三命通会·六丁日庚戌时断
明·万民英(明) 📄 .md 原文
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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。
原文
六丁日生时庚戌,墓中逢败难成福;
若无救助鬼来伤,财帛不聚伤其目。
丁日庚戌时,墓中逢败,丁以庚辛为财,戌中有丙为败,不成其福。
若无救助,叠见癸水,主伤目。
丁丑日庚戌时,时日相刑,忧伤妻子。
若寅亥申酉年月,官至三品。
午未子辰,行金木运亦贵。
丁卯日庚戌时,生亥未年月,三合会印,贵。
子月,煞印,吉。
年月建禄,僧道,主贵。
柱无救助,见癸旺,多患目疾,酉月无贵;
纯酉戌年月,天干透己甲者贵,中带凶。
丁巳日庚戌时,辰巳月,金水运,风宪。
癸子、壬亥,南方运,极品。
纯未,西北运,三四品;
身旺不行财官运,平常,为僧道清高。
丁未日庚戌时,主刑。
亥卯会印,申子辰会官,俱主文贵。
午月,建禄,有子冲,凶。
若年月用土生财,主富;
用财生官,富贵双全。
丁酉日庚戌时,日贵格,近贵,晓艺业,有机谋。
酉戌,六害,骨肉无情,秋月,五六品贵。
丁亥日庚戌时,日贵格。
巳酉丑年月,四五品贵。
寅卯亥,火金运,位至六卿。
丁日时逢戌刻真,锁钥无匙库闭门;
父母兄弟难依靠,立成家计自殷勤。
丁日时逢庚戌,火金刑害夭孤。
丑辰不遇钥匙无,库闭财能收贮。
就合托妻随住,六亲骨肉消疏。
晚年发福改门闾,此命后甜先苦。
白话译文
六丁日生于庚戌时,丁火入墓而又逢败地,难成其福;若无救助,杀鬼来伤,财帛不能聚,还会损伤眼睛。
旧时命理家认为,丁日庚戌时,是墓中逢败;丁以庚、辛为财,戌中藏丙为败,所以不成其福。若无救助,又重重见癸水出现,则主伤目。
丁丑日生于庚戌时,时柱与日柱相刑,忧伤妻子儿女。若生于寅、亥、申、酉年或月,可官至三品;若为午、未、子、辰年月,再行金运、木运,也主显贵。
丁卯日生于庚戌时,生于亥、未年月,三合会成印局,主贵;生于子月,为煞印相生,吉利;年月为建禄,多出家为僧道,书中以为亦主贵;四柱无救助、癸水又旺的,多患眼疾,酉月则无贵;年月纯为酉、戌,天干透出己、甲者主贵,但其中带有凶险。丁巳日生于庚戌时,生于辰、巳月而行金运、水运的,可为风宪之官;年月为癸子、壬亥而行南方火运的,官居极品;年月纯为未而行西北运的,可至三四品;身旺而不行财官之运,则一生平常,或为僧道,清高自处。
丁未日生于庚戌时,主有刑克。亥、卯会成印局,申、子、辰会成官局,都主文途显贵;生于午月为建禄,若有子来相冲,则凶;若年月以土生财,主富;以财生官,则富贵双全。
丁酉日生于庚戌时,属日贵格,亲近贵人,通晓技艺学业,有智谋;酉与戌为六害,主骨肉无情;生于秋月,可得五六品之贵。
丁亥日生于庚戌时,属日贵格;巳、酉、丑年月,可至四五品之贵;年月见寅、卯、亥而行火运、金运,位至六卿。
丁日生于戌时确有此格,好比有锁无匙、库门紧闭;父母兄弟难以依靠,建立家业全靠自己勤勉。
丁日生于庚戌时,火金相刑相害,主夭折孤独;年支若是丑、辰而不见钥匙,库门虽闭,财物还能收存。
即便把妻儿托付于人、随他而住,六亲骨肉也渐趋疏远;晚年发福、光耀门庭,此命先苦后甜。 (以上为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。)
字词精讲
- 六丁:天干「丁」与地支相配成六十甲子,一甲子中带丁之日共有丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥六日,故称「六丁日」;此篇专论这六日逢「庚戌」时柱的命理说法。
- 庚戌时:古以十二时辰记日,戌时约合今十九至二十一时。旧时命理家依「五鼠遁」日上起时之法,丁、壬二日起庚子时,顺推至戌时恰为庚戌,故六丁日之时柱皆为庚戌。
- 丁以庚辛为财:十神以「我克者为财」,火克金,故丁火以庚金为正财、辛金为偏财;庚戌时中庚字即被看作财星。
- 墓:十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)之一。旧时命理家以火长生于寅、墓于戌,故戌被视为丁火之「墓库」。
- 败:即十二长生中的「沐浴」别称,旧说为气之败退之地;「墓中逢败」谓墓库之内又逢败地,书中以为福气不成。
