三命通会·六甲日庚午时断

明·万民英（明） 📄 .md 原文

章旨甲日庚午时属死地逢杀鬼之格，吉凶全系日主强弱与月令通气：身旺得寅申食制杀者贵，身弱无救则贫病寿促，多主先破后成、反复翻腾之命。

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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。

原文

注音读音

六liù甲jiǎ日rì生shēng时shí庚gēng午wǔ，死sǐ处chù又yòu遭zāo鬼guǐ当dāng头tóu；
丁dīng丙bǐng不bù逢féng生shēng再zài弱ruò，忙máng忙máng贫pín苦kǔ度dù春chūn秋qiū。
甲jiǎ日rì庚gēng午wǔ时shí，死sǐ地de逢féng鬼guǐ，甲jiǎ木mù死sǐ于yú午wǔ，午wǔ头tóu见jiàn庚gēng为wèi鬼guǐ，不bù通tōng月yuè气qì，无wú救jiù助zhù者zhě，带dài疾jí寿shòu促cù。
月yuè逢féng丙bǐng寅yín，身shēn旺wàng庚gēng绝jué则zé吉jí，亦yì主zhǔ有yǒu始shǐ无wú终zhōng。
若ruò通tōng木mù气qì，主zhǔ方fāng面miàn，通tōng水shuǐ气qì，行xíng东dōng方fāng运yùn，止zhǐ郎láng官guān。
甲jiǎ子zi日rì庚gēng午wǔ时shí，时shí日rì相xiāng冲chōng，忧yōu伤shāng妻qī子zi，平píng常cháng。
若ruò子zi午wǔ年nián月yuè及jí寅yín戌xū月yuè生shēng，行xíng西xī北běi方fāng运yùn，金jīn紫zǐ风fēng宪xiàn。
甲jiǎ寅yín日rì庚gēng午wǔ时shí，春chūn月yuè有yǒu寿shòu。
夏xià月yuè伤shāng官guān伤shāng尽jǐn，财cái源yuán进jìn退tuì。
申shēn有yǒu权quán，酉yǒu反fǎn复fù。
冬dōng月yuè伤shāng妻qī子zi。
子zi未wèi年nián月yuè煞shā助zhù印yìn生shēng，四sì品pǐn。
甲jiǎ辰chén日rì庚gēng午wǔ时shí，田tián园yuán乐lè赏shǎng。
寅yín月yuè，行xíng金jīn运yùn，风fēng宪xiàn。
甲jiǎ午wǔ日rì庚gēng午wǔ时shí，破pò祖zǔ业yè发fā财cái，禄lù因yīn财cái不bù得dé善shàn终zhōng。
寅yín午wǔ戌xū年nián月yuè，贵guì。
甲jiǎ申shēn日rì庚gēng午wǔ时shí，子zi辰chén年nián月yuè会huì印yìn。
亥hài卯mǎo年nián月yuè身shēn旺wàng，俱jù贵guì。
寅yín戌xū会huì伤shāng制zhì煞shā，甲jiǎ得dé寄jì托tuō，亦yì贵guì，运yùn喜xǐ金jīn水shuǐ。
甲jiǎ戌xū日rì庚gēng午wǔ时shí，生shēng辰chén戌xū月yuè，敦dūn厚hòu，不bù贵guì则zé富fù。
丑chǒu月yuè行xíng火huǒ土tǔ运yùn，金jīn紫zǐ风fēng宪xiàn，寅yín月yuè清qīng贵guì。
午wǔ时shí庚gēng申shēn是shì偏piān官guān，制zhì伏fú相xiāng宜yí不bù等děng闲xián；
身shēn弱ruò煞shā强qiáng无wú食shí见jiàn，平píng生shēng谋móu望wàng主zhǔ艰jiān难nán。
甲jiǎ日rì时shí逢féng庚gēng午wǔ，柱zhù中zhōng喜xǐ见jiàn寅yín申shēn。
身shēn强qiáng煞shā浅qiǎn转zhuǎn精jīng神shén，父fù母mǔ雁yàn行xíng不bù顺shùn。
妻qī子zi早zǎo年nián刑xíng害hài，晚wǎn年nián出chū众zhòng超chāo群qún。
平píng生shēng反fǎn复fù好hǎo翻fān腾téng，先xiān破pò后hòu成chéng之zhī命mìng。

