三命通会·六己日乙丑时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六己日生时乙丑,煞星受制不为伤;
柱中身旺多荣贵,无助生人昼夜忙。
己日乙丑时,专财逢鬼,丑上有明乙为鬼,暗癸为财。
若有倚托通身旺者,贵;
通运亦吉。
若鬼有助,旺不能任者,衣禄平常。
己丑日乙丑时,时上偏官,居武职都阃,还看地方断之。
卯月金水运,六七品贵。
己卯日乙丑时,子申月,行金土运,侯伯。
巳酉丑戌年月,俱吉。
己巳日乙丑时,寅卯月,偏官格。
无酉戌字,文进贵命。
己未日乙丑时,时日并冲,妻生财可也。
卯午年月,金神入火乡,西南运,贵。
辰戌四季全,大贵。
干透丁辛,纯阴亦贵。
己酉日乙丑时,卯月,偏官。
辰月,财煞,贵。
申酉,伤官伤尽。
巳午,印绶,俱贵。
丑戌,亦贵。
己亥日乙丑时,卯月,大贵。
申月,水木运,风宪、方面。
时逢乙丑本身衰,库有财星内伏埋;
不遇钥匙难显达,方知出外称心怀。
己日时临乙丑,库中耗鬼兴灾。
祖宗产业有盈亏,谋望财去财来。
戌未刑冲发福,无匙,来往搬移,双亲雁序事难依,有救未中取贵。
白话译文
六种己日生于乙丑时的断语
凡是六己日生于乙丑时,旧时命理家认为杀星受到克制,不致造成伤害;四柱之中日主强旺者多有荣华富贵,若无生助,则其人昼夜忙碌不休。
己日逢乙丑时,称为专财逢鬼:丑上明见的乙木是鬼(七杀),暗藏的癸水是财。若柱中有所依托、日主通身强旺,主贵;行运相通也算吉利。若鬼杀得到助势、日主虽旺却承受不住,衣禄只算平常。
己丑日乙丑时,时上见偏官,旧时以为可居武职、充任都阃(地方武将),还须结合出生地方来推断。生于卯月而行金水之运,主六品、七品之贵。
己卯日乙丑时,生于子月或申月、行金土之运,可至侯伯之位。年月见巳、酉、丑、戌,都吉利。
己巳日乙丑时,生于寅月、卯月,为偏官格。柱中没有酉、戌二字,便是以文途进取的贵命。
己未日乙丑时,时支与日支相冲,旧说妻子能生财而已。年月见卯、午,是金神入火乡,行西南之运,主贵。辰、戌与四季之土俱全,大贵。天干透出丁、辛,纯阴之局也主贵。
己酉日乙丑时,生于卯月,为偏官。生于辰月,财杀并见,主贵。逢申、酉,为伤官伤尽。逢巳、午,为印绶,都主贵。逢丑、戌,也算贵。
己亥日乙丑时,生于卯月,大贵。生于申月而行水木之运,可任风宪(掌风纪的监察之官)、方面(一方大员)之职。
时柱逢乙丑,自身衰弱,墓库之中有财星暗自埋藏;不遇到钥匙(指刑冲开库之字)便难以显达,才会明白出外远行方能称心如意。
己日时柱临乙丑,墓库之中有耗散的鬼杀兴起灾患。祖上产业有盈有亏,所谋求的财去财来。逢戌、未刑冲则发福;若无开库的钥匙,来来往往搬移不定,双亲兄弟之事难以依靠;若得解救之神,仍能从中取得贵显。
按:以上皆为古代术数之说,涉及富贵贫贱等论断不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
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己(jǐ)日:十天干第五位。所谓「六己日」,指以己为日干的己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六个日子,本篇即论这六日逢乙丑时的命法。
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乙丑时:时柱的干支名,乙为天干、丑为地支。时柱由出生时辰推得,旧时命理家以之论晚景、子女等,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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煞(shà)星:即七杀、偏官,指与日干阴阳相异而相克的干支。旧时命理家以之象威权、刑狱、武贵,又称「鬼」。
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受制:命理术语,指克制我的凶神被合、被泄、被制伏,因而其凶力不显。
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身旺:又称日主旺,指日干得月令之气、比劫印绶之助而强健有力;书中以为身旺方能「任」财官煞。
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专财逢鬼:本篇自释的术语。「专财」指丑中所藏、专属于己的财星;「鬼」指七杀。意谓财星与杀星同宫相逢。
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明乙暗癸:丑宫所藏干支中,乙为透出之「明」,癸为伏藏之「暗」。旧时命理家以明者论显象、暗者论伏藏。
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倚托:命理术语,指日主在年、月、日、时他柱得到生扶依靠,如得印绶比劫或通根。
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通身旺、通运:「通」指命局与行运互相引通、不相阻隔;身旺谓日主强,通运谓大运与原局之气接续。
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衣禄:衣食俸禄,命理书中泛指一生财禄享用的丰啬。
