三命通会·六丁日甲辰时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六丁日生时甲辰,官星得位印生身;
不通月气平为福,有倚扶同禄贵人。
丁日甲辰时,印绶官库,甲为印,壬为官,辰中甲木印绶生身,官星合局,若通月气,有倚托者贵,否则平常。
春生,喜北运;
冬生,喜南运,吉。
丁丑日甲辰时吉,亥子月,富贵。
申月,东方运;
午月,金水运,俱贵。
纯寅,风宪极品。
丁卯日甲辰时,辰戌丑未月,孤克,运通发财。
丑月,南方运,贵。
卯月,金水运,近侍权贵,不利建白。
丁巳日甲辰时,凶刑孤克。
春印吉。
夏秋平常。
冬官旺。
纯戌,木火运,官居冷职。
丁未日甲辰时,丑亥卯未月,印绶,官贵。
夏平。
辰戌,贵厚。
酉午,金水运,大贵。
丁酉日甲辰时平,年月不见戌字,日主荣贵格。
春生,南运,贵;
北运,大贵。
年午月支合局,人马化格,尤贵。
丁亥日甲辰时,日贵格,官禄得位,必当显达。
申辰年月,大贵。
午月,东北运;
辰月,北方运,俱贵。
丁日时逢官印同,匙开财库见钱龙;
支干四柱无刑破,运至方称富贵翁。
丁日辰时库旺,其中印绶相生。
匙钥戌开喜壬丁,文秀出群超众。
骨肉六亲刑克,果成花谢重荣。
只争运迟见钱龙,先暗后明之命。
白话译文
六丁日生逢甲辰时,官星居于得位之处,印绶又来生助日主;若不通月令之气,则以平顺为福,若有所依靠扶助,便如同有禄位的贵人。
丁日甲辰时,属于印绶兼官库:甲为印绶,壬为官星,辰中所藏甲木印绶生助日主,官星又成合局;旧时命理家认为,若通月令之气、有依靠托庇者则显贵,否则平常。春月所生,喜行北方运;冬月所生,喜行南方运,为吉。
丁丑日逢甲辰时为吉,生于亥、子月,富贵;生于申月而行东方运,生于午月而行金水运,都可显贵;地支纯为寅,旧时命理家认为可位居风宪(监察执法之职)的最高品阶。
丁卯日逢甲辰时,生于辰、戌、丑、未月,主孤独刑克,若运程通达则能发财;丑月生而行南方运,显贵;卯月生而行金水运,可为近侍、攀附权贵,却不利于直言建言。
丁巳日逢甲辰时,主凶险刑伤、孤独刑克。春月生,得印绶为吉;夏、秋月生,平常;冬月生,官星旺盛;地支纯为戌,行木火运,旧时命理家认为只能居于清冷冷僻的官职。
丁未日逢甲辰时,生于丑、亥、卯、未月,为印绶,主官运显贵;夏月生则平平;生于辰、戌月,主显贵而深厚;生于酉、午月,行金水运,大为显贵。
丁酉日逢甲辰时为平常,若年、月柱中不出现戌字,则成日主荣贵之格;春月生,行南方运显贵,行北方运大为显贵;年、月地支构成合局,形成所谓“人马化格”,尤为显贵。丁亥日逢甲辰时,为日贵格,官禄各得其位,旧时命理家认为必然通达显扬;年、月柱有申、辰,大为显贵;午月生而行东北运,辰月生而行北方运,都可显贵。
丁日时柱若官星与印绶同现,犹如钥匙打开财库、见到钱龙;四柱干支若无刑冲破害,运程到来时才称得上富贵之人。
丁日辰时财库旺盛,其中又有印绶相互生助;以戌为匙钥开启,又喜壬、丁相合,主文才秀美,出类拔萃、超乎众人。
骨肉六亲虽有刑克,最终如同花谢之后重新繁茂;所欠只是运程来得迟才见到钱龙,乃是先暗后明的命格。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
《三命通会·六丁日甲辰时断》字词精讲
- 时断:全书固定体例。以六十日干与十二时辰相配立目,就某日某时所生之人,分别撰述吉凶判语;「断」即断语、判词。
- 六丁日:天干「丁」为阴火,在六十甲子中与地支只配得六组——丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥,故称六丁日。
- 甲辰时:辰时即今七至九时,其时干支为甲辰;地支「辰(chén)」五行属土,为十二支之一。
- 辰:传统藏干以辰为戊、乙、癸;本篇则径称辰中为「甲木印绶、壬水官星」,此系书中自有取象,与通行藏干之说有出入,属术家口径之异。
- 官星:旧时命理家以克制日主之五行为官杀,阴阳相异者为正官。丁火日主,壬水为其正官,故下文云「壬为官」。
