三命通会·六庚日丙戌时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六庚日生时丙戌,金火持争事不详;
身旺月通印绶吉,不通无救祸难当。
庚日丙戌时,金火持争。
庚以丙为鬼,丙火、戊土合局,金无气。
若通身旺印,卯月有救助者,贵;
反是平常或夭贱。
运通亦吉。
庚属大肠,若丙丁旺甚,主痔漏、脏毒、脓血之灾。
庚子日丙戌时,春,偏官用财,吉。
夏,煞旺身衰,凶暴。
秋,身煞俱旺。
已酉丑月,西方运,腰金衣紫。
寅亥子月,金绝病死,多贫贱。
一云聋哑、犬狼伤。
庚寅日丙戌时,申子辰月,偏官有制,吉。
秋生,身煞俱旺,有禄权。
纯午,孤贫无倚,不然残疾。
丑午行西南,公卿以上贵。
纯寅,亦贵。
庚辰日丙戌时,时日相冲,忧伤妻子。
月通金水气,贵。
木火气重者,艰辛,贫夭或残疾。
庚午日丙戌时,申酉亥丑、富,贵三品。
已午未申,透出壬字,艮坎乾方运,卿相有寿。
庚申日丙戌时,戌亥年月,东南运,贵。
申月,大贵。
庚戌日丙戌时,辰戌丑未、印绶生助,吉。
申子辰,偏官有制,贵。
月通金气,不透壬字,行北运,贵。
戌时官库最为魁,丑戌相刑库自开;
初主中年无显达,没年晚景称心怀。
庚日时逢丙戌,偏官仓库埋藏。
就中鬼贼不相当,身弱钱财虚荡。
运旺身强发福,雁行骨肉参商。
妻重子晚免刑伤,老景封侯拜相。
白话译文
六庚日生于丙戌时,金与火相互争持,主事情不顺;日主身旺、月令又通印绶的为吉,若不通印绶又无救助,灾祸难以承受。
庚日逢丙戌时,是金火相争。庚金以丙火为官鬼,丙火与戊土(戌中藏戊)合成火土之局,金便失去气势。若日主得身旺之印、又有救助(如生于卯月者),旧时以为可贵;反之则一生平常,或早夭贫贱。行运相通也吉利。庚金在人身对应大肠,若丙丁火过旺,书中以为会招致痔漏、脏腑毒症、脓血之疾。
庚子日逢丙戌时:生于春天,是偏官有财可用,吉利;生于夏天,七煞旺而日主衰弱,主性情凶暴;生于秋天,日主与七煞俱旺;生于巳酉丑月、行西方运,旧时以为可高官显贵、腰金衣紫;生于寅亥子月,金处于绝、病、死之地,多贫贱;另有一说,主聋哑或遭犬狼之伤。
庚寅日逢丙戌时:生于申子辰月,偏官受到制约,吉利;生于秋天,日主与七煞俱旺,有禄位权柄;地支多见午火,则孤苦贫困无所依靠,否则身有残疾;生于丑、午之月而行西南运,旧时以为位至公卿以上;地支纯为寅,也主贵。
庚辰日逢丙戌时:时支戌与日支辰相冲,会克害妻与子。月令通金水之气,主贵;木火之气重的,一生艰辛,贫苦早夭或有残疾。
庚午日逢丙戌时:生于申酉亥丑之月,主富,官至三品之贵;生于巳午未申之月,天干透出壬字,行艮、坎、乾方位之运,旧时以为位至卿相且长寿。
庚申日逢丙戌时:年月为戌亥、又行东南运,主贵;生于申月,主大贵。
庚戌日逢丙戌时:生于辰戌丑未之月,得印绶生助,吉利;生于申子辰之月,偏官受制,主贵;月令通金气、天干不透壬字而行北方运,主贵。
戌时为官星之库,最为魁首;丑与戌相刑,库门自开;早年与中年主不显达,到了晚年则称心如意。
庚日时逢丙戌,是偏官藏于仓库之中。其中官鬼与贼星不相称,日主衰弱则钱财虚耗飘荡;行运旺盛、日主强健方能发福,但兄弟骨肉会有分离之苦。妻、子之事来得迟重,因而可免刑克损伤,晚年可至封侯拜相之位。
按:以上关于富贵贫贱、寿夭吉凶的论断,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
字词精讲
- 庚(gēng)日:十天干第七位,五行属阳金。所谓「六庚日」,指庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六日,天干皆为庚。
- 丙戌时:丙为天干第三位,属阳火;戌(xū)为地支第十一位,其本气为戊土,中藏丁火、戊土、辛金。时柱由日干配时支而立,丙戌即庚日人逢戌时(今十九至二十一时)所生。
- 金火持持争:丙火克庚金,火金交战之象,故言「持争」。
- 鬼:七杀(偏官)的别名。命理以同性相克为偏官,庚金受丙火(阳克阳)所制,故称「庚以丙为鬼」。
