三命通会·六壬日戊申时断
明·万民英（明） 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。
原文
六壬日生时戊申，长生之地鬼伤身；
身强制伏为高命，反此定知贫薄人。
壬日戊申时，水土混浊。
壬以戊为鬼，庚为印，申上庚金健旺，壬水长生，戊土偏官，身鬼俱强，为人勇暴，若通旺月，行身旺运，有甲木制伏者贵；
不通，聪明不贵，再行鬼旺运，难以显达。
壬子日戊申时，羊刃带煞，贵人提携。
巳午年月，近侍有权。
壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。
如寅午戌或纯辰年月，亦贵。
壬辰日戊申时，戌月生，早登科甲，官至方面。
寅卯丑申子午等年月，极贵，武职一品。
壬午日戊申时，偏官偏印。
亥卯未寅月，威权。
子丑月，木火运，翰林清贵。
戌月，行东南运，高品。
壬申日戊申时，壬水长生，居申，煞旺身强，更生亥卯未月，偏官有制，吉。
壬戌日戊申时，破滞多蹇。
纯酉，巨富。
若不通身旺月，行煞旺乡，不吉。
有甲制亦可。
戊己土重，主瞎疾平常。
申时壬戌合天元，运去财官福自然；
鬼旺身衰无救助，平生劳碌不周全。
壬日戊申时显，支干煞旺双全，喜逢辰子两相连，正合衣锦局面。
被害刑冲克战，就中文福艰难，运行吉地紫泥宣，富贵妻多子健。
白话译文
六壬日生于戊申时，壬水长生之地而偏官伤克日主；旧时命理家认为，日主强旺能制伏偏官者为高贵之命，反之则为贫穷微薄之人。
壬日戊申时，水土相混而浑浊。壬水以戊土为七杀，以庚金为印绶；申宫庚金强健旺盛，壬水在此长生，戊土为偏官，日主与七杀俱强，旧时认为其人为人勇猛强悍。若生于自身旺相之月，又行日主旺盛之运，并有甲木制伏七杀，则旧时以为显贵；若不具备这些条件，则聪明而不显贵；再行七杀旺盛之运，便难以显达。
壬子日遇戊申时，日主带羊刃而兼七杀，旧时认为会有贵人提携；若生年、月支为巳或午，则为近侍之臣而有权势。
壬寅日遇戊申时，时支申与日支寅相冲，旧时认为会孤独而为僧道，反而吉利；若生于寅午戌年月或纯为辰的年月，也主显贵。
壬辰日遇戊申时，生于戌月，旧时以为早中科举，官至方面大员；生于寅、卯、丑、申、子、午等年月，则极为显贵，武官至一品。
壬午日遇戊申时，时干戊为偏官，申中庚金为偏印。生于亥、卯、未、寅月，旧时以为拥有威权；生于子、丑月而行木火之运，则为翰林清贵之职；生于戌月而行东南运，则官居高品。
壬申日遇戊申时，壬水长生而居于申宫，七杀旺盛、日主强健；若再生于亥、卯、未月，偏官受到制伏，旧时以为吉。
壬戌日遇戊申时，旧时认为诸事破败滞塞、多有艰难；地支纯为酉，则为巨富。若不生于日主旺相之月，又行七杀旺盛之运，则不吉；有甲木制伏也还罢了。若戊己土过重，旧时认为主有眼疾，一生平常。申时与壬戌日相合于天元，行运去除了财官，福气自然而来；七杀旺盛而日主衰弱又无救助，则一生劳碌而难以周全。
旧时命理家认为，壬日逢戊申时可显达，乃因天干地支中七杀旺盛、身煞两全；喜逢辰、子二支相连，正合衣锦荣归的局面。若遭到刑冲克战相害，其间的文运与福气便艰难；行运到了吉利之地，便有紫泥封的诏书宣召，富贵、妻室众多、子女康健。 （以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）
字词精讲
说明：以下仅为字词训释与名物制度的文化史说明。原文凡涉吉凶、贵贱、寿夭之论断，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不作任何预测。
- 六壬日（liù rén rén）：壬为十天干之阳干，与子、寅、辰、午、申、戌六个阳支相配，成壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六日，合称"六壬"，即本卷所论的六个日柱。此"六壬"与同名的占卜之术"六壬"名同实异。
- 戊申时（wù shēn shí）：时柱干支，天干戊土、地支申金；"时断"是命书的一种体例，即按生时干支分条断述吉凶，此卷专论壬日生人逢戊申时者。
- 长生（cháng shēng）：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之首，喻五行之气初生之地。旧说水土同宫，壬水以申为长生。
- 鬼（guǐ）：命理术语，即克我之"官鬼"；阳干壬见阳土戊，同性相克，书中称"戊为鬼"，亦即偏官、七煞（shā）。
- 身（shēn）：指日柱天干，即日主、命身。"身强制伏为高命"意谓日主强旺、足以制伏七煞者，旧时命理家视为贵格——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 印（yìn）：生我之五行。申中藏庚金，金生壬水，庚于壬为印；同为阳性，故称偏印。"印绶"之"绶"本指系印的丝带。
