三命通会·六丁日辛亥时断
明·万民英（明） 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理（子平术）古籍，所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化与思想史研读，请勿据以作人生决策，请勿迷信。
原文
六丁日生时辛亥，财官双美印长生；
若通月气极高贵，月不通兮名利轻。
丁日辛亥时，财官双美，丁用壬为官，辛为财，甲为印，亥上有明辛为财，暗壬为官，生甲为印，若通火气有寄托者，大贵，有全美之名；
不通，名利乖劣。
丁丑日辛亥时，秋财旺，夏身旺，春印旺，贵显。
冬，官煞太重，恐身弱不能胜任其福。
丁卯日辛亥时，时上财官印三奇，再得年月印助财生，皆主大贵。
纯子，行木火运，官可六品，巳酉丑月，辛财得局，方有倚旺，富贵双全。
丁巳日辛亥时，时日相冲，忧伤妻子。
若通火气，秋生，行东运，贵。
辛月得巳亥者，破祖显秀。
丁未日辛亥时，亥卯未寅辰午年月，干透正印、正官者，聪明贵显；
行西运，极品。
巳丑月，风宪。
丁酉日辛亥时，贵人捧印，贵。
子月，东方运，风宪。
柱有巳丑会财，卯未会印，天干透财官印者，大贵。
丁亥日辛亥时，日贵格，又三奇全，通月气身旺者贵。
卯未三合印局，大贵。
天元丁日亥时富，平步青云路正长；
得意退毛鸡化凤，鹏程万里任翱翔。
丁日时临辛亥，天元禄马同乡。
官居进士挂朝裳，必是寒门将相。
定主妻贤子孝，威仪权柄难量。
骤升台省与京堂，固是财官生旺。
白话译文
六丁日生于辛亥时，财与官两全其美，印星得长生；若与月令之气相通，旧时命理家认为极为尊贵，月令不相通，则名利轻微。
丁日辛亥时，财官两全其美。丁以壬为官星，以辛为财星，以甲为印星。亥中明现的辛是财，暗藏的壬是官，所生的甲是印；若与火气相通、有所依托，书中以为是大贵之命，有圆满美好的名声；若不相通，则名利不顺而低微。
丁丑日辛亥时，秋生则财旺，夏生则自身旺，春生则印旺，旧时命理家认为可显达尊贵。冬生，官星七煞太重，恐怕日主身弱承受不起这份福分。
丁卯日辛亥时，时柱上财、官、印三者齐备，再得年月的印星相助、财星得生，书中以为皆主大贵。若是纯子，行木火之运，官位可至六品；生于巳、酉、丑之月，辛金之财成局，方有所倚靠而强旺，富贵双全。
丁巳日辛亥时，时柱与日柱相冲，旧时命理家认为会忧患、伤害妻与子。若与火气相通，生于秋季，行东方之运，则显贵。生于辛月而得巳亥者，能脱离祖业而显露才秀。
丁未日辛亥时，逢亥、卯、未、寅、辰、午这样的年月，天干透出正印、正官的，聪明而尊贵显达；行西方运，可至极品之位；生于巳月或丑月，则任监察风宪之职。
丁酉日辛亥时，贵人捧印，显贵。生于子月，行东方运，可任风宪之职。柱中有巳丑会成财局、卯未会成印局，天干透出财、官、印的，书中以为大贵。
丁亥日辛亥时，此为日贵格，又是三奇俱全，与月令之气相通、日主身强者显贵。卯未与亥三合成印局，则为大贵。
天元上说丁日亥时主富，平步青云、前路正长；得意之时，如脱去羽毛的鸡化作凤凰，鹏程万里任其翱翔。
丁日之时柱临于辛亥，天元上禄与马同在一处。官至进士、身着朝服，必定是出自寒门的将相。
定然妻贤子孝，威仪与权柄难以估量。骤然升入台省与京堂，正是因为财官旺盛。
以上皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究。
字词精讲
说明：以下仅作术语训释与古代术数文化说明。原文涉及富贵穷通、寿夭吉凶之论断，皆为古代术数家之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不构成任何预测。
一、总纲术语
- 六丁：天干「丁」属阴火，居十干第四。十干分阴阳，甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴；六丁指甲子、丙寅等六个以丁为日干的干支日，即丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。
- 辛亥时：古人以十二时辰记时，将一日分为十二辰，各配一地支。亥时即今二十一时至二十三时；「辛亥时」指该日干支为辛亥的时辰。
- 天元：子平法称四柱的天干为「天元」，地支为「地元」，支中所藏干为「人元」。此处「天元丁日亥时」「天元禄马同乡」皆就天干而言。
- 财官：五行生克配以「我克者为财、克我者为官」。丁火以金为财（辛为阴金，故辛为偏财）、以水为官（壬为阳水，故壬为正官）。书中以财、官并见为佳格。
