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三命通会·六丙日辛卯时断

明·万民英(明) 📄 .md 原文

章旨丙日生辛卯时,吉凶全系于丙辛合化水是否得当与日主旺衰:身旺不化者贵显才秀,身弱化水居死地者巧诈好色,再按六日、月令与行运分断贵贱。

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📜 本书为传统命理(子平术)古籍,所载吉凶贵贱寿夭之论均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化与思想史研读,请勿据以作人生决策,请勿迷信。

原文

注音 读音

六liù丙bǐng日rì生shēng时shí辛xīn卯mǎo,旺wàng木mù双shuāng妻qī为wèi人rén巧qiǎo;
不bù旺wàng化huà水shuǐ死sǐ乡xiāng中zhōng,色sè欲yù随suí身shēn多duō爱ài好hǎo。
丙bǐng日rì辛xīn卯mǎo时shí,败bài财cái逢féng合hé,丙bǐng日rì卯mǎo上shàng沐mù浴yù,见jiàn辛xīn合hé神shén。
若ruò身shēn甚shén旺wàng不bù得dé化huà者zhě,只zhī是shì为wèi人rén无wú礼lǐ而ér贪tān色sè欲yù,却què好hǎo如rú身shēn弱ruò化huà水shuǐ,卯mǎo上shàng水shuǐ死sǐ,秀xiù而ér不bù实shí,为wèi人rén惯guàn巧qiǎo虚xū诈zhà。
惟wéi丙bǐng午wǔ、丙bǐng寅yín、春chūn月yuè生shēng,身shēn旺wàng不bù化huà者zhě,文wén贵guì显xiǎn秀xiù。
丙bǐng子zi日rì辛xīn卯mǎo时shí,子zi卯mǎo相xiāng刑xíng,伤shāng妻qī害hài子zi。
年nián月yuè同tóng,主zhǔ魁kuí名míng,近jìn侍shì之zhī贵guì。
寅yín、午wǔ、丑chǒu、戌xū、天tiān干gàn地de支zhī俱jù合hé者zhě大dà贵guì。
丙bǐng寅yín日rì辛xīn卯mǎo时shí,无wú祖zǔ自zì立lì,有yǒu肢zhī体tǐ疾jí。
寅yín卯mǎo未wèi子zi月yuè,贵guì。
余yú月yuè平píng,岁suì运yùn同tóng。
丙bǐng辰chén日rì辛xīn卯mǎo时shí,生shēng寅yín戌xū月yuè,天tiān月yuè二èr德dé,高gāo。
巳sì月yuè,行xíng北běi方fāng运yùn,贵guì。
酉yǒu丑chǒu亦yì贵guì。
亥hài卯mǎo未wèi,大dà贵guì。
丙bǐng午wǔ日rì辛xīn卯mǎo时shí,年nián月yuè中zhōng得dé癸guǐ水shuǐ官guān星xīng去qù刃rèn则zé吉jí。
子zi月yuè,伤shāng克kè妻qī子zi,寅yín酉yǒu,性xìng格gé刚gāng强qiáng,不bù受shòu击jī触chù,三sān四sì品pǐn贵guì。
午wǔ戌xū,行xíng东dōng南nán运yùn;
卯mǎo月yuè,行xíng西xī北běi运yùn,俱jù贵guì。
丙bǐng申shēn日rì辛xīn卯mǎo时shí滞zhì,主zhǔ聪cōng明míng好hǎo酒jiǔ色sè,身shēn旺wàng不bù化huà者zhě贵guì。
春chūn吉jí。
冬dōng,行xíng北běi运yùn,富fù贵guì双shuāng全quán。
巳sì丑chǒu年nián月yuè,行xíng东dōng运yùn,二èr品pǐn,午wǔ未wèi三sān品pǐn。
丙bǐng戌xū日rì辛xīn卯mǎo时shí,伤shāng妻qī害hài子zi,身shēn旺wàng不bù化huà者zhě贵guì。
春chūn,聪cōng明míng好hǎo酒jiǔ色sè。
冬dōng,行xíng西xī运yùn,富fù贵guì。
夏xià风fēng宪xiàn。
丙bǐng辛xīn化huà水shuǐ不bù相xiāng当dāng,有yǒu助zhù身shēn强qiáng大dà吉jí昌chāng;
四sì柱zhù若ruò逢féng冲chōng克kè破pò,劳láo心xīn劳láo力lì过guò时shí光guāng。
丙bǐng日rì时shí逢féng辛xīn卯mǎo,贪tān财cái坯pī印yìn难nán成chéng。
财cái官guān运yùn步bù显xiǎn名míng声shēng,身shēn弱ruò性xìng情qíng不bù定dìng。
父fù母mǔ六liù亲qīn难nán靠kào,挺tǐng身shēn改gǎi祖zǔ方fāng成chéng。
雁yàn行xíng各gè自zì望wàng前qián程chéng,有yǒu破pò如rú常cháng之zhī命mìng。

