三命通会·六丁日乙巳时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六丁日生时乙巳,伤官暗里会枭神;
东方运地成虚秀,金水之乡禄贵人。
丁日乙巳时,丁以壬为官,乙为倒食,巳上壬绝,有明乙倒食,暗戊伤官健旺,为人傲物志高,平常。
若通金水月气,贵。
运通亦贵。
丁丑日乙巳时,春富,夏孤,秋吉,冬贵。
丁卯日乙巳时,春印,夏旺,秋财,冬官,看取用何如?
俱可论吉。
午未年月,文章贵显,行官禄运,吉。
丁巳日乙巳时,再生巳月,倒冲,亥壬为官,无水填实破格者,主四五品贵。
丁未日乙巳时,若人倒冲格,无冲破,贵。
巳亥年月,三四品贵。
酉丑合财局,富。
丁酉日乙巳时,破财倒食,若通金水年月,行金水运,吉。
丁亥日乙巳时,时日并冲,忧伤妻子。
巳酉丑申子辰,金水二局,财官得用,以富贵论。
丁日巳时怕虎刑,财官运步始能通;
好意人情反恶意,先难后易乐从容。
丁日时临乙巳,破财倒食难通。
双亲雁侣且和平,妻子无嗔无闷。
君子文学秀气,常人财艺通明。
壬庚辛癸若重逢,中末财名足用。
白话译文
六丁日生在乙巳时,伤官在暗中与枭神会合;行东方木运只成虚浮的文秀,逢金水之地才有俸禄与贵人。
丁日乙巳时,丁以壬为官星,乙为倒食;巳中壬水已处绝地,明处有乙木作倒食,暗藏的戊土伤官强旺。旧时命理家认为,这种人恃才傲物、志向很高,一生却只是平平。若月令通金水之气,则主贵;行运相通也同样主贵。
丁丑日乙巳时,生于春季主富,夏季主孤,秋季主吉,冬季主贵。
丁卯日乙巳时,春季为印,夏季为旺,秋季为财,冬季为官,须看取用如何,都可论为吉。午未年月,旧说文章显贵;行官禄之运则吉。
丁巳日乙巳时,若又生于巳月,构成倒冲,亥中壬水为官星;若无水来填实而破格,旧说可主四五品的官贵。
丁未日乙巳时,若命成倒冲格,而无冲破,主贵。年月见巳亥,旧说可至三四品官贵;酉丑合成财局,则主富。
丁酉日乙巳时,主破财、倒食;若年月通金水,又行金水之运,则吉。
丁亥日乙巳时,时支巳与日支亥相冲,旧说主忧伤妻子。若逢巳酉丑、申子辰,成金水二局,财星官星得以为用,便以富贵论。
丁日巳时怕有寅来相刑,须待财官之运方能通达;好意待人反招恶意,先难后易,末后安乐从容。
丁日时柱临乙巳,主破财倒食,难得通达;父母与夫妻尚且和睦,妻儿没有嗔怒忧闷。读书人有文才秀气,普通人则财利技艺通达;命中若再多逢壬、庚、辛、癸等金水,中晚年财禄名声足够享用。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
按:以下诸条为文献训释与民俗文化说明;凡涉富贵贫贱寿夭之论,皆系古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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断(duàn):书中小节标目用字,如「六丁日乙巳时断」,意为就某日某时的组合逐条作出判断语,是术数类古籍常见的分篇体例。
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六丁日:十天干「丁」配十二地支共得六个日子(丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥),合称六丁日;本篇专论这六日逢乙巳时的命局。
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乙巳时:巳时相当于上午九至十一点,其天干固定为「乙」,故六丁日的时柱皆为乙巳,这是全篇立论的前提。
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伤官:子平十神之一,指我所生、且阴阳相异而又能克制官星者;丁火以戊土为伤官,旧时命理家视其为才气外露之星。
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枭神:即偏印的别称。木生火,乙木为丁火之偏印;因偏印能克制食神(夺食),故旧称「枭」,含贬义。
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倒食:枭神的又一恶名,意谓其克制食神、颠倒我生之序;篇中「明乙倒食」即指时干乙木明现于干。
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暗:命理术语,指地支中所藏的天干不透于天干者;巳中藏丙、戊、庚,戊土不透故称「暗」,与天干明见的乙木相对。
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戊:十天干第五位,阳土;丁火以戊为伤官,巳中暗藏此土,故曰「暗戊伤官健旺」。
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壬绝:「绝」为十二长生阶段之一,旧说壬水长生于申、绝于巳;巳为壬水官星之力尽之地,故称「壬绝」。
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禄:原指官吏的俸给,术数中借指官星得地、食禄之位;「禄贵人」并称,泛指功名利禄一类吉征。
