三命通会·六己日甲子时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六己日生时甲子,明见官星暗有财;
倚托若通于月气,平生衣禄自天来。
己日甲子时,明官暗财。
己用甲为官,癸为财,辛为食,子为天乙贵,子上有明甲暗癸,辛长生。
身若有倚托通月气者,富贵;
若不身旺,行土气运,亦好。
己丑日甲子时,化贵,午寅年月,夭折;
通土气月,贵。
忌甲寅月,贵中恶死。
丁未月受刑,丁丑月破祖,失乡恶死。
己卯日甲子时,先破祖后旺,或旺中有伤。
辰戌丑未月,贵。
午,身旺。
子,聚贵,亥,官长生,俱大贵。
忌己巳月,破败凶死。
庚申月,血光恶死。
壬子月,刑害死。
己巳日庚子时,辰戌丑未月,风宪三品,要行水木运,西运无成,南运财官无气,虚名薄利,贵而不显。
子寅年月,东南运,贵显;
《神白经》说:“化土生福,但不显。”
忌壬寅月,受刑。
乙未月,刑伤。
癸酉月,夭。
己未日甲子时,高身坐官库,辰戌丑未月,吉。
寅亥月,官旺,文章振发,贵显易成。
巳丑,文贵晚成。
寅卯,贫下。
忌甲申月,身不完死。
丙子月,孤贫。
丁丑月,刑害。
己酉日甲子时,寅申午未丑年月,文贵风宪。
午月,东北运,极品。
忌庚寅年,破败恶死。
己巳月,凶恶。
戊戌月,孤单血死。
己亥日甲子时,春夏,财官生旺吉;
秋冬四季,背禄逐马,凶。
寅月,金火运,郎官。
午月,东北运,金紫。
忌壬寅月,恶死。
壬申月,过贫遭刑。
癸酉月,破败。
己日喜逢甲子时,财官双美贵希奇;
一朝得遇风云会,独步蟾宫折桂枝。
己日时临甲子,化生土厚滋基。
财官既助显光辉,有似青龙戏水。
不遇庚金卯午,为人禄至福齐。
常人发福有施为,君子登科及第。
白话译文
六己日生于甲子时,明处看得见官星,暗中还藏有财星;若日主有所倚托,并且与月令之气相通,一生的衣食俸禄便如从天而降。己以甲为官星,癸为财星,辛为食神,子为天乙贵人;子中明藏甲、暗藏癸,辛金长生于此。日主若有倚托并与月令之气相通,旧时命理家认为可主富贵;即使自身不旺,行土气之运,也算好。
己丑日甲子时,书中以为是化气成贵;若生在午、寅年月,主早夭;生于与土气相通的月份,则主贵。忌甲寅月,虽贵却遭凶死。丁未月主受刑,丁丑月主破败祖业、流落他乡而死。
己卯日甲子时,先克破祖业而后兴旺,或兴旺之中带有损伤。生于辰戌丑未月,主贵。生于午月,日主旺;生于子月,贵人汇聚;生于亥月,官星长生;书中以为俱主大贵。忌己巳月,破败凶死;庚申月,遭血光之灾而死;壬子月,受刑被害而死。
己巳日庚子时,生于辰戌丑未月,可为风宪(监察)之官三品,但须行水、木之运;行西方之运则无所成就,行南方之运则财官无气,只得虚名薄利,虽贵而不显达。生于子、寅年月,行东南运,则贵而显达;《神白经》说:“化而为土以生福,但不显达。”忌壬寅月,受刑;乙未月,刑伤;癸酉月,早夭。
己未日甲子时,日主高强,自身正坐在官库之上;生于辰戌丑未月,吉利。生于寅、亥月,官星旺盛,文章焕发,贵显容易成就。生于巳、丑月,以文才致贵但成就较晚。生于寅、卯月,贫穷低下。忌甲申月,身体残缺而死;丙子月,孤独贫穷;丁丑月,受刑被害。
己酉日甲子时,生于寅、申、午、未、丑年月,以文章致贵,官至风宪。生于午月,行东北运,可至极品。忌庚寅年,破败凶死;己巳月,凶恶;戊戌月,孤单而死于血光。
己亥日甲子时,生于春夏,财官生旺,吉利;生于秋冬四季,则背禄逐马,主凶。生于寅月,行金、火之运,可为郎官。生于午月,行东北运,可佩金印紫绶。忌壬寅月,凶死;壬申月,极度贫穷并遭刑罚;癸酉月,破败。
己日喜逢甲子时,财星官星双美,其贵稀奇;一旦遇上风云际会,便独自登上蟾宫折取桂枝(喻科举及第)。
己日时逢甲子,甲己化而生土,土厚足以滋养根基。财官既来相助而显出光辉,犹如青龙戏水。不遇庚金与卯、午(之破),为人禄位到来、福分齐备。常人得福而有所作为,读书人则登科及第。
以上论断皆属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
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六己日:子平术以十天干配十二时辰起论,己天干共己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六个日子,故称「六己日」,本篇即专论这六日逢甲子时的命理说法。
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甲子时:十二时辰以甲子为起首,此处指甲子(jiǎ zǐ)这个时辰,即今之半夜二十三时至一时。旧时命理家以出生时辰的地支、天干定「时柱」,与日柱配合取格。
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明见官星暗有财:「官星」即克制日主之干,甲木克己土,故以甲为官;「暗」指甲子时柱中子所藏之癸水为己之正财,藏而不透故曰暗。旧时命理家以财、官为富贵之凭,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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己用甲为官,癸为财,辛为食:此为十神取用之法——甲木克己土为官鬼,癸水为己土所克为妻财,辛金为己土所生为食神。「食」即食神,与伤官同属我生之神。
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子为天乙贵:天乙贵人(tiān yǐ guì rén)是命书所列吉神之一,以日干起贵人,己日贵人在子、申。旧时命理家认为得之主逢凶化吉。
