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三命通会·六庚日戊寅时断

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨六庚日戊寅时火生金绝、戊为倒食,吉凶全系月令与身之强弱:通金旺月或化局则鬼化为官而显贵,无救助则夭贱贫下,待运至方能发福。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

六liù庚gēng日rì生shēng时shí戊wù寅yín,火huǒ生shēng金jīn绝jué福fú高gāo人rén;
月yuè通tōng从cóng革gé或huò秋qiū降jiàng,却què做zuò皇huáng家jiā柱zhù石shí臣chén。
庚gēng日rì戊wù寅yín时shí,火huǒ生shēng金jīn绝jué。
庚gēng以yǐ丙bǐng为wèi鬼guǐ,戊wù为wèi倒dào食shí。
寅yín上shàng有yǒu明míng戊wù、合hé癸guǐ化huà火huǒ,庚gēng金jīn气qì绝jué。
若ruò不bù通tōng金jīn旺wàng月yuè,无wú救jiù助zhù者zhě,夭yāo贱jiàn贫pín下xià。
巳sì月yuè,庚gēng长zhǎng生shēng,丙bǐng健jiàn旺wàng,身shēn鬼guǐ俱jù强qiáng;
运yùn行xíng西xī方fāng,勇yǒng暴bào,武wǔ贵guì。
申shēn酉yǒu丑chǒu戌xū月yuè,金jīn火huǒ合hé局jú,化huà鬼guǐ为wèi官guān,更gèng得dé身shēn强qiáng运yùn,贵guì。
庚gēng子zi日rì戊wù寅yín时shí,寅yín午wǔ年nián月yuè,登dēng科kē显xiǎn达dá。
纯chún申shēn,三sān、四sì品pǐn贵guì。
丑chǒu月yuè、金jīn火huǒ运yùn,公gōng卿qīng。
庚gēng寅yín日rì戊wù寅yín时shí,月yuè通tōng火huǒ局jú或huò秋qiū生shēng,行xíng身shēn旺wàng运yùn,贵guì。
庚gēng子zi月yuè,自zì死sǐ。
年nián见jiàn辛xīn酉yǒu,贫pín夭yāo残cán疾jí。
身shēn衰shuāi见jiàn丙bǐng太tài旺wàng,同tóng论lùn。
庚gēng辰chén日rì戊wù寅yín时shí,春chūn夏xià生shēng,干gàn透tòu丙bǐng丁dīng,运yùn行xíng身shēn旺wàng,贵guì。
庚gēng午wǔ日rì戊wù寅yín时shí,寅yín午wǔ戌xū月yuè,金jīn衰shuāi火huǒ旺wàng,当dāng带dài残cán疾jí。
纯chún寅yín,反fǎn主zhǔ极jí贵guì。
秋qiū,金jīn旺wàng,多duō贵guì,但dàn忌jì时shí遇yù亡wáng劫jié,克kè身shēn则zé凶xiōng。
庚gēng申shēn日rì戊wù寅yín时shí,时shí日rì并bìng冲chōng,忧yōu伤shāng妻qī子zi。
寅yín卯mǎo辰chén月yuè、火huǒ金jīn运yùn。
侯hóu伯bó。
春chūn月yuè、西xī南nán运yùn,大dà贵guì。
寅yín月yuè,贵guì显xiǎn不bù久jiǔ。
一yī云yún先xiān刑xíng后hòu吉jí。
庚gēng戌xū日rì戊wù寅yín时shí,贵guì。
戌xū月yuè,杂zá气qì财cái官guān印yìn绶shòu,贵guì。
庚gēng辰chén年nián,己jǐ卯mǎo月yuè者zhě,侯hóu伯bó。
庚gēng日rì寅yín时shí甚shén可kě夸kuā,无wú刑xíng克kè破pò显xiǎn忧yōu华huá;
运yùn来lái自zì有yǒu高gāo人rén助zhù,时shí至zhì如rú添tiān锦jǐn上shàng华huá。
庚gēng日rì戊wù寅yín时shí秀xiù,编biān印yìn倒dào食shí难nán收shōu。
少shǎo年nián未wèi遇yù莫mò心xīn忧yōu,此cǐ命mìng或huò贫pín或huò富fù。
时shí至zhì发fā财cái发fā福fú,运yùn来lái顺shùn水shuǐ行xíng舟zhōu。
月yuè中zhōng金jīn水shuǐ更gèng相xiāng投tóu,无wú破pò功gōng名míng成chéng就jiù。

