日壬寅时:生于巳、酉、丑月,主武职三品。生于辛卯、戌月,也主贵。生于子、寅,主大贵。另有一说:先贫穷而后发达,但也不能长久。
壬戌日壬寅时:生于巳月,入偏官格,主金榜题名、身居翰林清贵之位。纯见子,主三品。生于寅卯而行北方运,主掌监察弹劾之职。又,六壬日见壬寅时,名为白太虚贵,书中以为不能长久,兴盛之后会有祸患生出。
六壬日逢寅(虎)时,如水中泡沫,富贵功名不可勉强追求;命中有印有官,方为上等格局,骤然得到财禄便可免去忧愁。
壬日遇壬寅时,是比肩遇到食神,兄弟如同雁阵分行、少能同群,这是生辰所定的本分。命局成势又行官星之地,身强则禄位超群;身衰而遭刑害,则祸事相侵,是衣禄平常之命。
字词精讲
- 六壬日(liù rén rì):以十干「壬」配十二支,六十甲子中凡有六个日子天干为壬——壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,本篇即依次分述此六日遇壬寅时的旧说。
- 时断(shí duàn):古籍中按「生时」立目的占断门类,「断」即断语、条文之意;此种按日干加时支逐条排比的编排,是子平术古书的常见体例。
- 寅时(yín shí):十二时辰之一,凌晨三时至五时;寅于十二生肖属虎,故下文有「逢虎」之语。
- 水火既济(jì jì):语出《易经》第六十三卦「既济」,坎水在上、离火在下,谓水火相交而成用;书中以为壬水日主遇寅中丙火,即取此卦名为义。
- 丙为财,甲为食:十神(又称六亲十类)取法——壬水以所克之火为财星,丙为偏财;壬水以所生之木为食神,甲为其食神。寅中藏丙、甲,故称「丙生甲旺」。
- 水局:指申、子、辰三支会成的水方三合局;书中以为日主若得此类同类帮扶(「有倚托」),则身强可用。
- 飞天格:旧时命理家设立的特殊格局名之一,多取四柱干支重见、待冲合成格为义,属「井栏叉」「六阴朝阳」一类的外格体系。
- 壬趋艮格:亦作「壬趋艮贵」,艮在后天八卦居东北,配地支寅,故谓壬日见寅为「趋艮」;书中以「土厚地方,山明水秀」形容其取象。
- 纯子、纯寅:「纯」指四柱地支单一不杂,如地支皆作子、皆作寅;旧说以干支纯一不混为成格条件之一。
- 冲破:地支相冲而致破损,如子与午相冲;文中谓「年月无午冲破」,即不出现午支来冲子。
- 壬骑龙背格:特殊格局名,辰于十二生肖属龙,壬日见辰即取「骑龙」为名;书中又附加「干头无丙丁戊己」的限制条件。
- 比肩(bǐ jiān):十神之一,与日主五行相同、阴阳亦同者;壬之比肩为壬。「运行比肩」即大运走到同类之地。
- 禄马同乡:命理旧说中的一种日柱美称,指财星与官星(禄)同藏于该日地支之内;旧称癸巳、壬午两日得此,本条即指壬午日。
- 财禄:财为我克之五行,禄原指官吏的俸给,术数中又指日干在地支的临官之地;连称泛指富贵利达。
- 腰金衣紫(zǐ):金指金印,紫指紫绶,皆汉代以来官员印信绶带的等差标志;此为「佩金带紫」的阔意,借指高官显秩。
- 武职三品:官制名目,武官品级至正三品;同篇又见「二品」「极品」,皆依古制品级言其旧说中的官阶高下。
- 方面极品:「方面」指独当一面的地方大员(如巡抚、总督一类),「极品」谓官居一品;此为古代官制语汇入术数条文。
- 风宪(fēng xiàn):监察执法之官的通称,如御史大夫、监察御史,取「风闻言事、正人之不法」之义;文中「行北运,风宪」谓旧说主此职。
- 偏官格:即七杀格;克我而同性者为偏官(七杀),取格后以制化为要,是子平法的重要格局之一。
- 名标金榜,身坐玉堂:「金榜」指科举殿试的题名录;「玉堂」为翰林院的别称(宋以后翰林院又称玉堂署),二语并称谓旧说主科第清华之途。
- 印、官:正印与正官两颗十神的合称;命书常以「官印相生」为贵格,故诗中说「有印有官为上格」。
- 白太虚贵:本篇所举的格局名之一,「太虚」本为道家语,指元气、天空;此名仅为此类条目中的术数名目,他书所载不尽相同。
- 浮沤(fú ōu):佛家语,水面上的泡沫,喻事物虚幻无常、旋起旋灭;诗句借以谓此种命格纵有富贵亦难久长,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 雁侣:雁行有序,古人以「雁序」「雁行」比喻兄弟长幼之次;「弟兄雁侣少同群」谓兄弟缘分淡薄。
- 生时定分:「定分」即先天所定的分位、本分;此句意谓生时既定,命书以为人的际遇遂有等差——此系古代术数观念,不具科学依据。
- 刑害:三刑(如寅巳申之类)与六害(如子未相害)的合称,地支间相刑相害的名目,命书以之为不利之兆。
- 行北运、行西北运:「运」指大运,即以月柱为起点推排的十年一移的运程;北、西北为五行水金之方,故命书依日主所需指定运方。
义理赏析
义理赏析
此段专论六壬日逢壬寅时的取象。书中以为,寅中丙火为财、甲木为食,火木相生而壬水反显无气,故断命关键全在"通不通月气""有无倚托":通水局则身有根柢而谓之贵,不通则"福薄""平常"。同一时柱,因月令、年干、行运不同而吉凶迥异,可见其说并不主张一概而论的单一命定,所本仍是子平术以日主强弱与生克配属为纲的基本法则。
继而列举飞天格、壬趋艮格、壬骑龙背格、禄马同乡诸名目,并系以"三品""二品""风宪"等品秩官职之辞。凡此种种,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究;繁复格名与官阶的对应,折射出明清命理学门类化、体系化的编纂风气,也映照着当时士人对科第仕进的普遍关注。
篇末断语尤可玩味:以"浮沤"之喻言富贵如水中泡影,故诫以"莫强求";又谓"有印有官为上格",强调根柢与职分并重。全篇虽以富贵贫寿为言,却反复缀以"不久""盛而祸生""衣禄平常"之语,字里行间暗含位须有本、福不可妄趋的警醒,可视为术数文本中寓劝诫于推数的文化现象,其伦理意味远比单纯的吉凶判断更值得留意。