三命通会·六庚日己卯时断

三命通会（sān mìng tōng huì）：书名，古代子平术（以日干为主推命）的集大成之作。「三命」本为古代禄命术语，指寿、禄、命三者，后泛称命理之学。本篇属其中「时断」类，按日干配时辰分别立条。

时断（shí duàn）：体例名。以出生时辰（地支）与日干的组合来立论断语，是此书分卷命名的方式之一。

六庚日（liù gēng rì）：天干「庚」在六十甲子中凡六见，即庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六个日子，合称「六庚」。

己卯时（jǐ mǎo shí）：地支卯所当时辰，即清晨五至七时；因该时辰的天干固定为己，故称己卯时。古人以干支记时，一时支只配一天干。

柱（zhù）：指「四柱」，即年、月、日、时四组干支，如四根支柱，故称柱；后文「四柱」同义。

胎（tāi）：十二长生（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之一。旧时命理家以庚金顺数至卯正当「胎」位，故说「庚金卯上受胎」「胎生元命」，意谓命元于此时得气。

生气印绶（shēng qì yìn shòu）：「生气」指长生之气；「印绶」即生我之五行所成的印星，古代官员印信系以绶带，故称印绶。旧时命理家认为巳为庚金长生之地，又藏土气，故作生气印绶解。

财（cái）：术数「十神」之一，指我所克者。庚（阳金）克乙（阴木），故以乙为财；「卯有旺乙」即卯中乙木得禄旺。

因妻发福：旧时命理家以财星兼代表妻室，故谓财旺即「因妻发福」。此为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。

柱中有托：亦作「倚托」（yǐ tuō），指四柱中某字得他柱生扶、通根或有救应，不至于孤悬无依。

禄（lù）：即「临官」之位，又称禄神，如庚禄在申。「生月带禄」意谓月柱地支为该日干的禄地。

丁：十神中，庚克丁（阴火）为正官，代表官爵名分。故书中以「柱旺丁」「生月带禄」分主贵、富。

财星格（cái xīng gé）：格局名，指以财星为用神构成的命格；与之相对的「官局」则以官星为用。

子卯相刑：地支三刑之一，旧称「无礼之刑」（子为水、卯为木，水生木而相激）。刑与冲、克、破并称，皆指干支间的不良作用关系。

三合官局（sān hé guān jú）：地支三合所成之局，如寅午戌合火，火为庚之官，故称官局；申子辰合水、巳酉丑合金等同理，各按五行定名。

干透（gān tòu）：指某五行在天干上出现、显露出来，与只藏于地支者相对，旧说「透干」则其力易用。

东南运、西北运：以八方配五行——东方木、南方火属东南，西方金、北方水属西北；「行某运」即命局喜用何方五行，故有趋避之说。

刑冲克破（xíng chōng kè pò）：干支关系的四种名目，指刑、冲、克、破等破坏性作用，诗中以「四柱无刑冲克破」为佳，属术数吉凶判断，不具科学依据。

三品、公卿：皆古代官制品级与爵位之称。明清官阶分九品，「三品」「亚卿」（yà qīng，即副长官，如侍郎之于尚书）皆言位高；「公卿」泛指高级权贵。

翰林（hàn lín）：即翰林院，唐宋以来储才清要之地，明清翰林院职掌草拟诏诰、备顾问，被视为「清贵」之选。

天元（tiān yuán）：术数语，多指四柱中的天干部分，或专指日干；此诗「天元庚己卯时连」即就日干庚与时干己相连而论。

贵人接引：「贵人」指天乙贵人等神煞名，旧说主有人提携；「接引」即引荐扶持之意。

雁行（yàn háng）：典出兄弟行列如雁之有序，后借指兄弟、同辈亲属。「雁行六亲难靠」谓手足亲属难以倚仗，属旧时术数推测，不具科学依据。

褒封（bāo fēng）：朝廷表彰并赐予封典、诰命，古代对官员及其亲属的荣典。

功名：旧指科举中式所得的功名与官爵，如诗中「时来发达显功名」，为古代仕进途径的反映。