白话译文

六庚日生于戊寅时,火生于此时而金处于绝地,主有福分的高人;月令通从革之格,或生于秋季,便能成为皇家的栋梁之臣。

庚日戊寅时,火生而金绝。庚金以丙火为官鬼(克我之神),以戊土为倒食(偏印,夺食之神)。寅上透出明显的戊土,戊又与癸相合而化火,庚金之气因而断绝。若月令不通金旺之地,又没有救助,就会早夭、卑贱、贫穷、下贱。生于巳月,庚金得长生,丙火也强健旺盛,自身与官鬼都很强;行运到西方,勇猛刚暴,以武功显贵。生于申、酉、丑、戌月,金火合成格局,官鬼化而为官,再赶上自身强旺的运,便显贵。庚子日逢戊寅时,年月为寅午,登科及第、显达。地支纯为申,可贵至三、四品。生于丑月、行金火之运,可至公卿。

庚寅日逢戊寅时,月令通火局或生于秋季,行自身旺的运,显贵。生于庚子月,为自坐死地。年柱见辛酉,主贫穷、早夭、残疾。自身衰弱而丙火太旺,同样作此论断。庚辰日逢戊寅时,生于春夏,天干透出丙丁,行身旺之运,显贵。庚午日逢戊寅时,生于寅午戌月,金衰弱而火旺盛,会身带残疾。地支纯为寅,反而主极为尊贵。生于秋季,金旺,多能显贵,但忌讳时柱遇到亡神、劫煞,克害自身则有凶险。庚申日逢戊寅时,日柱与时柱相冲,会忧患伤害妻子儿女。生于寅卯辰月、行火金之运,可至侯伯。生于春季之月、行西南方运,大贵。生于寅月,显贵却不能长久。另一种说法是先遭刑伤而后吉利。庚戌日逢戊寅时,显贵。生于戌月,为杂气中的财、官、印绶,显贵。庚辰年、己卯月出生的,可至侯伯。

庚日寅时很值得称道,没有刑克破害,便显出光彩荣华;运程一到自然有高人相助,时机来临如同锦上添花。

庚日戊寅时为清秀之格,偏印倒食难以收敛。年轻时未遇时机不必心忧,这样的命或贫或富。时机到了便发财得福,运程来临如顺水行舟。月令中金水更加相投,没有破害,功名便可成就。

