三命通会·六甲日壬申时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日壬申时，枭印暗鬼同坐其身，吉凶全系乎身之强弱与月令制化：身旺得丙戊制煞或行运通达则贵，身弱逢金水旺而无制则漂流贫贱。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù甲jiǎ生shēng时shí遇yù壬rén申shēn，明míng伤shāng暗àn鬼guǐ坐zuò其qí身shēn；
柱zhù无wú丙bǐng戊wù秋qiū冬dōng旺wàng，坎kǎn□飘piāo流liú无wú定dìng人rén。
甲jiǎ日rì壬rén申shēn时shí，甲jiǎ木mù绝jué在zài申shēn，申shēn土tǔ壬rén水shuǐ长zhǎng生shēng，庚gēng金jīn建jiàn禄lù，明míng袅niǎo暗àn鬼guǐ，甲jiǎ旺wàng化huà鬼guǐ为wèi官guān，犹yóu不bù免miǎn凶xiōng暴bào。
若ruò生shēng秋qiū庚gēng旺wàng，生shēng冬dōng壬rén旺wàng，柱zhù无wú丙bǐng戊wù制zhì伏fú，漂piào流liú之zhī象xiàng。
若ruò巳sì午wǔ月yuè，大dà吉jí。
强qiáng横héng透tòu庚gēng，作zuò煞shā论lùn，运yùn行xíng北běi方fāng，贵guì。
甲jiǎ子zi日rì壬rén申shēn时shí，申shēn子zi辰chén亥hài月yuè，水shuǐ泛fàn木mù漂piào，移yí根gēn换huàn叶yè，玉yù堂táng金jīn马mǎ之zhī贵guì。
水shuǐ土tǔ运yùn，凶xiōng。
甲jiǎ寅yín日rì壬rén申shēn时shí，旺wàng中zhōng有yǒu失shī。
辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè勾gōu陈chén得dé位wèi；
寅yín、午wǔ、戌xū月yuè，偏piān官guān有yǒu制zhì；
秋qiū月yuè，行xíng东dōng南nán运yùn，俱jù贵guì。
甲jiǎ辰chén日rì壬rén申shēn时shí，寅yín辰chén年nián月yuè，文wén章zhāng显xiǎn贵guì。
透tòu丙bǐng戊wù尤yóu美měi。
甲jiǎ午wǔ日rì壬rén申shēn时shí，申shēn子zi辰chén月yuè，改gǎi姓xìng更gèng宗zōng，敦dūn厚hòu之zhī命mìng。
午wǔ月yuè贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì壬rén申shēn时shí，寅yín月yuè，身shēn煞shā两liǎng停tíng；
卯mǎo月yuè，以yǐ刃rèn合hé煞shā，俱jù贵guì。
子zi辰chén年nián月yuè，以yǐ煞shā化huà印yìn；
巳sì午wǔ火huǒ月yuè，七qī煞shā有yǒu制zhì，俱jù吉jí。
最zuì怕pà煞shā旺wàng身shēn弱ruò，大dà凶xiōng。
甲jiǎ戌xū日rì壬rén申shēn时shí，辰chén戌xū丑chǒu未wèi月yuè，衣yī锦jǐn有yǒu成chéng；
亥hài月yuè学xué堂táng；
寅yín月yuè建jiàn禄lù；
俱jù贵guì。
午wǔ酉yǒu月yuè寿shòu促cù，不bù然rán贫pín贱jiàn。
甲jiǎ日rì时shí逢féng喜xǐ遇yù申shēn，偏piān官guān偏piān印yìn怕pà刑xíng冲chōng；
欲yù求qiú名míng利lì终zhōng难nán定dìng，有yǒu救jiù须xū教jiào运yùn气qì通tōng。
甲jiǎ日rì时shí逢féng壬rén申shēn，倒dào食shí暗àn鬼guǐ相xiāng侵qīn。
生shēng逢féng身shēn旺wàng主zhǔ昌chāng荣róng，身shēn弱ruò性xìng情qíng不bù定dìng。
雁yàn侣lǚ六liù亲qīn少shǎo力lì，谋móu为wèi自zì立lì自zì成chéng。
运yùn行xíng吉jí地de显xiǎn声shēng名míng，运yùn弱ruò平píng常cháng之zhī命mìng。