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辛长生:「长生」是十二长生(又称十二运)之首,指五行之气初生的状态。此处谓辛金长生在子,是据「金长生在巳、顺行至子为沐浴」等纳音、支藏之说立论的术数名目。
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倚托:命理术语,指日主在年、月、日支或别柱得到同类五行的扶持。书中以为有倚托方能任财官。
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月气:即月令、月支所主之旺衰之气。旧时命理家极重出生月令,认为「通月气」则日主得时得势。
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身旺:「身」指日主本身,「旺」指得令、得地、得势而强。书中以为身旺方能任财官,身弱则不胜。
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行土气运:「运」指大运,由月柱推排,每步十年;「土气运」即地支属土之运。旧时命理家以日主强弱配行运喜忌,此说仅供民俗文化研究。
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化贵:「化」指化气格,如己日逢甲,书中以为有化土之象,成格则主贵。「化生土厚滋基」即申此意。
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风宪三品:「风宪」是古代对监察、执法官员的称谓,如御史台、都察院之官,职在纠弹不法;「三品」为官阶等级。此谓旧时命理家以某命当居监察要职、位列三品,此为古代术数之说,不具科学依据。
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官库:命理称辰戌丑未四库中所藏之气为「库」,藏官星者称官库。文中「高身坐官库」即指日主坐于含官气之支。
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文章振发:指文才显露、声名兴起,旧时命理家以此语形容文名早达之象。
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极品:品级中的最高等,犹言一品、宰辅之位。
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金紫:金印紫绶(jīn yìn zǐ shòu)的省称,汉唐以来为高官所佩,后遂以「金紫」代指显贵官爵。
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郎官:汉代郎中、议郎等近侍之官的统称,后泛指朝廷近臣、京官。
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刑、害、破:皆地支相刑、相害、相破的合参名目。旧时命理家认为逢之主乖蹇,文中「刑害死」「破祖」等语,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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背禄逐马:「禄」指日干在地支的临官之地,「马」即驿马。财与禄马相背而驰,书中以为主奔波求财而不得享现成之禄,属凶象之断语,仅供民俗文化研究。
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风云会:喻君臣、际遇相合。旧时用以指得时得势、际遇亨通。
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蟾宫折桂:蟾宫指月宫,旧传月中有桂树,应试得中称「折桂」,后专指科举及第。
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登科及第:科举考试中选。「科」为科目,「第」为等第名次,合指应试中式。
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青龙戏水:文中用作比喻之辞,以青龙得水形容财官相生、气势舒展之象,属命书惯用的取象修辞。
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不遇庚金卯午:「庚金」为己之伤官,「卯」为乙木七煞、「午」为丁火偏印,旧时命理家认为此数者会伤破格局,故以「不遇」为佳。此说仅供民俗文化研究。
义理赏析
此章为子平术中「以时配日」的推演体例:书中以为,己日甲子时,甲于己为正官,显于天干,故曰「明官」;子中所藏癸水于己为财,隐于地支,故曰「暗财」;辛为食神而长生于子,子又值天乙贵人,于是财、官、食、贵四者一时并见,遂有「财官双美」之誉。继而按六己各日分述,参以月令、年支与行运,或主「风宪三品」「文章振发」,或称「破祖」「孤单」,末以韵语收束,归于「登科及第」之想。其立说骨架,在于干支藏用、长生十二宫与神煞相参,视月气为「倚托」、行运为消长之机——可见旧时命理家试图以一套固定的符号对应,把生辰的偶然性纳入可推算的秩序之中,背后是古人重「时位」、尚「得所」的观念,以及对科名禄位的普遍向往。「蟾宫折桂」云云,与其说是命断,不如说是士人理想的投射。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。