三命通会·六庚日戊寅时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
📖 原文依权威通行本整理;下列白话译文 · 字词精讲 · 义理赏析为 AI 辅助整理,仅供学习参考,如有疏漏敬请指正。
📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六庚日生时戊寅,火生金绝福高人;
月通从革或秋降,却做皇家柱石臣。
庚日戊寅时,火生金绝。
庚以丙为鬼,戊为倒食。
寅上有明戊、合癸化火,庚金气绝。
若不通金旺月,无救助者,夭贱贫下。
巳月,庚长生,丙健旺,身鬼俱强;
运行西方,勇暴,武贵。
申酉丑戌月,金火合局,化鬼为官,更得身强运,贵。
庚子日戊寅时,寅午年月,登科显达。
纯申,三、四品贵。
丑月、金火运,公卿。
庚寅日戊寅时,月通火局或秋生,行身旺运,贵。
庚子月,自死。
年见辛酉,贫夭残疾。
身衰见丙太旺,同论。
庚辰日戊寅时,春夏生,干透丙丁,运行身旺,贵。
庚午日戊寅时,寅午戌月,金衰火旺,当带残疾。
纯寅,反主极贵。
秋,金旺,多贵,但忌时遇亡劫,克身则凶。
庚申日戊寅时,时日并冲,忧伤妻子。
寅卯辰月、火金运。
侯伯。
春月、西南运,大贵。
寅月,贵显不久。
一云先刑后吉。
庚戌日戊寅时,贵。
戌月,杂气财官印绶,贵。
庚辰年,己卯月者,侯伯。
庚日寅时甚可夸,无刑克破显忧华;
运来自有高人助,时至如添锦上华。
庚日戊寅时秀,编印倒食难收。
少年未遇莫心忧,此命或贫或富。
时至发财发福,运来顺水行舟。
月中金水更相投,无破功名成就。
白话译文
六庚日生于戊寅时,火生于此时而金处于绝地,主有福分的高人;月令通从革之格,或生于秋季,便能成为皇家的栋梁之臣。
庚日戊寅时,火生而金绝。庚金以丙火为官鬼(克我之神),以戊土为倒食(偏印,夺食之神)。寅上透出明显的戊土,戊又与癸相合而化火,庚金之气因而断绝。若月令不通金旺之地,又没有救助,就会早夭、卑贱、贫穷、下贱。生于巳月,庚金得长生,丙火也强健旺盛,自身与官鬼都很强;行运到西方,勇猛刚暴,以武功显贵。生于申、酉、丑、戌月,金火合成格局,官鬼化而为官,再赶上自身强旺的运,便显贵。庚子日逢戊寅时,年月为寅午,登科及第、显达。地支纯为申,可贵至三、四品。生于丑月、行金火之运,可至公卿。
庚寅日逢戊寅时,月令通火局或生于秋季,行自身旺的运,显贵。生于庚子月,为自坐死地。年柱见辛酉,主贫穷、早夭、残疾。自身衰弱而丙火太旺,同样作此论断。庚辰日逢戊寅时,生于春夏,天干透出丙丁,行身旺之运,显贵。庚午日逢戊寅时,生于寅午戌月,金衰弱而火旺盛,会身带残疾。地支纯为寅,反而主极为尊贵。生于秋季,金旺,多能显贵,但忌讳时柱遇到亡神、劫煞,克害自身则有凶险。庚申日逢戊寅时,日柱与时柱相冲,会忧患伤害妻子儿女。生于寅卯辰月、行火金之运,可至侯伯。生于春季之月、行西南方运,大贵。生于寅月,显贵却不能长久。另一种说法是先遭刑伤而后吉利。庚戌日逢戊寅时,显贵。生于戌月,为杂气中的财、官、印绶,显贵。庚辰年、己卯月出生的,可至侯伯。
庚日寅时很值得称道,没有刑克破害,便显出光彩荣华;运程一到自然有高人相助,时机来临如同锦上添花。
庚日戊寅时为清秀之格,偏印倒食难以收敛。年轻时未遇时机不必心忧,这样的命或贫或富。时机到了便发财得福,运程来临如顺水行舟。月令中金水更加相投,没有破害,功名便可成就。
字词精讲
- 六庚日:指六十甲子中带「庚」的六个日子——庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌,共六种日柱,故称「六庚」。
- 戊(wù)寅(yín)时:时辰柱的干支。以甲子纪时,日干为庚,配戊寅之时,即为本篇所论的「庚日戊寅时」。
- 庚(gēng):十天干第七位,五行属金,为阳干;命理中以日干为「日主」,代表自身。
- 火生金绝:「绝」为十二长生(长生、沐浴……养、胎、死、墓、绝)之一。旧时命理家认为庚金长生在巳、至寅为「绝地」,戊寅时火气生发而金处绝位,故有此语。