白话译文

丙日的六个日子生在辛卯时:木旺的会有两位妻子,为人灵巧;木不旺而合化成水、水又处在死地的,一生贪恋色欲,多有嗜好。丙日遇到辛卯时,是财星被合而耗败,丙火在卯上正处沐浴之位,又遇到辛金来与日主相合。如果日主很旺而不能化成水,就只是为人不知礼节、贪图色欲,此外也就没什么好了;若是身弱而化成水,水又恰在死地,虽外表清秀却华而不实,为人惯于取巧虚伪。只有丙午日、丙寅日,或生于春季,日主旺而不化的,主文章显贵、才秀出众。

丙子日辛卯时:子与卯相刑,主克伤妻儿。若年柱、月柱也同样出现子卯相刑,主能夺魁得名,有近侍之贵。若逢寅、午、丑、戌,天干地支都能相合的,主大贵。丙寅日辛卯时:祖业难靠,须自立门户,且易有肢体上的疾病。生于寅、卯、未、子月则贵,其余月份平常,大运流年同此而论。

丙辰日辛卯时:生于寅月、戌月,能逢天德、月德二贵人,地位崇高;生于巳月而行北方运,主贵;年月见酉、丑也主贵;逢亥卯未三合木局,大贵。

丙午日辛卯时:年柱、月柱中出现癸水官星,制去阳刃则吉。生于子月,主克害妻儿;生于寅月、酉月,性格刚强,容不得别人顶撞冒犯,可至三品、四品之贵。年月逢午、戌而行东南运,生于卯月而行西北运,都主贵。

丙申日辛卯时,主聪明而贪恋酒色,日主旺而不化的主贵。生于春季吉;生于冬季而行北方运,富贵双全;年月为巳、丑而行东方运,官至二品,年月为午、未则三品。丙戌日辛卯时:克伤妻儿,日主旺而不化的主贵。生于春季,聪明而好酒色;生于冬季而行西方运,富贵;生于夏季,主风宪执法之官。

丙辛相合化水而力量不相当,若另有生助、日主身强,则大为吉祥昌盛;四柱之中若又逢冲、克、破,就只能劳心劳力地度过光阴。

丙日遇到辛卯时柱,贪财而坏印,难以有所成就;行财、官之运则声名显扬,日主身弱则性情反复不定。父母及六亲都难以依靠,须离祖自立方能有成;兄弟各奔前程,纵有破耗,也不过是平常人的命运。

以上关于吉凶、贵贱、贫富的论断,皆为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

字词精讲

按:下文所释「贵」「贱」「寿」等,皆系古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究;此处仅作训释,不作任何论断。