字词精讲

  • 六庚日:指六十甲子中带「庚」的六个日子——庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌,共六种日柱,故称「六庚」。
  • 戊(wù)寅(yín)时:时辰柱的干支。以甲子纪时,日干为庚,配戊寅之时,即为本篇所论的「庚日戊寅时」。
  • 庚(gēng):十天干第七位,五行属金,为阳干;命理中以日干为「日主」,代表自身。
  • 火生金绝:「绝」为十二长生(长生、沐浴……养、胎、死、墓、绝)之一。旧时命理家认为庚金长生在巳、至寅为「绝地」,戊寅时火气生发而金处绝位,故有此语。
  • 鬼:即「官鬼」「七杀」,指克制日主的同性之干。庚以丙火为七杀,故称丙为「鬼」。此为古代术数之说,不具科学依据。
  • 倒食:命理术语,专指偏印克制食神(即「枭神夺食」)。庚金之食神为壬水,戊土能克壬水,故称戊为倒食。
  • 明戊:「明」指天干透出、显露于命局表面;与地支中所藏之干(暗藏)相对。
  • 合癸化火:天干五合之一,戊与癸相合,旧说合化为火,故谓寅中戊土合癸化火,火势愈旺。
  • 月通从革:「从革」语出《尚书·洪范》「金曰从革」,命理借以指金气汇聚成局(如巳、酉、丑三合金局);「月通」即月令之气与日主相通。
  • 秋降:指生于秋季。五行配四时,秋属金,为庚金当令之时。
  • 柱石臣:柱石喻国家栋梁、股肱重臣,汉代以来常用来称位居中枢的宰辅之臣;此句言命主可为朝廷重器。
  • 身鬼俱强:「身」指日主庚金,「鬼」指克身之丙火;两者在月令中均得力,故称「俱强」。
  • 运行西方:「运」指大运流年的推移;五行方位中西方属金,即行至申、酉等金旺之运。
  • 化鬼为官:七杀(鬼)与印绶、身强相配合时,旧说可转为功用,故称化杀为官,为武贵之征。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 纯申:指命局地支皆为申,一字不杂;下文「纯寅」义同,即地支纯一。
  • 自死:「死」亦为十二长生之一位。庚金长生在巳,死于子,故「庚子月」旧说为日主逢死地。
  • 登科显达:登科指科举及第,显达谓仕途通显;为古代功名观念在命书中的反映。
  • 侯伯:五等爵位「公、侯、伯、子、男」中的二等、三等爵,用以泛指高官显爵。
  • 杂气:地支辰、戌、丑、未称为四库,所藏天干杂而不一,月令逢此即称「杂气」。
  • 印绶(shòu):绶本指系官印的丝带,命理借以称生我之五行(庚金之印为土);「财官印绶」为禄命法中并称的三类贵格要素。
  • 亡劫:亡神、劫煞的合称,属旧法神煞名目;「时遇亡劫」即时柱带有这两种神煞。
  • 时日并冲:日柱庚申与时柱戊寅,地支寅申相冲,且冲及日支本身,故曰「并冲」;旧说主「忧伤妻子」,此为古代术数之说,不具科学依据。
  • 妻、子:古汉语中「妻子」为并列结构,指妻与子女,并非今义单指配偶。
  • 刑、克、破:地支三者名目——三刑(如寅巳申之类)、相克、相破,为论命时判断干支关系的常用术语。
  • 忧华:文义当为「荣华」之形讹,「显忧华」意为彰显荣华;与下文「如添锦上华」相应。
  • 锦上华:化用成语「锦上添花」,比喻运势到来时福禄更增。
  • 顺水行舟:俗谚,喻行事得势、了无障碍;此为古籍中形容命好运顺的套语。
  • 编印:文义当为「偏印」之讹(与「倒食」本为一事),指克食神之印星,谓其格局难以收拾。
  • 贫、富、贵、夭:篇末「或贫或富」「多贵」「贫夭」等语,皆为古代术数对命运的推断之辞,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以论人论己。

义理赏析

义理赏析

此篇为子平术中"时断"一体,专论六庚日逢戊寅时之成败。书中以为,庚金以丙火为鬼(七杀),戊土为倒食(偏印夺食),寅中戊与癸相合化火,金气遂临于绝;故成败全系乎月令——若生申酉丑戌等金旺之月,或成从革金局,便能化鬼为官、转煞为权,运行身旺之地则主贵显;若月令无金水救助,则被断为贫贱夭折。继而按六庚各日分别细述:庚子日重寅午年月之登科,庚申日以时日相冲而忧及妻室,庚戌日取杂气财官印绶之类,各系以品秩富贵之说,并杂引"一云先刑后吉"等异辞,见其传承中本有分歧。篇末两首断辞,口吻一转为宽慰:"少年未遇莫心忧""时至如添锦上华",以运来顺水行舟相劝,又说"此命或贫或富",自留余地。可见旧时命理家立说,一面以五行生克、长生十二宫、神煞格局自成体系,一面又抚慰困顿士人,折射科举时代对登科显达、皇家柱石的普遍向往。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

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