白话译文

六甲日生时遇壬申，明里受克伤、暗中藏恶煞坐于其身；柱中若无丙、戊来制伏，生于秋冬金水旺盛之时，便成漂泊流转、居无定所之人。

甲日壬申时：甲木到申位为绝地，申中藏土、壬水在申长生，庚金在申为建禄，是明有枭印、暗有恶煞。甲旺之时能把恶煞化为官星，仍不免凶暴。若生于秋天庚金旺，或生于冬天壬水旺，柱中又无丙、戊来克制，便是漂流之象。若生于巳、午月，则大吉。若庚金强旺透出，便作七煞论，行北方运，主贵。

甲子日壬申时：生于申、子、辰、亥月，水势泛滥则木被漂走，根叶移换，却有玉堂金马之贵。行水运、土运，则凶。

甲寅日壬申时：旺中有所损失。生于辰、戌、丑、未月，勾陈（土）得位；生于寅、午、戌月，偏官有制；生于秋月而行东南运，都主贵。

甲辰日壬申时：生于寅、辰年月，文章显贵。透出丙、戊尤其好。

甲午日壬申时：生于申、子、辰月，是改姓换宗、敦厚之命。午月主贵。

甲申日壬申时：生于寅月，身与煞两相停当；生于卯月，以羊刃合煞，都主贵。生于子、辰年月，以煞化印；生于巳、午火月，七煞有制，都吉。最怕煞旺而身弱，则大凶。

甲戌日壬申时：生于辰、戌、丑、未月，衣锦有成；生于亥月为学堂；生于寅月为建禄；都主贵。生于午、酉月则寿命短促，否则贫贱。

甲日时逢喜遇申，偏官偏印最怕刑冲；欲求名利终究难定，若有解救，须待行运通达。

甲日时逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢自身旺则主昌盛荣华，身弱则性情反复不定。

亲缘如孤雁，六亲助力少，谋事全靠自立自成。运行吉地则显扬声名，运弱便只是平常之命。

按：以上吉凶贵贱、寿夭贫富之说，皆为古代子平术数家之言，不具科学依据，仅作文献训释与民俗文化研究之用。

字词精讲

《三命通会·六甲日壬申时断》字词精讲

六甲：指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日。天干甲与地支子、寅、辰、午、申、戌依次相配，一旬之中只得此六日，故称"六甲"。
壬申（rén shēn）：时柱干支。甲日以天干起时，甲己还加甲，甲日之子时为甲子，顺推至申时即壬申；壬为甲木之偏印，申中又藏庚金七杀，故下文皆从此二者立论。
明袅暗鬼："袅"通"枭"，指偏印；"鬼"指七杀。时干壬水透出为明枭，申宫所藏庚金伏于支中为暗鬼，一显一隐，故曰"明枭暗鬼坐其身"。
倒食：偏印的别名。命理家以偏印能克制食神、克去我所生之物，如夺食之象，故名"倒食"。文中"倒食暗鬼相侵"即指壬水偏印与申中庚金杀。
绝（jué）：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之一。旧时命理家以甲木至申宫为"绝"地，谓气至此而尽。
长生（cháng shēng）：十二长生之首。书中以为壬水长生在申，与甲木之绝于申同处一宫，故并提"甲木绝在申，申土壬水长生"。
申土：指申宫所藏之戊土（申藏庚、壬、戊三物），非谓申的五行属土。
建禄（jiàn lù）：天干在自身对应地支位得禄，即临官之地。申为庚金之禄，寅为甲木之禄，故后文"寅月建禄"指甲木得禄于寅月。
明伤暗鬼：与"明枭暗鬼"互文。甲以庚金克身为明伤（杀透或贴身相克），以申中伏藏之庚为暗鬼，故下文另言"强横透庚，作煞论"。
化鬼为官：七杀无制则为鬼，得制化则转而以官星论。旧说杀有食制、印化，皆可转凶为用，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
制伏：文中举丙、戊二神。丙为甲之食神，可克申中庚金；戊为甲之偏财，土能制水以抑壬，并称"柱无丙戊制伏"则无以裁成。
坎：八卦之一，其象为水，方位属北。故"坎□飘流"与"运行北方"皆指水旺之地。
飘流／漂流：水盛则木浮，命理家以日主虽得水生而水过多为"水泛木漂"，取树木无根随波之象。
