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三命通会·六己日乙丑时断

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨六己日乙丑时,丑中暗癸为财、明乙为鬼,成败系于身旺有无倚托:身旺得刑冲开库多主贵显,身衰无匙则财去财来、奔波劳碌而亲族难依。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

六liù己jǐ日rì生shēng时shí乙yǐ丑chǒu,煞shā星xīng受shòu制zhì不bù为wèi伤shāng;
柱zhù中zhōng身shēn旺wàng多duō荣róng贵guì,无wú助zhù生shēng人rén昼zhòu夜yè忙máng。
己jǐ日rì乙yǐ丑chǒu时shí,专zhuān财cái逢féng鬼guǐ,丑chǒu上shàng有yǒu明míng乙yǐ为wèi鬼guǐ,暗àn癸guǐ为wèi财cái。
若ruò有yǒu倚yǐ托tuō通tōng身shēn旺wàng者zhě,贵guì;
通tōng运yùn亦yì吉jí。
若ruò鬼guǐ有yǒu助zhù,旺wàng不bù能néng任rèn者zhě,衣yī禄lù平píng常cháng。
己jǐ丑chǒu日rì乙yǐ丑chǒu时shí,时shí上shàng偏piān官guān,居jū武wǔ职zhí都dōu阃kǔn,还hái看kàn地de方fāng断duàn之zhī。
卯mǎo月yuè金jīn水shuǐ运yùn,六liù七qī品pǐn贵guì。
己jǐ卯mǎo日rì乙yǐ丑chǒu时shí,子zi申shēn月yuè,行xíng金jīn土tǔ运yùn,侯hóu伯bó。
巳sì酉yǒu丑chǒu戌xū年nián月yuè,俱jù吉jí。
己jǐ巳sì日rì乙yǐ丑chǒu时shí,寅yín卯mǎo月yuè,偏piān官guān格gé。
无wú酉yǒu戌xū字zì,文wén进jìn贵guì命mìng。
己jǐ未wèi日rì乙yǐ丑chǒu时shí,时shí日rì并bìng冲chōng,妻qī生shēng财cái可kě也yě。
卯mǎo午wǔ年nián月yuè,金jīn神shén入rù火huǒ乡xiāng,西xī南nán运yùn,贵guì。
辰chén戌xū四sì季jì全quán,大dà贵guì。
干gàn透tòu丁dīng辛xīn,纯chún阴yīn亦yì贵guì。
己jǐ酉yǒu日rì乙yǐ丑chǒu时shí,卯mǎo月yuè,偏piān官guān。
辰chén月yuè,财cái煞shā,贵guì。
申shēn酉yǒu,伤shāng官guān伤shāng尽jǐn。
巳sì午wǔ,印yìn绶shòu,俱jù贵guì。
丑chǒu戌xū,亦yì贵guì。
己jǐ亥hài日rì乙yǐ丑chǒu时shí,卯mǎo月yuè,大dà贵guì。
申shēn月yuè,水shuǐ木mù运yùn,风fēng宪xiàn、方fāng面miàn。
时shí逢féng乙yǐ丑chǒu本běn身shēn衰shuāi,库kù有yǒu财cái星xīng内nèi伏fú埋mái;
不bù遇yù钥yào匙chí shī难nán显xiǎn达dá,方fāng知zhī出chū外wài称chēng心xīn怀huái。
己jǐ日rì时shí临lín乙yǐ丑chǒu,库kù中zhōng耗hào鬼guǐ兴xìng灾zāi。
祖zǔ宗zōng产chǎn业yè有yǒu盈yíng亏kuī,谋móu望wàng财cái去qù财cái来lái。
戌xū未wèi刑xíng冲chōng发fā福fú,无wú匙chí shī,来lái往wǎng搬bān移yí,双shuāng亲qīn雁yàn序xù事shì难nán依yī,有yǒu救jiù未wèi中zhōng取qǔ贵guì。

白话译文

六种己日生于乙丑时的断语

凡是六己日生于乙丑时,旧时命理家认为杀星受到克制,不致造成伤害;四柱之中日主强旺者多有荣华富贵,若无生助,则其人昼夜忙碌不休。

己日逢乙丑时,称为专财逢鬼:丑上明见的乙木是鬼(七杀),暗藏的癸水是财。若柱中有所依托、日主通身强旺,主贵;行运相通也算吉利。若鬼杀得到助势、日主虽旺却承受不住,衣禄只算平常。

己丑日乙丑时,时上见偏官,旧时以为可居武职、充任都阃(地方武将),还须结合出生地方来推断。生于卯月而行金水之运,主六品、七品之贵。

己卯日乙丑时,生于子月或申月、行金土之运,可至侯伯之位。年月见巳、酉、丑、戌,都吉利。

己巳日乙丑时,生于寅月、卯月,为偏官格。柱中没有酉、戌二字,便是以文途进取的贵命。

己未日乙丑时,时支与日支相冲,旧说妻子能生财而已。年月见卯、午,是金神入火乡,行西南之运,主贵。辰、戌与四季之土俱全,大贵。天干透出丁、辛,纯阴之局也主贵。

己酉日乙丑时,生于卯月,为偏官。生于辰月,财杀并见,主贵。逢申、酉,为伤官伤尽。逢巳、午,为印绶,都主贵。逢丑、戌,也算贵。

己亥日乙丑时,生于卯月,大贵。生于申月而行水木之运,可任风宪(掌风纪的监察之官)、方面(一方大员)之职。

时柱逢乙丑,自身衰弱,墓库之中有财星暗自埋藏;不遇到钥匙(指刑冲开库之字)便难以显达,才会明白出外远行方能称心如意。

己日时柱临乙丑,墓库之中有耗散的鬼杀兴起灾患。祖上产业有盈有亏,所谋求的财去财来。逢戌、未刑冲则发福;若无开库的钥匙,来来往往搬移不定,双亲兄弟之事难以依靠;若得解救之神,仍能从中取得贵显。