- 印绶(shòu):生助日主者为印。甲木生丁火,故以甲为正印。「绶」本指系官印的丝带,古代官员佩印必系绶,遂以「印绶」连称,借代官印与权任。
- 官库:三合水局为申子辰,辰居其末,旧说以辰为水之墓库;壬水正官之气归藏于辰,故称辰为丁日的官库。
- 得位:术数用语,指某神(此处为官星)恰好落在应落之地,即壬水藏于时支辰中,谓之「得位」。
- 月气:即月令之气,指出生月支所主的五行旺衰之气;「通月气」意为日主与时支之气能与月令相通。
- 倚托(倚扶):命局中得到年柱、月柱或其他干支的生助依靠,非孤立无援之意。
- 禄:五行临于十二支中「临官」之位即为禄地,如丁禄在午;「禄」在术数中常指官俸与禄位。
- 贵人:指天乙贵人,旧诀有「丙丁猪鸡位」之说,故丁以亥、酉两支为贵人所在。「同禄贵人」谓兼得禄与贵人之助。
- 平(平常):本篇习用评语,指命局无大贵亦无大凶,属中平之等,与「贵」「大贵」相对。
- 南运、北运:依五行方位配运,南方属火、北方属水;「喜北运」「喜南运」即旧时命理家所说行运方向与日主寒暖喜忌相应。
- 孤克:术数语,谓六亲缘分浅薄、亲族有刑伤离散之应;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 风宪:指御史台、都察院一类掌纠弹监察的官署,其官称风宪官;「风宪极品」即旧说位至监察系统最高之阶。
- 近侍:指供职宫廷、君侧的近臣,如翰林、给事中之类;「近侍权贵」谓亲近君上、与权贵相接。
- 建白:「白」为下对上陈说,「建白」即建言、上书论事;「不利建白」是书中认为此命不宜以言事进身。
- 冷职:清冷闲散、少实权之职,旧时常指翰林清署一类冷曹。
- 贵厚:贵显且根基厚重,是本篇对辰戌月生者的评语。
- 日贵格:旧时以自坐天乙贵人的日柱另立格局,丁酉、丁亥两日属之;「日贵」之说属古代术数体例,不具科学依据。
- 化格:干支合化后另成一气的格局,如丁壬相合而化木;本篇「人马化格」四字,文义扞格,疑有讹误,姑存疑待校。
- 支干四柱:四柱即年、月、日、时四组干支,天干为枝干之干,地支为枝;论命以四柱为基本框架。
- 刑破:指地支间的刑、冲、破、害等关系;「无刑破」谓四柱干支之间无此类冲击。
- 辰戌丑未:十二支中属土的四支,旧称四库、四墓之地,本篇常以之定月份吉凶。
- 纯寅、纯戌:「纯」谓四柱地支清一色为寅(或戌),无他支掺杂,旧说以为可成方成局,气力专一。
- 匙(chí)钥(yuào):喻指戌支。辰戌相冲,旧说以冲为「开库」之机,故称戌如钥匙,能开辰中所藏之库。
- 钱龙:以龙为钱之譬喻,是命书形容财利的隐语,「见钱龙」即得财之意。
- 先暗后明、运迟:「暗」指早年运途晦滞,「明」指后来通达;「运迟」谓应期在后,合称早蹇晚通之说。
- 花谢重荣:花落复开的比喻,与「先暗后明」互文,谓历经刑克之后仍能重新兴旺。
备注:以上仅就原文术语作训释与民俗文化说明;篇中涉及富贵贫贱、寿夭顺逆的一切论断,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究,不可据以判断个人命运。
义理赏析
此节专论六丁日逢甲辰时的命格判法,为明代子平术将时辰与日干、月令、行运层层配合的典型体例。书中以为,丁火以甲为正印,辰中藏甲,故曰“印绶官库”,印能生身;辰又为水库,壬水正官寄焉,于是印、官同会于一时,构成“官星得位印生身”的基本格局。其断法之关键在“通月气”与“有倚托”:月令得时、四柱有根,则贵;否则仅主平常。可见古人论命,重在整体结构的相互支撑,而非孤立看一时之吉凶。
就运程而言,书中又立调候之说,春生喜北运、冬生喜南运,意在以寒暖之气补偏救弊;又特重刑破,谓“支干四柱无刑破”方能成就,反映出其体系中“成格”与“破格”的紧张。至于文末“先暗后明”“运迟见钱龙”之语,则为传统命书中常见的迟速之论,以花谢重荣为喻,说明富贵有待而发。此类表述折射出旧时士人对功名文秀的普遍向往,亦可见命理话语如何以诗谶式的语言安抚人生际遇之不平。
按:以上所述官、印、贵、富及寿夭等论断,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究参考。