  • 六丙日:天干「丙」配地支而成的六个日子——丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌,合称六丙日;干支以六十甲子循环纪日,此为星命家排四柱的起算单位。
  • 时(shí):即时柱。命家以出生之年、月、日、时各配一组干支,合为「四柱」;本篇专论日干为丙、时柱为辛卯的格局。
  • 辛卯:时干辛、时支卯的合称;卯时即今晨五至七时。
  • 旺木:旧时命理家认为,丙火日主生于春月或地支多寅卯,木旺生火,木为丙火之印绶,故称「旺木」。
  • 败财:十二长生中「沐浴」位又称「败地」;此处指财星(丙以辛金为财)落在沐浴之地,故下文即说「丙日卯上沐浴」。
  • 沐浴:亦作「沐浴」,十二长生(长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养)的第二位,命书谓其地如人初生洗浴,气尚柔弱。
  • 合神:指丙与辛相合。阳干丙与阴干辛五合,命家称之为「合」,并按月令论其能否「化气」。
  • 化水:丙辛合而化作水气,是「化气格」的一种;书中以为能否成化,须看日主强弱与月令是否得助,身强者多「不化」。
  • 死乡/水死:十二长生之「死」位。水长生在申,至卯为死地;故称卯上为「水死」,喻此格之气衰竭不振。
  • 秀而不实:外秀内虚、有名无实之谓;书中用来形容「身弱化水」一路的性情与际遇。
  • 魁名:魁,首也;命书指科场高第、名列前茅之名。旧时命理家将此类断语系于干支组合,此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。
  • 近侍之贵:近侍指近君之臣,如翰林、台谏、侍从之类;书中以为主贵显于近要之地。
  • 子卯相刑:地支三刑之一,子与卯互相刑克,命书称为「无礼之刑」;刑、冲、合、害、破,皆为地支间的各种关系名目。
  • 天月二德:即「天德贵人」与「月德贵人」,星命家所列吉神,各有固定的取法(依月令与天干而定),书中视为可解凶扶身之神。
  • 官星:五行中「克我」者为官;丙火以癸水为正官、壬水为七杀(偏官),官星主禄位名分。
  • 刃(rèn):即「羊刃」,阳干所居之旺极之位,丙、戊之刃在午;命家视为刚烈之气。
  • 去刃:书中谓以官星(癸水)制伏羊刃(午火)之凶,称「官星去刃」,谓如此则转凶为吉。
  • 三四品:明清官制分九品,三品、四品已属方面大员;又「二品」「九品」等语,皆本于品级制度。
  • 风宪:风纪宪台之谓,明清指都察院、按察司等掌监察法纪的机构;「夏风宪」即书中以为可任此类风宪之官。
  • 时滞:滞,迟滞不顺;此处谓丙申日辛卯时的格局气机壅滞,须待身旺不化方能显达。
  • 击触:冒犯、顶撞;「不受击触」谓性情刚直,不肯屈就受人触犯。
  • 四柱:年柱、月柱、日柱、时柱四组干支的合称,为子平术推命的基本盘。
  • 冲克破:地支六冲、天干或五行相克、地支相破的合称,命书统视为破坏格局的不利关系。
  • 岁运:「岁」指流年(当年干支),「运」指大运(十年一换的运程),合称岁运;「行北方运」「行东南运」即谓大运走向某一五行方位。
  • 贪财坏印:原文作「贪财坯印」,「坯」通「坏」;印为生我之五行(丙火以甲乙木为印),财为克印之星,财星过旺克制印绶,命家称此为「财破印」,主难以成名。
  • 雁行(háng):兄弟的代称,典出《礼记·王制》「兄之齿雁行」,谓兄弟长幼有序如雁阵之行列;此谓兄弟各自分离、各奔前程。
  • 改祖:离弃祖业、自立门户之谓;与上文「无祖自立」「挺身改祖」意同,书中指不依仗父祖基业而成事。

上列吉凶贵贱之语,均为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究。

义理赏析

义理赏析

此篇为《三命通会》"时柱断"体例之一例,专论丙火日干生逢辛卯时的命理推衍。全篇立论枢纽,在于"丙辛合化水"这一五行规则:辛为丙火所克之财,古法名之"败财";卯于十二长生中为丙火沐浴之地,沐浴主人纵逸好动,故书中兼取"贪色"之象。作者据日主强弱分途立说——身旺而不化者,虽失于礼法,却能"文贵显秀";身弱而化水者,卯为水之死地,则"秀而不实",以巧诈虚浮论。其后分列六丙日(子、寅、辰、午、申、戌)各逢辛卯时的差异,参以月令、刑冲合会、天月二德、行运方位,层层推断贵贱品级、妻儿父母。末尾两首歌诀总括"财坯印""六亲难靠"之义,点出此类命局多须"挺身改祖"、别立门户。

由此可见,全篇以阴阳五行、干支刑冲合化的符号系统,去推衍仕途穷通与人伦日用,逻辑自洽而术语密集,折射出明清命理学将社会价值(贵品、妻财、祖业、子息)编码入历法干支的思维倾向。此为古代术数之说,不具科学依据,仅供民俗文化研究;其关于人格与命运的种种断语,不宜据以论人。

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