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通金水月气:「通」谓命局与月令之气相贯通;金水指申酉、亥子等五行属金水的月份,丁火见金为财、见水为官。
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虚秀:篇中「东方运地成虚秀」,指行东方木运虽生助日主、文辞斐然,却只是徒有秀气——此为旧时命理家的评断口径。
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春印、夏旺、秋财、冬官:把四季与十神配应的简便口诀,意谓丁日乙巳时生于春、夏、秋、冬各有所主之神。
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取用:即选取「用神」,指在命局中确定最关键、最需扶抑的五行或十神,为旧时推命的核心步骤。
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倒冲格:格局名,指命局中并无某字,却借两支相冲之力「虚邀」该字所在之支所藏的官星;本篇指丁日逢巳,两巳冲亥而邀出亥中壬官。
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填实:虚邀之格所冲所邀的地支若实际出现于命局,便谓之填实;旧说认为如此则虚邀之力落空。
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破格:所成之格局被冲克、填实等破坏,格局不复成立,故曰破格;与之相对的是「无水填实破格者」方能论贵。
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品:官阶的等级,自一品至九品;篇中「四五品贵」「三四品贵」即以品第言官位高低,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
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财局:三支会合成五行局之称;「酉丑合财局」指巳酉丑三支凑齐成金局,金为丁火之财,故名财局。
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时日并冲:时支巳与日支亥相冲,日时两柱同时受冲,旧时命理家认为此主家庭六亲不得安宁。
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妻子:古汉语中为并列结构,指妻与子(妻室儿女),非今之单指配偶。
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虎刑:「虎」为寅的生肖代称;寅巳申构成三刑,丁日逢乙巳时若再见寅字,即成刑冲,故曰「怕虎刑」。
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运步:「运」指大运,即十年一换的运程阶段;「运步」喻运程的推移行止,与「运通」「行运」意近。
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傲物志高:「傲物」谓自恃才气、轻慢外物,「志高」谓心气高远,是对该命局性情的评语。
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雁侣:雁行有序,古人常以喻夫妇相敬、同辈相携;「双亲雁侣且和平」谓尊亲与配偶皆能和睦相处。
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嗔(chēn)闷:嗔为恼怒,闷为郁结不舒;「无嗔无闷」即不生怨怼愁烦,亦属旧时命理家的性情断语。
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中末:指中运与末运,即人一生运程的后半段;「中末财名足用」谓晚年财禄名声足以自给。
义理赏析
义理赏析
《三命通会》此节论六丁日逢乙巳时的取象。丁火以壬水为官星,而巳中藏丙、戊、庚:丙夺丁光,戊为伤官,庚为财;天干又透乙木,旧时命理家称之为枭神、倒食。书中以为食神受克而伤官暗健,故其人"傲物志高"却归于平常——才华外露,却无官星依托之谓。其立论关键在"金水"二字:金生水以成官财,方能转平为贵,所谓"禄贵人"。可见术数家推命,重在五行消息盈虚、彼此救应,而非孤立论一字之吉凶。
六日分论尤见条理:丁巳、丁未取"倒冲"成格,以无冲破为贵;丁亥时日相冲,先言忧伤妻子,又以金水二局收为财官得用;丁丑、丁卯则依春夏秋冬月令,看财官印之旺衰取用。通篇以月气、运途调剂原局,反映出"命"与"运"并重的思路——原局有病,尚待运程扶救。
末段韵文转入人情:好意反招恶意、先难而后易,是把术数话语与处世经验相糅合,带有劝世意味;"君子文学秀气,常人财艺通明",则说同一命格在不同人身上显现不同。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究;其可取处,在于古人以五行类比人事、强调刚柔相济与先劳后获的思维习惯。