- 合局:书中「丙火、戊土合局,金无气」,谓戌中本气戊土、所藏丁火与外来丙火火土相生、聚于一宫,成火土之势,庚金反受克制。
- 印绶(shòu):生我者为印,庚金以土为印。「绶」本指系官印的丝带,古官印有绶,故借为命理中印星之称。
- 身旺:指日主(出生日之天干)得月令、得根气而强旺。
- 卯月:地支卯所值之月令,约当今惊蛰至清明前的仲春之月。
- 夭贱:夭(yāo)谓年寿短促,贱谓出身微下。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 庚属大肠:术数家以天干配属脏腑,谓庚金外合大肠、内应肺,与医家脏腑表里说相附会,属旧时阴阳五行推演之法。
- 痔漏、脏毒:古代医籍所载病名,指肛门漏疮、脏腑郁毒之类疾患;此处以五行过旺推断身体之灾,属旧说,无科学依据。
- 偏官用财:偏官即七杀,财星能生助七杀,命局取财以资杀,为旧时命理格局用语。
- 煞(shà):同「杀」,即七杀、偏官的省称,文中「煞旺身衰」「身煞俱旺」皆用此义。
- 有制:七杀被食神、伤官所克制,旧时命理以为杀须有制伏方可为用,故曰「偏官有制,吉」。
- 已(sì)酉丑月:刻本多将「巳」误刻为「已」,巳(sì)为地支第六位,与酉、丑三者会成巳酉丑三合金局,故下文称「西方运」。
- 金绝病死:十二长生之序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;庚金长生于巳,顺行至寅恰为「绝」位。
- 腰金衣紫:唐宋高官佩金鱼袋、服紫袍(三品以上始得服紫),后遂以「腰金衣紫」代指显宦。
- 时日相冲:庚辰日逢丙戌时,辰与戌为地支六冲之一(辰戌相冲)。
- 透出壬字:天干出现壬水(庚金之食神)。「透」为命理术语,谓地支所藏之干现于天干。
- 艮坎乾方:八卦配方位,艮(gèn)东北、坎(kǎn)北、乾(qián)西北,此处指行运所向的地理方位。
- 三品:官阶品级之称,唐宋以九品正从分等,三品以上属高级官员;文中「贵三品」「卿相有寿」皆以品级言官位高下,此为古代术数之说,不具科学依据。
- 丑戌相刑、库自开:辰戌丑未称四库(墓库),丑、戌、未又为三刑中之一组;旧时命理家认为地支相刑则库门自开,库中所藏之干得以透出。
- 偏官仓库埋藏:谓丙火七杀藏于戌所含之丁火(戌为火库),未显于天干,故曰「埋藏」。
- 运:指大运。旧时命理以十年为一运,随岁序推移而更替,故有「运通亦吉」「运旺身强」之语。
- 雁行:雁飞自成行列,《礼记·王制》有「兄之齿雁行」之语,古诗文遂以喻兄弟行辈。
- 参商:参(shēn)星与商星此升彼落、永不相见,典出《左传》子产所述高辛氏二子阏伯、实沈之故事,后世借喻兄弟乖离、骨肉不相聚。
- 封侯拜相:封侯指受封列侯之爵,拜相指拜授丞相之职,连用以泛指位极人臣。
义理赏析
义理赏析
此篇专论庚日逢丙戌时的推断法,其立论枢纽在于「金火持争」四字。旧时命理家以庚金为日主,丙火视为偏官(七杀),戌中又藏戊土生金、丁火克金,故同一时柱之中,克我与生我之气并存,吉凶遂系于日主之强弱。书中以为,若月令通印绶、日主有根,则身旺足以任杀,反主贵;若身弱无救,则火势攻金,反成祸殃。这正体现了子平术「以中和为贵」的核心观念——五行不必求其全吉,关键在于力量的制衡与流通。所论「庚属大肠,丙丁旺甚主痔漏脓血」,则是将五行配属五脏的旧说引入命理,属古代医理与术数相互附会的产物。末段歌诀以「丑戌相刑库自开」立论,谓初年不达而晚景称心,反映术数家以刑冲开库、大运先后排列命运轨迹的推演习惯。
从文化史角度看,本篇典型呈现了子平法以日干为主、时支为果,借旺衰、制化、刑冲来推演贵贱寿夭的思维结构,折射出古人试图以象数模型把握人生秩序的努力,其中「身杀两停」的权衡之理,亦可视为传统中和美学在术数领域的投射。惟此类富贵贫贱寿夭之论,纯属古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究参考。