- 戌中有丙:地支各藏天干(称「藏干」或「人元」),戌中藏戊、辛、丁,原文则以其中丙火立论;丙与丁同类,命理上称比劫,书中视之为「败」,乃术数家的推法。
- 救助:命理术语,指能克制凶神、解救日主的吉神(如印绶、比劫之类);「柱无救助」即四柱中没有此类解救之神。
- 鬼:即「官鬼」,旧时命理家称克制日主之神为鬼;丁火以癸水为七杀(偏官),故下文「叠见癸水」即谓鬼多而来伤。
- 财帛:帛为丝织品,古代兼作货币,「财帛」即钱财的通称;「财帛不聚」是说财星难以积蓄。
- 伤目:旧时命理家以火主心目,癸水克丁火,故有伤目之说;此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 相刑:地支「刑」为命理术语,丑、戌、未三支属「恃势之刑」;丁丑日逢戌时,丑戌相刑,书中故云忧伤妻子。
- 官至三品:品为魏晋以来的官阶等级,隋唐至明清分正从九品;三品已属高层京官。命书以某支出现即断官阶高下,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 三合会印:地支三合之一,亥、卯、未三支会成木局;木能生火,于丁为印绶(生我者),故称「三合会印」。
- 煞印:煞即七杀(偏官),印即印绶;杀生印、印生身的格局称「杀印相生」,旧说主吉。
- 建禄:日主的地支临其禄位称建禄;十干各有禄地(如丙丁禄在巳午),禄主自身得地,亦称「专禄」。
- 僧道:旧时命理家把孤克无依、六亲缘薄的命格归入僧道之属,所谓「为僧道清高」即此类托辞,属民俗说法。
- 风宪:指掌纠察弹劾、司法整肃的官员,如御史、按察使之类,取「风纪宪章」之义;「金水运,风宪」是说逢此运可任监察之职。
- 极品:即最高品级,通常指正一品,泛言官位至极;文中「位至六卿」等语同属富贵寿夭的术数推断,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 身旺:命理称日主(出生日的天干)得令、得地、得势而强为「身旺」;身旺者旧说喜行财、官等克泄之运,故云「不行财官运,平常」。
- 运:即大运,命家以十年为一运,轮流推移;「金木运」「南方运」皆指某五行当令的运程。
- 用土生财,用财生官:「用」指用神,即命局中所倚重之神;火以土为食伤(我生者),土生金为财,金为丁之财、财又生水为官,形成相生链条,旧说主富贵双全。
- 日贵格:命家所立格局之一,以日柱坐贵人、主人清贵近上;书中以丁酉、丁亥两日为日贵格,故皆云「近贵」「贵」。
- 六害:地支相害六组之一,酉与戌相害(称「酉戌相害」);「骨肉无情」为旧时命理家据害气所作的推断。
- 六卿:本指《周礼》所设天、地、春、夏、秋、冬六官之长,后泛称朝廷宰辅重臣;「位至六卿」言官阶显达。
- 刻:古以漏壶计时,一昼夜分一百刻,故「戌刻」即戌时之内;「时逢戌刻真」为歌诀起兴之语。
- 锁钥无匙库闭门:以钥匙喻能开墓库之物(命理称「钥匙」「开库」),库闭则其中财气不能取用;丁火墓在戌,故有此喻。
- 夭孤:夭谓短命,孤谓六亲缘薄;歌诀「火金刑害夭孤」言刑克而主孤夭,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
- 六亲:说法不一,通常指父、母、兄、弟、妻、子等近亲;「六亲骨肉消疏」谓亲族缘薄。
- 门闾:闾(lǘ)为里巷之门,古时聚族而居,门闾即代指门第家业;「改门闾」谓振兴家声。
- 殷勤:此处读yīn qín,意为勤勉劳苦、操持不辍,非今之「客气周到」义;「立成家计自殷勤」谓白手起家。
义理赏析
义理赏析
此篇以丁火日干、庚戌时柱立论,旧时命理家认为丁火以庚辛为财,而丁墓在戌,戌中又藏丙,故断为「墓中逢败」,主财禄难聚。若再见癸水叠出,则以为火受水克,火于五行为目之所属,因而有「伤目」之说。逐日所论,如丑日取时日相刑,卯日取亥未三合会印,巳日取金水、火土运程之别,酉亥二日则归入「日贵格」,谓其近贵而晓艺业,皆是以干支刑冲合会、财官印煞相互生克为推演之据。
篇末「锁钥无匙库闭门」一语尤可玩味:戌为火库,丑辰旧称钥匙,钥匙不至则库门不开,故言父母兄弟难恃、家计须自殷勤立成,又有「后甜先苦」之叹。其立意颇近劝人自立安命、未达时勿怨亲族的世俗训诫,命理之说不过借象立言而已。
须说明者:以上吉凶贵贱、寿夭疾目之论,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究与文献训释之用,读者不必据以自测休咎。