- 印：生我者为印。甲为阳木，木生火，故甲为丁之正印；丁阴见甲阳，阴阳相配，称正印。
- 三奇：星命家术语，各家所指不一；本书此篇以「财、官、印」三者同时出现于柱中为「三奇全」，视为贵格。
- 暗壬、明辛：「明」指天干透出可见，「暗」指藏于地支之中。亥的藏干为壬，故曰「暗壬为官」；亥上天干为辛，故曰「明辛为财」。又亥中另藏甲木，故云「生甲为印」。
- 通月气／不通月气：指日干能否从月令（出生之月的地支）中取得生助之气。「通」即得月令之气有依托，书中以为如此方能取贵；「不通」则「名利轻」，即格局浅薄。
- 官煞（shà）：即正官与七煞（偏官），皆属克我之物。「煞」字此处读 shà，不读 sān 或 sài。水克火，故壬为丁之正官、癸为丁之七煞。
- 身旺、身弱：指日主（日干）自身五行力量的强弱。书中以为身旺方能「任其福」、胜财官，身弱则福不能胜，反为祸。
二、格局与神煞
- 日贵格：子平诸贵格之一。旧法以丁酉、丁亥等日称为「日贵」，谓其日干坐于贵人之地，主其人清秀有福。
- 财官双美：财与官俱各得其位、两相配合之美格，为本书对此时柱的基本断语（属古代术数之说）。
- 长生：五行十二运（长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）之一。甲木长生在亥，故亥时「印长生」，谓正印得生发之气。
- 得局／会局：指地支三合成局。如「巳酉丑」合金局（金为财），称「辛财得局」；「亥卯未」合木局（木为印），称「三合印局」。局成则该五行力量「倚旺」，即有所依傍而强盛。
- 相冲：地支六冲之一，即巳亥相冲。书中以为日时相冲主「忧伤妻子」（古法以妻宫指日支，此属旧时术数之论，无科学依据）。
- 行东运／行西运：「行运」指大运的五行走向。东方属木、西方属金，故「行东运」即运程走木，「行西运」即运程走金。五行与方位之配：东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。
- 破祖显秀：旧时命理家认为，先破败祖业而后自立显达之象。「显秀」即显露才秀。
三、名物制度
- 风宪：本指御史台纠察百官之职掌，后代指监察御史等监察官员。书中以「风宪」标示仕途去向，为古代官制用语。
- 六品／极品：隋唐以降官分九品，每品或有正、从之分；「六品」指中级官员，「极品」指最高品阶，即宰辅之位。
- 台省：汉代称尚书台、门下省等中枢机构，唐宋后「台省」泛指中央中枢官署，与地方相对。
- 京堂：明清对在京衙门堂官（各部侍郎、大理寺卿等四品以上京官）的俗称，此处借指高位京官。
- 进士挂朝裳：科举制度中，殿试及第者称进士，「挂朝裳」即着朝服为官，喻由科举出身入仕。
- 寒门将相：出身寒微而位至将相，与「贵人捧印」并言，谓命中有贵而不赖祖荫。
- 贵人：星命家以天乙贵人等神煞为「贵人」，指能扶持救助之星；「贵人捧印」即贵人星与印星相会的格局名目。
四、典故与辞藻
- 平步青云：旧时成语，喻仕途升迁迅速，如登青色云气。青云既指高空，亦喻高位。
- 退毛鸡化凤：化用「鸡窝里飞出金凤凰」一类意象，谓鸡脱去旧羽而化为凤凰，喻由微贱而骤贵。
- 鹏程万里：典出《庄子·逍遥游》，谓大鹏「水击三千里，抟扶摇而上者九万里」，后世用以祝人前程远大。此篇末段以韵文总断，皆为藻饰之辞，属术数歌诀体例。
义理赏析
此节属《三命通会》「日时断」体例，专就六丁日逢辛亥一时而立论，集中体现了子平法以「时柱定归宿、月令为提纲」的推演思路。丁火以壬为官、辛为财、甲为印，辛亥时中辛明透为财，壬藏于亥为官，亥又生甲为印，故书中评为「财官双美印长生」——财、官、印三者聚于一时，正是旧时命理家所推重的结构齐整。然全篇反复强调「若通月气」则贵、「月不通兮名利轻」，可见术家虽重时柱，仍以月令为枢纽：时上纵有佳配，若不得月令之气扶持，便如花木无根。这与《渊海子平》以来「以月为主」的纲领一贯，也透露出传统术数对「时位相济」的秩序想象。
条下分列六日，各因干支刑冲会合而异其说：丁巳日时日相冲，主「忧伤妻子」；丁酉日称「贵人捧印」；丁亥日入「日贵格」，又得卯未会印成局。这些差别说明术家并非孤立看一时，而是须合日柱、年月、行运乃至格局会合通盘参看，其推断实是一套层层叠加的符号推演系统。末尾两首韵文以「寒门将相」「平步青云」作结，骈俪铺排，是术数文献常见的文学化表达，反映民间对科第晋身、封妻荫子的共同向往，亦可见此书兼有「术」与「文」的双重面貌。
文中吉凶贵贱之论，皆为古代术数之说，不具科学依据，仅供民俗文化研究，不可据以预测人事。