白话译文

六甲日生在庚午时，是处在死地又逢杀鬼当头；若不见丁火丙火来生扶、日主再衰弱，便一生忙碌贫苦地度过岁月。

旧时命理家认为，甲日逢庚午时，是死地遇上鬼杀——甲木到午位为死，午上见庚便称作鬼；若月令不助其气、又别无生扶救应，主其人带病、寿数短促。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

若生于丙寅月，日主身旺而庚金处绝地，则为吉，但也主其人事有始无终。

若四柱通木气，主其人可居一方大员之任；通水气、又行东方运，最高不过郎官。

甲子日生庚午时，时支与日支相冲，旧时以为会克害妻儿，属平常之命。若生在子年午月或寅月戌月，又行西北方运，则可得金紫、风宪一类的显贵。

甲寅日生庚午时，生于春季则有寿；生于夏季，是伤官伤尽，财源时进时退；逢申则有权柄，逢酉则反复不定；生于冬季则克害妻儿。若生在子年未月，七杀助印星生身，可达四品之位。

甲辰日生庚午时，主其人安享田园之乐。生于寅月又行金运者，可居风宪之职。

甲午日生庚午时，主其人破败祖产而自发财富，却因财损禄、不得善终。生于寅午戌年月者，主贵。

甲申日生庚午时，生于子年辰月则会成印局，生于亥年卯月则日主身旺，都主贵；生于寅月戌月则伤官会局以制杀，甲木有所依托，也主贵，行运喜金水。

甲戌日生庚午时，生于辰月、戌月，其人敦厚，不贵则富；生于丑月而行火土运，可得金紫风宪之贵；生于寅月则清贵。

午时上的庚金作偏官看，偏官得到制伏便非同寻常；若日主衰弱、七杀强旺而又不见食神来制，一生谋望多有艰难。

甲日生庚午时，四柱中喜见寅、申；日主身强而杀浅，便能精神振作，但父母兄弟一行不顺。

妻与子在早年遭刑克，晚年则出众超群；一生反复、好折腾翻动，是先破败而后成功的命。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。（以上为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。）