移根换叶：与"水泛木漂"同义的比喻，谓根基动摇、迁徙不定，引申为祖业更改。文中"改姓更宗"亦此类象辞，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
玉堂金马：玉堂为汉之宫殿署名，金马为汉宫金马门，均为待诏之所，后世借指翰林院清贵之职。文中以之为贵显之辞，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
勾陈：术数六神（青龙、明堂、天刑、朱雀、勾陈、白龙）之一，五行属土，主田土之事。"勾陈得位"谓辰、戌、丑、未四土月土得其时。
偏官有制：偏官即七杀，与日主阴阳相同而相克。有食神等制约则可为用，故曰"寅午戌月，偏官有制"。
煞（shà）："杀"之别写，与"官"对举：同性相克为七杀／偏官，异性相克为正官。文中"煞论""煞旺身弱""煞化印"之"煞"皆此义。
身煞两停（shēn shā liǎng tíng）：日主之力与七杀之力不相上下，旧说以为两相敌对而又均衡，故可取贵。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
刃：指羊刃，为日主极旺之地。甲木之刃在卯，卯中乙木与申中庚金暗合，故称"以刃合煞"。
煞化印：七杀生印、印生日主，即杀印相生之格，故曰"子辰年月，以煞化印"。
透：天干出现于柱面之称。"透丙戊"指甲戊年月、丙干显于天干，与藏于支中相对。
学堂：命理神煞名，主文思聪敏。文中以亥月为甲日之学堂，与甲木长生在亥之说相应。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
衣锦：语出"衣锦还乡"，谓富贵荣归。"衣锦有成"为富贵成遂之辞，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
寿促（cù）：促，短、急。"寿促"即谓年寿短促，与"贫贱"并举，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
刑冲：地支之间的相刑与相冲两种关系。偏官、偏印最忌被刑冲破害，故末章曰"偏官偏印怕刑冲"。
雁侣：雁行有序，旧时常以喻兄弟排行。"雁侣六亲少力"谓手足亲族助力稀薄。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
运气：此处"运"指大运、流年行度，"气"指五行之气盛衰。"运气通""运弱"皆谓所行之运是否得地，非指医家运气学说。
身旺／身弱：指日主（出生日之天干）在月令、通根、得助诸条件下的强弱状态。书中以为身旺则可胜杀而昌荣，身弱则性情浮动不定，此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

义理赏析

义理赏析

此节专论甲日逢壬申时的取象与断法。旧时命理家以申中所藏庚金为甲木之七煞、壬水为甲木之偏印（枭神），二者同宫并见，故称「明伤暗鬼」「倒食暗鬼相侵」，意谓日主既受克制，又逢印绶夺食，两头受困。其立论枢纽约有三端：一在日主强弱——身旺则「化鬼为官」，主昌荣自立，身弱则「性情不定」，漂泊无依；二在制化之神——柱中有丙火食神、戊土偏财以制金泄水，则凶化为吉，「无丙戊」则成「水泛木漂」之象；三在月令与行运——巳午火月制煞为上，秋庚冬壬旺盛而无制，则流离不定。同为甲日壬申，书中又依日支、年月分列六目，吉凶各异，末以「有救须教运气通」作结，可见其学理重在全局配合与动态转化，非执一时柱以断终身。「六亲少力，谋为自立」「雁侣」云云，实为古人借术数框架安置孤峭自立、亲缘淡薄一类人生境遇的观念表达。按：此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。