按:以上皆为古代术数之说,涉及富贵贫贱等论断不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

  • 己(jǐ)日:十天干第五位。所谓「六己日」,指以己为日干的己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六个日子,本篇即论这六日逢乙丑时的命法。

  • 乙丑时:时柱的干支名,乙为天干、丑为地支。时柱由出生时辰推得,旧时命理家以之论晚景、子女等,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 煞(shà)星:即七杀、偏官,指与日干阴阳相异而相克的干支。旧时命理家以之象威权、刑狱、武贵,又称「鬼」。

  • 受制:命理术语,指克制我的凶神被合、被泄、被制伏,因而其凶力不显。

  • 身旺:又称日主旺,指日干得月令之气、比劫印绶之助而强健有力;书中以为身旺方能「任」财官煞。

  • 专财逢鬼:本篇自释的术语。「专财」指丑中所藏、专属于己的财星;「鬼」指七杀。意谓财星与杀星同宫相逢。

  • 明乙暗癸:丑宫所藏干支中,乙为透出之「明」,癸为伏藏之「暗」。旧时命理家以明者论显象、暗者论伏藏。

  • 倚托:命理术语,指日主在年、月、日、时他柱得到生扶依靠,如得印绶比劫或通根。

  • 通身旺、通运:「通」指命局与行运互相引通、不相阻隔;身旺谓日主强,通运谓大运与原局之气接续。

  • 衣禄:衣食俸禄,命理书中泛指一生财禄享用的丰啬。

  • 都阃(dū kǔn):阃本指门槛,引申为统兵在外的将帅之任(「阃外」);都阃即一方武职长官。书中以为己丑日乙丑时可居此职,此系古代术数之说,不具科学依据。

  • 侯伯:周代五等爵位「公侯伯子男」中的二等、三等爵,此处泛指高官显爵,为古代封爵制度用语。

  • 偏官格:八格(命局格局)之一,指以七杀(偏官)立格;文中又分「时上偏官」,即时干见杀而取格。

  • 文进:与「武职」相对,指由科举、文章之途进身仕宦,属明清文官铨选制度的语汇。

  • 时日并冲:时支与日支相冲。本条己未日逢乙丑时,丑未正冲,故称并冲。

  • 妻生财:日支为妻宫,旧时命理家认为妻宫冲动而能生出财星,即以妻室、姻亲为财源之喻。

  • 金神入火乡:「金神」为命理神煞名,以乙丑、己巳、癸酉三时为金神;「火乡」指地支属火之方位与时令。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

  • 干透丁辛:「透」指地支所藏之五行在天干上出现;此处谓天干见丁火、辛金。

  • 纯阴:四柱干支皆属阴(天干乙、丁、己、辛、癸与地支丑、卯、巳、未、酉、亥之类),与「纯阳」相对,本于《易》阴阳分类。

  • 伤官伤尽:命理术语。伤官为克制官星之神,「伤尽」指四柱伤官旺盛而无官星可制,旧时命理家另立此格。

  • 印绶(yìn shòu):生我之五行,如火生土则火为己之印;「绶」原为系印信的丝带,唐宋后借指官印,命理遂以印绶称印星,兼寓权柄学识。

  • 风宪:掌纠察弹劾的宪纲之官,如历代御史台、都察院官员,取「风闻言事、以宪法治人」之意。

  • 方面:方面大员,指受命监理一方军政民政的长官(如明清总督、巡抚一类),与「风宪」同为官制语汇。

  • 库:五行的墓库之地。书中以为己之财星藏于丑库之中,故曰「库有财星内伏埋」。

  • 匙(chí):即「钥匙」,命理比喻能冲开墓库、引出库中所藏之物的地支;无匙则所藏不显。

  • 刑冲:地支之间的两种克制关系——相刑(如丑戌未三刑)与相冲(如丑未冲、辰戌冲)。

  • 雁序:雁群飞行时行列有序,古时常用来比喻兄弟辈行的长幼次第,文中借指兄弟亲族。

  • 取贵:命理书中指命局得到某种救应配置而入贵格,「贵」在此专指古代仕宦等级中的上达。

义理赏析

此篇为旧时子平家以「日干—时柱」立论的断法之一:凡己日而时逢乙丑,丑中藏己、癸、辛,乙木透于时干则为七杀(书中称「鬼」「偏官」),癸水暗藏其中为财,故曰「专财逢鬼」,并谓丑为藏财之库。其基本义理在「制化得宜」——杀须日主身旺,或柱中有印比依托,方能驾驭;若「鬼有助而旺不能任」,书中以为只落得衣禄平常,反之身强杀浅,则以贵论。其下按己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六日,各配月令、大运推演,如武职都阃、文进贵命、伤官伤尽、金神入火乡、纯阴亦贵之类,皆据格局喜忌层层敷衍,同一时柱因日月组合不同而吉凶殊途,正见其体系之细密与随意。末二首诗总括「库中耗鬼」「财星内伏」之意,以「钥匙」喻刑冲,谓丑为金库,须逢戌未刑冲方可开库取财——此即传统命理所谓「墓库开闭」之说。通篇反复申言「有倚托」「遇钥匙方显达」,着眼处总在条件齐备而后可成,可视为古人以类比思维推演人事的一种术数文本。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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