字词精讲

六甲（liù jiǎ）：指六个甲日——甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。天干十数与地支十二数相配，甲逢子、寅、辰、午、申、戌而成六组，故称"六甲"；本章专论这六日生人逢庚午时的命格。
庚午（gēng wǔ）：天干"庚"与地支"午"的组合，此处指时柱。午为十二支之一，午时即今十一时至十三时；旧时命理家以时柱为归宿之地，故与日柱参看。
死（sǐ）：长生十二宫之一。十二宫依次为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。甲木长生在亥，顺行至午正值"死"位，故书中说"甲木死于午"，谓日主于此失气。
鬼：命理术语，即"官鬼"。旧时以克制日主之五行为官鬼，其中同性相克者称偏官，又称七杀，书中最凶，故径称"鬼"；"当头"谓其紧贴日主、临于时柱而克身。
丁丙（dīng bǐng）：甲木所生之火，阴阳各异——丙为食神，丁为伤官。旧时以食伤为克制七杀之物，故"丁丙不逢"意谓柱中全无食伤，七杀无制。
春秋（chūn qiū）：春去秋来，代指岁月、年华。"忙忙贫苦度春秋"即终年劳碌度日，是修辞用法，非指具体季节。
月气：月令之气，即生月地支所主的五行气势。旧时命理以月支为"提纲"，判定日主得令与否，故"不通月气"意谓月令不生扶日主。
通：贯通、相类。"若通木气""通水气"指四柱干支的气势与木、水相同类而相贯（如通根、同类帮扶），旧时以为如此则日主有所依托。
身旺（shēn wàng）："身"即日主，指日干本身（此处为甲）；旺衰依月令与根气而定。"身旺庚绝"谓日主强而庚金失力，书中方以为吉。
绝（jué）：长生十二宫的第九位。庚金长生在巳，逆行至寅为"绝"，故月逢丙寅时庚金无气——此亦为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
方面（fāng miàn）：古代对分守一方、主持一方政务大员的称呼，所谓"方面官"，唐宋以来多指节度、观察及明清布政、按察一类地方长官。"主方面"即旧时命理家推为封疆重臣之说。
郎官（láng guān）：汉代有尚书郎等近侍之官，后泛指中央官署的郎中、员外郎一类职官，位在近要而品秩不极高，故与"方面"对举为次一等之说。
相冲（xiāng chōng）：地支六冲之一，即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。"时日相冲"谓时支午冲日支子；旧时以为冲则不安，故下文并及"辰戌月"一类参看。
妻子（qī zǐ）：古语多指妻与子女，并非单指配偶。命书中"忧伤妻子""伤妻子"皆兼妻、子而言。
金紫（jīn zǐ）：金印紫绶的省称，是汉代高级官员的印绶制度，后成为高官显秩的代称。"金紫风宪"即旧时命理家所谓佩金印紫绶、居显位之说。
风宪（fēng xiàn）：风纪宪纲之称，借指掌纠察弹劾的监察官员，如御史、按察使一类"风宪官"。书中屡以"风宪"为贵格名目。
伤官（shāng guān）：十神之一，为我所生而阴阳相异者，甲木以丁为伤官。"伤官伤尽"是格局名，谓柱中伤官有力而官星全无；旧时以为如此则财星不受克制，故下文言"财源进退"。
财（cái）：十神之一，为我所克者，甲木以土为财。"财源"即财星所主之财利，"破祖业发财"谓先耗祖产而后得财。
煞助印生：煞即七杀，印即印绶（生我之物，甲木以水为印）。"煞生印、印生身"是旧时所谓"杀印相生"的格法，以为七杀之凶可化为生身之用。
四品（sì pǐn）：品级之称。魏晋以降官分九品，隋唐以后行九品十八级之制；命书以四柱配置比附品级，乃术数家的附会说法。
禄（lù）：禄神，十干各有禄位，如甲禄在寅，为日主临官得禄之地，引申为官俸、官禄。"禄因财不得善终"是旧时术数推断，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
会（huì）：三合会局，即三支会成一局：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金。"子辰年月会印"谓会成水局为印，"寅戌会伤"谓会成火局为食伤。
偏官（piān guān）：即七杀。同性相克为偏官（庚克甲，阳克阳），异性相克为正官（辛克甲）。首句"午时庚申是偏官"即指庚金七杀。
制伏（zhì fú）：制杀之意。旧时以为七杀宜有食神、伤官克制方为有用，故称"制伏相宜"，否则"身弱煞强"即成偏枯之格。
食（shí）：食神，十神之一，为我所生而阴阳相同者，甲木以丙为食神。"无食见"谓柱中无食神制杀，书以为谋事多阻。
等闲（děng xián）：寻常、平常。"不等闲"即非同小可、不同一般，是唐宋以来诗词习用语，命书沿用之。
雁行（yàn háng）：兄弟的代称。典出《礼记·王制》"兄之齿雁行"，谓兄弟长幼序次如雁阵之行列。"父母雁行不顺"谓与父母、兄弟缘分有碍。
刑害（xíng hài）：地支三刑与六害的合称。三刑如寅巳申、丑未戌、子卯；六害如子未、丑午、卯辰、申亥等。旧时以为刑害主亲族间不睦损伤。
破（pò）：一指地支六破（子酉、卯午、巳申等），一指破耗、败坏。"破祖业"谓耗散祖产，"先破后成"谓先败而后立，即反复翻腾之意。
运（yùn）：大运，命书以为人一生分阶段行干支不同的运程。"行西北方运""行金水运"指运程进入五行属金、属水的方位与时段，旧时据以推断穷通。

义理赏析

此段以甲日配午时、时干见庚立论。旧时命理家以甲木死于午，午上透庚，庚为甲之七杀，故称「死处又遭鬼当头」，「鬼」即七杀之别名。全篇枢机在两点：一看日主强弱，二看月令是否通气、有无丙丁食伤制杀。书中以为身弱煞强而无食神制伏，则「谋望艰难」；身强煞浅或得寅申相助，便「转精神」，故有「先破后成」之语。继而按甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日分列，参以年月刑冲会合、行运方位与伤官、印绶诸格，逐一推断贵贱寿夭，如「伤官伤尽，财源进退」「会印俱贵」之类，正可见子平法以日柱为体、以年月时与岁运为用的推衍程式。其反复强调「忧伤妻子」「父母雁行不顺」，又反映出旧时术数将个人命运与家族伦常捆绑一体的观念。此类文句皆属古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究；其文献价值在于保留了宋明以来干支、十神、神煞与月令为纲的命理话语形态，可作为观察传统术数思维与社会心态的一面镜子。