- 鬼:即「官鬼」「七杀」,指克制日主的同性之干。庚以丙火为七杀,故称丙为「鬼」。此为古代术数之说,不具科学依据。
- 倒食:命理术语,专指偏印克制食神(即「枭神夺食」)。庚金之食神为壬水,戊土能克壬水,故称戊为倒食。
- 明戊:「明」指天干透出、显露于命局表面;与地支中所藏之干(暗藏)相对。
- 合癸化火:天干五合之一,戊与癸相合,旧说合化为火,故谓寅中戊土合癸化火,火势愈旺。
- 月通从革:「从革」语出《尚书·洪范》「金曰从革」,命理借以指金气汇聚成局(如巳、酉、丑三合金局);「月通」即月令之气与日主相通。
- 秋降:指生于秋季。五行配四时,秋属金,为庚金当令之时。
- 柱石臣:柱石喻国家栋梁、股肱重臣,汉代以来常用来称位居中枢的宰辅之臣;此句言命主可为朝廷重器。
- 身鬼俱强:「身」指日主庚金,「鬼」指克身之丙火;两者在月令中均得力,故称「俱强」。
- 运行西方:「运」指大运流年的推移;五行方位中西方属金,即行至申、酉等金旺之运。
- 化鬼为官:七杀(鬼)与印绶、身强相配合时,旧说可转为功用,故称化杀为官,为武贵之征。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 纯申:指命局地支皆为申,一字不杂;下文「纯寅」义同,即地支纯一。
- 自死:「死」亦为十二长生之一位。庚金长生在巳,死于子,故「庚子月」旧说为日主逢死地。
- 登科显达:登科指科举及第,显达谓仕途通显;为古代功名观念在命书中的反映。
- 侯伯:五等爵位「公、侯、伯、子、男」中的二等、三等爵,用以泛指高官显爵。
- 杂气:地支辰、戌、丑、未称为四库,所藏天干杂而不一,月令逢此即称「杂气」。
- 印绶(shòu):绶本指系官印的丝带,命理借以称生我之五行(庚金之印为土);「财官印绶」为禄命法中并称的三类贵格要素。
- 亡劫:亡神、劫煞的合称,属旧法神煞名目;「时遇亡劫」即时柱带有这两种神煞。
- 时日并冲:日柱庚申与时柱戊寅,地支寅申相冲,且冲及日支本身,故曰「并冲」;旧说主「忧伤妻子」,此为古代术数之说,不具科学依据。
- 妻、子:古汉语中「妻子」为并列结构,指妻与子女,并非今义单指配偶。
- 刑、克、破:地支三者名目——三刑(如寅巳申之类)、相克、相破,为论命时判断干支关系的常用术语。
- 忧华:文义当为「荣华」之形讹,「显忧华」意为彰显荣华;与下文「如添锦上华」相应。
- 锦上华:化用成语「锦上添花」,比喻运势到来时福禄更增。
- 顺水行舟:俗谚,喻行事得势、了无障碍;此为古籍中形容命好运顺的套语。
- 编印:文义当为「偏印」之讹(与「倒食」本为一事),指克食神之印星,谓其格局难以收拾。
- 贫、富、贵、夭:篇末「或贫或富」「多贵」「贫夭」等语,皆为古代术数对命运的推断之辞,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以论人论己。
义理赏析
义理赏析
此篇为子平术中"时断"一体,专论六庚日逢戊寅时之成败。书中以为,庚金以丙火为鬼(七杀),戊土为倒食(偏印夺食),寅中戊与癸相合化火,金气遂临于绝;故成败全系乎月令——若生申酉丑戌等金旺之月,或成从革金局,便能化鬼为官、转煞为权,运行身旺之地则主贵显;若月令无金水救助,则被断为贫贱夭折。继而按六庚各日分别细述:庚子日重寅午年月之登科,庚申日以时日相冲而忧及妻室,庚戌日取杂气财官印绶之类,各系以品秩富贵之说,并杂引"一云先刑后吉"等异辞,见其传承中本有分歧。篇末两首断辞,口吻一转为宽慰:"少年未遇莫心忧""时至如添锦上华",以运来顺水行舟相劝,又说"此命或贫或富",自留余地。可见旧时命理家立说,一面以五行生克、长生十二宫、神煞格局自成体系,一面又抚慰困顿士人,折射科举时代对登科显达、皇家柱石的普遍向往。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。