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都阃(dū kǔn):阃本指门槛,引申为统兵在外的将帅之任(「阃外」);都阃即一方武职长官。书中以为己丑日乙丑时可居此职,此系古代术数之说,不具科学依据。
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侯伯:周代五等爵位「公侯伯子男」中的二等、三等爵,此处泛指高官显爵,为古代封爵制度用语。
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偏官格:八格(命局格局)之一,指以七杀(偏官)立格;文中又分「时上偏官」,即时干见杀而取格。
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文进:与「武职」相对,指由科举、文章之途进身仕宦,属明清文官铨选制度的语汇。
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时日并冲:时支与日支相冲。本条己未日逢乙丑时,丑未正冲,故称并冲。
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妻生财:日支为妻宫,旧时命理家认为妻宫冲动而能生出财星,即以妻室、姻亲为财源之喻。
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金神入火乡:「金神」为命理神煞名,以乙丑、己巳、癸酉三时为金神;「火乡」指地支属火之方位与时令。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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干透丁辛:「透」指地支所藏之五行在天干上出现;此处谓天干见丁火、辛金。
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纯阴:四柱干支皆属阴(天干乙、丁、己、辛、癸与地支丑、卯、巳、未、酉、亥之类),与「纯阳」相对,本于《易》阴阳分类。
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伤官伤尽:命理术语。伤官为克制官星之神,「伤尽」指四柱伤官旺盛而无官星可制,旧时命理家另立此格。
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印绶(yìn shòu):生我之五行,如火生土则火为己之印;「绶」原为系印信的丝带,唐宋后借指官印,命理遂以印绶称印星,兼寓权柄学识。
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风宪:掌纠察弹劾的宪纲之官,如历代御史台、都察院官员,取「风闻言事、以宪法治人」之意。
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方面:方面大员,指受命监理一方军政民政的长官(如明清总督、巡抚一类),与「风宪」同为官制语汇。
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库:五行的墓库之地。书中以为己之财星藏于丑库之中,故曰「库有财星内伏埋」。
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匙(chí):即「钥匙」,命理比喻能冲开墓库、引出库中所藏之物的地支;无匙则所藏不显。
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刑冲:地支之间的两种克制关系——相刑(如丑戌未三刑)与相冲(如丑未冲、辰戌冲)。
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雁序:雁群飞行时行列有序,古时常用来比喻兄弟辈行的长幼次第,文中借指兄弟亲族。
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取贵:命理书中指命局得到某种救应配置而入贵格,「贵」在此专指古代仕宦等级中的上达。
义理赏析
此篇为旧时子平家以「日干—时柱」立论的断法之一:凡己日而时逢乙丑,丑中藏己、癸、辛,乙木透于时干则为七杀(书中称「鬼」「偏官」),癸水暗藏其中为财,故曰「专财逢鬼」,并谓丑为藏财之库。其基本义理在「制化得宜」——杀须日主身旺,或柱中有印比依托,方能驾驭;若「鬼有助而旺不能任」,书中以为只落得衣禄平常,反之身强杀浅,则以贵论。其下按己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六日,各配月令、大运推演,如武职都阃、文进贵命、伤官伤尽、金神入火乡、纯阴亦贵之类,皆据格局喜忌层层敷衍,同一时柱因日月组合不同而吉凶殊途,正见其体系之细密与随意。末二首诗总括「库中耗鬼」「财星内伏」之意,以「钥匙」喻刑冲,谓丑为金库,须逢戌未刑冲方可开库取财——此即传统命理所谓「墓库开闭」之说。通篇反复申言「有倚托」「遇钥匙方显达」,着眼处总在条件齐备而后可成,可视为古人以类比思维推演人事的一种术数文本。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。