- 水土混浊：旧时命理家评格有"清""浊"之辨，以为五行相杂不清即为浊。壬水与戊土并见，故称"水土混浊"（zhuó）。
- 通旺月：谓出生之月五行当令得气，即"通月令"；月令被视为一局提纲。"不通"则指月令不助日主。
- 制伏：以克我之七煞所克者反过来制约七煞，如甲木克戊土，术称"食神制煞"；旧时以为煞有制则贵，无制则凶。
- 羊刃（yáng rèn）：又作"阳刃"，指阳干在五行帝旺之地所立之刃，性主刚烈。依十二长生之序，壬水帝旺在子，故壬子日谓之刃；"带煞"指时干戊土七煞同时出现。
- 贵人提携：贵人，命理所称吉神，也泛指能庇助、举荐命者之人；提携即引荐扶持。
- 近侍（jìn shì）：宫禁之中侍奉君主左右之臣，后亦指近臣、天子亲信；"近侍有权"谓居要近之职而掌权。
- 时日相冲：时支申与日支寅相冲（寅申冲），属地支六冲（子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥）之一；冲即两支相对而动、相互抵牾。
- 僧道（sēng dào）：佛门出家众与道教徒。旧时命书常以孤克无依之命归于释道，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 三合：地支三个一组合成一局之法。寅午戌合火局、亥卯未合木局、申子辰合水局；"纯辰"谓年月地支皆为辰。
- 登科甲（dēng kē jiǎ）：科举及第。"科甲"原指科举考试分列甲第，后为进士出身的通称；"早登科甲"即早年中进士。
- 方面（fāng miàn）：古称一方之长官为"方面大员"，如掌一省军政之督抚；"官至方面"谓官居地方长职。
- 武职一品（wǔ zhí yī pǐn）：武官最高品级。旧制文武官各分正、从九品，一品为最上。
- 偏官偏印（piān guān piān yìn）：二者皆"十神"之名。十神由日干与其余干支的生克及阴阳同异而定：克我同性者为偏官（七煞），同性生我者为偏印。申中庚金为偏印，时干戊土为偏官，故并称。
- 翰林清贵（hàn lín）：翰林院为储才之所，进士中优异者选入；"清贵"谓清雅而显贵之职。
- 行东南运：命理以地支分配八方与四时，东南指巳、午、未等方位季节所应之运程；"行运"即推排所历的岁运阶段。
- 破滞多蹇（pò zhì duō jiǎn）：破谓破败，滞（zhì）谓壅塞不进，蹇（jiǎn）谓困顿不顺，三字并举以状困厄。
- 瞎疾平常：瞎疾即目盲之疾；此句谓易有眼疾且命局只归平常——此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
- 天元（tiān yuán）：术数语，多指四柱之天干（亦有兼指全盘者）。"申时壬戌合天元"一句旧注所指不一，仅按原文字面理解为该日时干支相合成局。
- 紫泥宣（zǐ ní xuān）：古制皇帝诏书以紫泥封缄并钤印，故"紫泥"借指朝廷诏命；"紫泥宣"谓被诏书宣召、授官进用。
- 衣锦（yì jǐn）：此处"衣"读去声 yì，用作动词，意为穿着；"衣锦"典出"衣锦还乡"，文中"衣锦局面"指富贵荣归之象。
- 刑冲克战（xíng chōng kè zhàn）：干支之间的相刑、相冲、相克，连同相害（又称穿），是命书判断命局冲突顺逆的几组关系；"克战"谓两行交相克制如交战。
义理赏析
义理赏析
此篇为《三命通会》「六壬日戊申时断」，专论壬日逢戊申时一格之取象。书中以为，壬水行至申宫正得长生，申中庚金为壬之偏印，天干戊土则为壬之七杀（古称「官鬼」），于是「水土混浊」，身、杀俱强。作者据此立一通则：若得甲木透干克制戊杀，或生于身旺之月、行身旺之运，即所谓「身强制伏为高命」；反之杀旺身衰而无制，便谓之贫薄。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
其下按壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六日逐条分断，着眼全在刑、冲、合、会与月令、行运的配合：如子日为「羊刃带煞」、寅日「时日相冲」主身孤、壬戌日与时柱相合谓之「合天元」，皆以神煞与干支生克推演贵贱穷通，旧时命理家视为定式。末附七言诗诀，以「喜逢辰子两相连」总括喜比劫助身、忌刑冲克战之意，语言整饬，便于记诵。
从文献角度看，此篇保存了子平法以时柱论命、重月令与制化的结构，可作古代命书体例与民间信仰的标本；其文所言富贵贫贱、寿夭穷通，皆术数家言，切不可据以推断人事。